是窮得穿不起衣服還是信仰，甘地為何整天不穿衣服只披白布

印度，這個在歷史上不曾被公平對待的國家，如今給全世界的印象是寶萊塢和咖喱。前者是他們影視實力的象徵，後者是他們最具特色的美食象徵。在過去，印度為西方的發展付出了多大的犧牲，只有歷史知道。

當時為了擺脫殖民者的侵略，印度出現了不少民族英雄和領袖。在這些靈魂人物中，有一個人以一身白布，手搖紡車的形象入駐中國的歷史教科書中。他就是印度最偉大的領袖，有著印度「聖雄」之稱的莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地。這位瘦骨嶙峋思想者，終日只著一身白布，象徵受苦、純潔、抵制英貨。

非暴力不合作：身披白布也是一種抗爭

甘地出生在一個印度教家庭，他的父親是當地土邦首相，不錯的家世背景，使得甘地得以進一步接受更好的教育。19歲那年，甘地背井離鄉，去往英國繼續學習法律。對他來說，1893年是一個具有紀念意義的年份。

這一年，他來到被英國人侵略的南非，用自己所學的知識，結合印度教仁愛的主張，結合梭倫等人的思想精髓，形成了自己獨特的思想理念——非暴力不合作理論。

1915年，46歲的甘地回到印度，有留洋背景，又有心為國家獨立出一份力的他，很快就成了國大黨的實際領袖。他的「非暴力不合作」理念，也成了國大黨的指導理念。

「非暴力不合作」的思想精髓是：以非暴力的方式抵抗、以不合作的方式對抗，最終使敵人接受自己的訴求。這也是甘地餘生的思想理念。

在這個思想的指導下，催生了1930年3月21日的印度搶鹽運動，史稱「食鹽進軍」。這次運動的背景，是英國殖民當局頒布了兩項新規則。一是食鹽必須由英國官方開採，二是大眾吃鹽要繳納比以往更高的鹽稅。

21日清晨六點半，61歲的甘地率領跟隨自己的79個門徒，向孟買海邊走去。當他們經過24天的長途跋涉來到海邊時，甘地的隊伍已經壯大到了上千人。在海邊，他們成功製作出第一塊鹽巴。

甘地立刻向全國發布聲明。身體力行地示範如何以非暴力不合作的方式搶鹽。英國當局認為自己的威嚴受到了挑釁，派兵逮捕了在海灘製鹽的甘地。

運動領袖被關，引起了印度數十萬人的罷工，搶鹽運動愈演愈烈、更多的人用自己的血肉之軀，去踐行甘地的「非暴力」搶鹽運動。

幾個月後，英國總督歐文和甘地妥協，允許百姓自行煮鹽，釋放甘地。《甘地——歐文協議》的確立，是甘地非暴力不合作運動史上的一次重大勝利。它不僅是甘地思想主張的勝利，更是在印度實現獨立過程中的一次偉大勝利。

非暴力不合作的實質：愛、自苦、犧牲

甘地曾在公開的演講中表示，其他人或許會用暴力手段使施暴者下臺，但自己會選擇用愛感化對方。如果要讓一個惡人放下屠刀，不是用以惡制惡，而應該用愛來感化他們。他的這種近乎玄學的「大愛」，被英國總督斥責為「妄想」。

英國殖民者為了傾銷自己的產品，大力向自己的殖民地輸出洋布和服裝，因為定價不高，很多人都買得起。為了抵抗英國的經濟侵略，甘地號召人們銷毀洋布，抵制英貨。在紡織品都被英國壟斷的環境中，沒了布匹怎麼製衣？

甘地就身體力行地用手搖紡車給自己做了一塊白布出來。這是印度最傳統的服裝，甘地餘生為印度獨立奔波的途中，幾乎都穿著它，這也是甘地不合作的象徵。在他的想法中，不合作運動中，受苦是必然的，但是和獨立相比，自苦不過是一件微不足道的小事。

甘地的「非暴力不合作」理念，核心思想是前三個字「非暴力」。甘地認為，非暴力就是用靈魂對抗施暴者，也只有非暴力才能戰勝暴力。換句通俗一點的大白話來說，他的意思就是用巨大的犧牲去滿足敵人，再利用道德綁架和輿論壓力，迫使敵人做出改變和妥協。

當我們回顧甘地的理念，就會發現他的成功，其實只適用於印度當時的國情。記得甘地曾經寫信勸告中國，以「非暴力不合作」的方式對抗日本，他說，假設我們真的那樣做了，「日本人便會成為我們的奴隸」。但假使我們真的沒有拿起武器去抵抗，更有可能的下場應該是敵人指著我們的骨頭說，「看！這就是奴隸！」