明天和意外，誰也不知道哪一個先來。
面對生死，我們能夠做到坦然嗎？
在疫情期間的博士「清流哥」，不幸感染新冠肺炎，但他躺在方艙醫院的病床上，安靜地讀著一本和自己研究專業不相關的書。
看到他，焦慮的心情突然平靜了許多，覺得世界都安靜了。
安康出院後，在公務員的考試題中，他的事跡成了考試熱點。
網友紛紛驚嘆：原來內心安寧亦是抗疫良藥！
我們無法掌握和預知下一秒鐘會發生什麼事。我們唯一可以把握的，只有今天，只有當下，只有此時此刻。
季羨林先生曾經向死而生，真正的平靜是怎樣煉成的？
季羨林晚年生病，住進病房，有一天，在尚未入睡之前，他偶爾用舌尖舔了舔上顎，舔到兩個小水泡。這本來是可能已經存在的東西，只是沒有舔到過而已。
今天一旦舔到，忽然聯想起大夫對他的要求，舌頭仿佛被火球燙了一下，立即緊張起來。難道水泡已經長到咽喉裡面來了嗎？
季羨林在病房中仍不忘工作
迷迷糊糊中，一個很大的「死」字突然出現在他眼前。
最近十幾年來，他常常看到老教授的門口來救護車，老教授作何感想，他不知道。但是，在他心中，想到的卻是「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」
其實，他是一個死過一次的人。十年浩劫中，他曾下定決心「自絕於人民」。
在「文革」中，季羨林不幸被抄家，被批鬥。
這期間，打人，罵人，脖子上掛大木牌子，任意汙辱人，放膽造謠言，以致發展到用長矛殺人，不用說人性，連獸性都沒有了。
他生活在絕望中。那種感覺就像，每天早上醒來，只有絕望在枕邊。希望，是什麼東西，早就是上輩子的事了。
莊子云：「哀莫大於心死，而人死亦次之」，意思是說，一個人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉體的死亡則排在其次。
有的人死了，但還活著，精神永存。怕的是，有的人活著，卻已經死了。殺人誅心，最心寒的莫過於此吧！
季羨林的上衣口袋、褲子口袋裡，都裝滿了安眠藥片和藥水。此時的他心如死灰，對什麼都沒有興趣，認為什麼都沒有意義，剩下的自己，麻木不仁，得過且過，猶如行屍走肉。
「一個人臨死前的心情，我完全有感性認識。我當時心情異常平靜，那種平靜，一直到今天我都難以理解。」
「文革」中的季羨林
在這千鈞一髮之際，牢頭猛烈地踢開了他的房門，要押解他去批鬥，阻止了他到閻王爺那裡報到的可能。
他聽到一聲斷喝，像一聲霹靂：「把季羨林押上來！」
兩個紅衛兵，一個抓住他的右臂，擰在背上；一個抓住左臂，也擰在背上。同時，一個人騰出來一隻手，重重地壓在他的脖頸上，不讓他抬頭。
就這樣他被押上了批鬥臺。
「彎腰！」
好，他就彎腰。
「低頭！」
好，他就低頭。
但是脊梁上又重重挨了拳：「往下彎！」
好，他就往下彎。
可腿上又兇猛地被踢了一腳：「再往下彎！」
好，他就再往下彎。
勞動中的季羨林
他站不住了，雙手扶在膝蓋上。立刻又挨了一拳，還被踢了一腳：「不許用手扶膝蓋！」
此時，他雙手懸在空中，全身的重力都壓到了雙腿上，腿真有點承受不了啦。
他什麼也看不見，什麼也不敢看，只覺得馬路兩旁擠滿了人。有人用石頭向他投擲，打到他的頭上、臉上、身上。
他被打得頭破血流，鼻青臉腫。帽子丟了，鞋只剩下一隻，他一瘸一拐，走回家。家人大吃一驚，又轉驚為喜：總算是活著回來了。
「這樣殘酷的批鬥原來也是可以忍受得住的呀！」季羨林心裡想，「有此一鬥，以後還有什麼可怕的呢？還是活下去吧！」
向死而生，不知死，焉知生？如果連死都不怕，又何必怕活著？
這次批鬥又仿佛是做了一次實驗，確定一個人在殘酷的折磨下能夠忍受的最低程度。反正性命是撿到了。
從死亡的角度看向生命，就會更加懂得要好好活在當下。
在《心安即是歸處》這本書中提到，多少年以來，季羨林的座右銘一直是：「縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。」
他是怎樣實行這個座右銘的呢？無非就是活在當下。
靜靜心
曾經有很長的一段時間，他孤零零一個人住在一個很深的大院子裡。
從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，他住的地方就到了。
陰森悽苦的氣氛，加上走廊上陳列的那些漢代的石棺石槨，刻著篆字和隸字的石碑，一走進這個院子裡，就仿佛進入了古墓。
這樣的環境和氣氛，仿佛是生活在歷史裡，季羨林儼然活成了古人。
這樣一個地方，他的朋友們是不會有什麼好感的。有一次，他出門去了，一位朋友來訪。在黃昏的微光中，只見一地樹影，滿院石棺，小窗上卻沒有燈光。朋友的腿立刻抖了起來，費了好大力量，才走了出去。第二天兩人見面時，談到這點經歷，相對大笑。
季羨林一向不相信有什麼鬼神，所以他住在這裡，處之泰然。
活在這紛擾的世間，總要為漂泊的心，找到一個歸處。這個世界上，真正的世外桃源，不在任何外在世界，只在心安處。
看看花
有一天，他從外面一走進院子，突然聞到一股似濃似淡的香氣。抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開了。
在這以前，他知道這些樹都是馬纓花，但沒有十分注意它們，今天它們用自己的香氣證明了自己的存在。這對他似乎是一件新鮮事。
他站在樹下，仰頭觀望：細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠雲層上浮上了一團團的紅霧。
花開是常有的事，花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，有這樣的香，他就覺得很不尋常。
「有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。」
得之坦然，失之淡然。開花時，盡情賞花，只言珍惜，不說別離。
季羨林的晚年十分平靜，一切順乎自然。
1993年和1994年，季羨林的女兒和妻子相繼離世。還有他身邊的學者朋友離開人間，他的心情不可能沒有影響，他非常悲傷。
1991年在八十壽辰和結婚60周年紀念日上，右為夫人彭德華
但是，他認為，這是自然規律，是極其平常的事情。短暫悲傷之後，他立即恢復了平靜，仍然興致勃勃地活了下來。
心裡太在意得失，太糾纏於無常，必定會心緒不寧。因為有得有失，有舍有得，都是生命的常態。想要活得快樂，就需要活在當下，心無掛礙。
他在散文中說：「我既不傷春，也不悲秋。既無老之可嘆，也無貧之可嗟。」
昨天越來越多，明天越來越少。走過的路長了，遇見的人多了，不經意間發現，人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容。
2009年，季羨林與世長辭，享年98歲。
趙樸初老先生說，別人都是哭著走，唯獨季羨林是笑著走的。
想在思想感情上承認自己能笑著走，必須有長期的磨鍊。
經過生活的洗禮，才慢慢懂得：心安，即歸處。
在最後的時光裡，他把傷口掩埋，與寂寞為伴，甚至在通往天堂的路上，也鋪好了一條芬芳的小路，他踩著傷口，踏出快樂節奏。
（圖源網絡）
END