誤區一
練拳時講呼吸，但不知為什麼要這樣呼吸，造成修練反為呼吸所累;講練氣，但不明氣，不知氣從何來，要從何去從何用。拳中所用之氣，有別於養氣功中的氣，它還要在這個氣的基礎上，通過呼吸，配合拳法，達到以意帶氣，以氣摧力，力達四梢。
我們都知道練習太極拳對呼吸的要求非常高，但是，當你的太極拳功力還沒有達到那個程度的時候，就不要勉強自己進行深呼吸，先一步步的來。現在有一些師父講究在太極拳練氣中，循奇經八脈運行，但這只能作為一種輔助功，這只能增加氣血運行，氣感認識，增加意想效果罷了。
真正要練到氣為技擊所用，還必須拳路運行方法、呼吸、意念三者合一，缺一不可。怎樣練呢?拳架姿勢正確無勉強後，氣沉丹田，採用逆腹式呼吸，把一個姿勢分成蓄勁和發勁二部分，蓄勁時吸氣，氣沉丹田，發勁時呼氣，氣四肢，也就是說一個姿勢運行到最後，其意念落在四肢。初學時其貫氣意念按修練需要，先著重把意念單獨落在兩腳上，或單獨落在兩手上，有所得後再四肢合練，再從拳的虛實中，配合意念虛實。
誤區二
太極拳重視人體下盤功力訓練，人利於氣血下行，調整人體上盛下衰狀態。
練拳首先要練的就是我們的下盤，下盤要穩，要紮實，我們的拳才不會虛，我們的太極拳練習才會更加有效。下盤鍛鍊思想錯誤，大多太極拳修練者，都沒有一個針對性的下盤訓練課程，加上過分的.超前的講究邁步如貓行，造成行拳患得患失，造成不自覺的腿部緊張，氣不達下盤，如無根之樹，那還有勁克敵。過分講究鬆柔，把武功變成養氣功，一個拳架運行未完，害怕不松，氣不達梢。要做到下盤穩固、腳底有根，行拳時腳應該時刻注意要五趾抓地，湧泉穴要空，保持重心穩定。打拳時，腳一定要踏實，不能隨意亂動，十趾抓住地面，只有這樣才能腳下生根。
誤區三
單一的節奏，不能應付多變的戰鬥。太極拳修練大多重推手，不重散手。或修練只和太極的對拆，戰術片面，這樣從何談人不知我我獨知人。必須在實戰中，進行聽化發勁，才能有所進步。本人才疏學淺，只能在此談一下我的點滴經驗，最主要是在於你本人在修練時，結合自身情況理解貫通，才是最必要的。太極拳運氣可增強體質、延年益壽太極拳為什麼能起到強身健體的作用呢?
練習太極拳會涉及到運氣，通過太極運氣能使身體保持平衡，延遲身體衰老。
(1)用氣就是要把全身的氣練的很大，就是外家拳。
(2)運氣就是把周身之氣練成完整一氣，運化於四肢百骸，練成之後可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。
(3)養氣養氣也就是常說的靜坐，把周身之氣練成一團，這三種練氣的方法，都能起到療病保健、增強體質的作用，運氣、用氣在技擊中起到重要作用。
練習太極拳就要學會運氣，不然在練習中你會感到氣喘，甚至感覺動作不順暢，練不下去的感覺。太極拳運氣的方法與要求是什麼呢?可以用以下幾句話來說明：「氣不本於身則虛而不實，不行於四梢則實而人虛」。什麼是氣不本於身則虛而不實，就是氣不是由丹田發出來，外形的氣，不與丹田結合，只是手動足動，氣沒有來源，如無源之水，無本之木，這樣鍛鍊對療病保健，增強體質，不能起到良好的效果，對於技擊，更不能的到要領。正如拳譜上所說手到身不到，擊敵不得妙。
誤區四
認為學習太極拳可以走捷徑，存在取巧心理。
太極拳是功夫，學習太極拳是一項扎紮實實的大工程，不可有須臾的投機取巧心理。它是千錘百鍊才能得到的真功夫，同築建摩天大樓是同樣的道理，先要夯實地基，而且建地基比建地面樓層還重要，還要深入，來不得半點虛假。很多學生私自認為：學完拳架，自己每天盤拳架就可以得到太極真功了，這是投機取巧的心理。很多學生四處訪名師為了學得太極真功，到了老師那裡，多少天甚至幾年，老師就是只講基本功，而不講拳架，最後負氣而走，然後說「老師保守，不教功夫」、「這個老師沒有真功夫」等等。殊不知，不是老師保守，是老師想讓你建成世界最高樓，所以才長時間地給你講太極拳的基本功，教了拳架就把學生打發走了的老師才是沒有真功夫。
誤區五
一心尋找高深的太極拳技擊術
很多人大談太極拳的技擊問題：太極拳沒有技擊；某式太極拳有秘傳小架，那是專為技擊而用，否則你不會技擊；推手練了亂踩花後才能實戰技擊，等等。甚至在網上廣大年輕的太極學子們為太極拳的技擊問題，及傳統武術和散打對打問題大開口水戰。殊不知，太極拳是有技擊的，太極拳的技擊與其他門派的技擊是大同小異的。各派傳統武術的技擊都要從弓馬步衝拳開始練，不管是內家拳、外家拳，如果光練拳架一樣都是不會有技擊出現的，只有在老師給講攻防轉換之後，在實戰中不斷揣摩進步，才能談技擊實戰問題。就像我們看拳擊、散打的比賽，你看到過有哪個所謂天才運動員是在光憑學完理論知識，練完直、擺、勾拳之後就直接在拳臺上拿得冠軍或者是好成績的嗎?哪個不是在多年的摔打實戰中出的成績。傳統武術也是一樣，都要經歷這一過程，而且不光傳統武術是這樣，世界各門類科學技術都是如此。這是真理!不是空想!
誤區六
認為學習太極拳光憑盤拳架就可以得到太極內功
太極前輩總說一句話：太極拳功夫在拳裡。也就是說你要盤拳架，只有盤拳架你才能練得真功夫。但這裡盤拳架是有一個前提的，那就是要明白了太極鬆柔之後，再在老師的正確指導下循規蹈矩的盤拳架才能練得真功。我看到過很多太極拳老師教學生就是教拳架，講拳經，教完拳架講完先賢的拳經後就完事了，為什麼?因為他不懂太極鬆柔。老師都不懂太極鬆柔，那學生能學得真功嗎?
王宗嶽大師在拳論中說：懂勁後愈練愈精。也就是說只有在懂得太極拳鬆柔之勁後才能在盤拳架過程中愈練愈精。所以想得到太極真功是不能光碟拳架的，還要學內功。
誤區七
太極「鬆柔」不是身外之物，是人體本身就存在的自然特性
很多學習太極拳的學子們，絕大多數認為太極鬆柔是身外之物，只有通過修煉太極拳才能練得太極松功上身。其實這是錯誤的，太極「鬆柔」是人體的自然特性之一，是我們每個人身上都存在的，是與身體中各種力摻雜在一起或相附和在一起的東西。我們練習太極拳就是要把鬆柔從各種力中稀釋、提煉出來，再升華至空、無而已。
誤區八
「鬆柔」是實體，「空無」是思想，這種說法是錯誤的
在某期《精武》雜誌上的一位作者說：「松」是指肢體放鬆，是實體，「空」、「無」是指思想。對於太極拳來說，松是實體這個不假，說「空無」是指思想則不全面。如果單純的認為「空無」是思想則割裂了太極拳「空無」的客觀實在性，是一種沒有感悟過真正的、內在的太極拳的表現。「空無」既是思想也是實體，是練中的思想，更是練至身上的實體，是統一的，而不是分割的，好比是精神與肉體是統一的，不存在沒有肉體的精神。