陽明心學的文化源頭

2020-12-15 深藍山水

陽明心學告訴我們性本善，要相，並貫徹自己內心本初想法。陽明心學的思想高度以及對生活的實用性深受後人所尊崇，其中不乏曾國藩這樣的清末名臣。任何一種思想體系都是先傳承再創新的，那陽明心學是傳承自哪裡呢？

孟子

孟子

孟子提倡惻隱之心，並且從惻隱之心出發，總結出人性的四個方面：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」這就是孟子主張「人性本善」的四端說。而王陽明也是相信性本善的，並將孟子的惻隱之心稱之為良知。

宋明理學

朱熹

王陽明的心學深受宋明理學的影響，宋明理學這樣的文化變革的設想並不是從二程開始的。而是唐朝的韓愈提出的，在隋唐時期，天子尊崇佛教，士大夫談論佛教讀書人也在思考佛教。這個時候韓愈開始著急了，對於國家本土文化的焦慮。我們本土的堯舜禹湯，文武周王，孔孟之言。韓愈提出了道統的問題，但這個問題當時並沒有解決。

到了北宋之後思想家研究佛教，有著深刻的領會。開始對於先秦儒家的文本，對於先秦文本給予重新解釋，思想重新建構。所謂理學是對於儒家思想文化的重新建構。理學到了南宋時期分為了三種學派。一派是朱熹的經典理學派，格物致知。另外一派是陸象山也是陸九淵提出心即理。第三派就是以呂祖謙為代表浙東學派，認為理存在歷史之中。

朱陸都是理學，認為理是世界萬物的本源。但是朱熹認為應該格物致知，理存在於物質之上，陸象山認為心即理。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，萬物的真理存在的內心之中。

陸九淵

傳承與創新

陽明心學一方面傳承了前人的思想，另一方面結合社會狀況，結合自身有著創新。將性本善，心即理發展到一個高度之上。我想很多人會說，陽明心學這點來自於哪，那一點來自於哪，思想體系的搭建一定不是憑空產生的。很多儒家大聖厲害的地方可能並不是創造了一個新的東西，更加令人值得敬佩的是採取前人思想之精髓，結合時代，提升思想高度。陸象山提出了心即理，可這只是概念上的觀念，而王陽明將其發展成了一個思想體系，思想分支。

陽明心學的發展史給予我們的經驗就是對待前人的成就，取其精華，棄其糟粕，更新發展出自己的一個新高度。同時，面對一個完整的體系，無論是否與哲學有關，都不要解構的太過了，那樣反而得不到什麼好處。

相關焦點

  • 格物致知、知行合一的陽明心學
    許先生強調，平和縣既是陽明先生率兵平寇立功的第一站，也是其偉大思想的傳播地，更是王陽明因地名縣的實踐地。平和縣從無到有，從弱到強，從亂到治，與陽明先生有著密不可分的歷史淵源，充分彰顯了其「知行合一」學說的民族精神。認為本次首屆海峽兩岸陽明心學峰會，「開兩岸共同研究、弘揚陽明心學的先河，對增強兩岸文化自信、促進國家統一，庇佑兩岸民眾同享中華振興的福祉，具有特殊的意義」。
  • 浙江餘姚啟動「陽明古鎮」項目,欲打造世界陽明心學聖地
    陽明古鎮啟動儀式現場。澎湃新聞記者 陳雅儒 圖浙江餘姚弘揚陽明文化再出大動作。8月17日，以陽明故裡再出發為主題的「陽明故裡」品牌發布會暨「陽明古鎮」項目啟動儀式在浙江省人民大會堂舉行。澎湃新聞（www.thepaper.cn）從現場獲悉，本次活動由中共寧波市委宣傳部指導，中共餘姚市委、餘姚市人民政府主辦，餘姚開投藍城投資開發有限公司協辦，旨在著力推動陽明文化等中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，聚力助推「文化浙江」建設。陽明古鎮效果圖。
  • 學陽明心學
    最開始看的是酈波老師百家講壇的《五百年來王陽明》，講的太好了，非常推薦大家去看一下，不管你是否對陽明心學有興趣，都非常值得去看一下，你肯定能被酈波老師幽默風趣的表達所吸引，也能對王陽明這個人的一生有個整體的認識。
  • 浙江餘姚139億元建「陽明古鎮」 打造陽明心學聖地
    餘姚市委書記奚明表示，餘姚作為陽明先生的家鄉，近年來大力實施文化強市戰略，深入挖掘陽明思想的時代價值，著力打造「陽明故裡」，建設修繕了王陽明故居、中天閣等一批陽明地標，搭建了國際陽明學研究中心、陽明講堂等一批傳播平臺，舉辦了寧波陽明文化周、王陽明國際學術研討會、陽明心學峰會等一批重大活動。圖為專家訪談。
  • 岡田武彥的陽明心學
    譚宇宏（媒體人） 《王陽明與明末儒學》是暢銷書作者、國際儒學泰鬥岡田武彥先生的成名作及代表作，被公認為日本研究陽明心學的扛鼎之作，著名漢學家狄百瑞曾鄭重地將它置於案頭隨時翻閱，哲學大師陳榮捷、著名哲學家唐君毅等學術界泰鬥們對它曾予以高度評價。
  • 許嘉璐:陽明心學之跌宕蹉跎
    ——王育琨手記編者按：3月23日，由中國文化院·北京師範大學人文宗教高等研究院、北京三智文化書院、紹興市人民政府聯合主辦的「第三屆中國陽明心學高峰論壇」啟動儀式在北京人民大會堂隆重舉行。許嘉璐院長在啟動儀式上做了主旨發言。全文如下：
  • 陽明後學與陽明心學的變異
    不少對初學心學的愛好者都有這樣這樣問題：為何陽明心學沒有取代程朱理學？有的愛好者還簡單地認為心學倡導人性解放、不利於統治者等。事實是怎樣呢？筆者帶大家了解一下陽明後學。這使學派大盛，也合乎王陽明心學「愚夫愚婦可學」的觀點，又為陽明心學的流弊打下基礎。王艮說：「聖人之道，無異於百姓日用；凡有異者，皆謂之異端。」在他看來，因為百姓日用已經是聖人之道，所以沒有刻意去做功夫的必要。泰州學派的傳人，如羅汝芳、周汝登等，都是崇尚虛無、沉迷禪學道術的，直至學派背離儒家「尊德性而道問學」之宗旨。
  • 陽明心學互動問答
    編者按：白立新，陽明教育研究院創始人。
  • 許嘉璐:陽明心學的落地與升華
    陽明心學，作為治世、致用之學，在中國、在東亞曾經被冷落了相當長時間。現在，在基礎教育普及、現代文化多樣、古代傳統遺忘、良知亟待喚醒、對外交流頻繁的環境中，陽明心學的弘揚和發展，同樣遇到了語言問題——我稱之為話語形式和思維方式轉換問題（或曰難題）。
  • 陽明心學是企業管理的終極答案
    @王陽明心學智慧陽明心學是實踐哲學，當然也適用於企業管理的實踐，不但可以使企業管理更上一層樓，更重要的是還決定著企業經營的成敗。可以說，陽明心學是企業管理的終極答案。王陽明創立了心學，對後世影響極大，偉人明確指出：「王陽明心學是中華傳統文化的精髓，是增強中國人文化自信的切入點之一。」而把陽明心學應用於企業管理，取得非凡成就的案例也有很多，比如日本的經營之聖——稻盛和夫，白手起家創立兩家世界500強企業。
  • 陽明心學不是唯心主義
    中學課本裡把陽明心學歸入了唯心主義哲學範疇，而我們的「顯學」是唯物辯證法，是唯物主義哲學，這就導致了很長時間陽明心學的不入流。回溯到陽明心學誕生的年代，當時的「顯學」是朱熹主導的封建儒學，陽明心學同樣處在不入流的社會地位。今天，要把陽明心學和唯心主義之間的等號拿掉，按照新時代與時俱進的發展觀來提升對陽明心學的認識。
  • 2020梅園經典閱讀——陽明心學講座
    2020年9月10日，第36個教師節，梅園公益閱讀協會舉辦陽明學說系列講座。由項瑞英老師主講程榜眼與明師王陽明的之間的故事。狀元羅洪先，榜眼程文德、探花楊名三人都是王陽明的學生，可見王陽明影響之大。清末改革，救亡圖存，林則徐、曾國藩、梁啓超、陳獨秀、嚴復、胡適，這些在風口浪尖上的改革者也無一不是陽明心學的信徒。
  • 陽明心學——感悟
    知行合一是偉大思想——心學的精髓。心學的創始人則是流芳千古的王陽明先生。王陽明何許人也，王陽明，字伯安，名守仁，浙江餘姚人。明朝偉大的哲學家、軍事家、教育家、文學家，「心學」集大成者。王陽明的一生充滿神奇色彩，四歲之前就已將爺爺王天敘經常朗誦的書籍爛熟於心。年少的王陽明問私塾老師「何謂天下第一等事」，老師回答道「當然是讀書做大官啊。」
  • 陽明心學的核心是什麼?
    這是因為他們無一例外地掌握了解決一切問題的利器——陽明心學。構築了陽明心學的基石是什麼呢？那就是王陽明概括的四句話，即：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。這四句話後來人們稱之為陽明心學「四句教」，也是陽明心學的核心，我們就陽明心學四句教深入解讀：1.
  • 阿米巴27:追根溯源——陽明心學
    音頻課程大綱：阿米巴27：追根溯源——陽明心學 據很多網上消息，韓國人喜歡把很多優秀的人物或者思想，歸於韓國起源，我們聽起來覺得可笑。 不過，我們卻要把經營哲學的思想，歸於我們中國起源，這可不是意淫，而是客觀事實。
  • 陽明心學:新時代的燈塔!
    曾經看過先哲王陽明先生的一生傳奇經歷，備受鼓舞，心裡總想著用「陽明心學」來指引我前行。生活每有失意之時，便會想起陽明先生的傳奇人生。「知是行之始，行是知之成。」這是他一生踐行的最高人生智慧！陽明先生於去世前曾言：「此生光明，夫復何求！」試想，生活中的我們，有幾個可以如此光明磊落！不迷茫的人也許在人生路上已然叱吒風雲，然而這並不是人生的全部。我們需要的不只是柴米油鹽，我們需要的很多很多……曾經道法無為，想獨善其身，然而樹欲靜風不止。也曾參悟佛理，想著修行來世，可慧根太淺，難戒煩惱，終究苦海難脫！
  • 修習陽明心學,一定注意這個最常見的大坑
    陽明心學蘊含著中華文化的精髓，是中華文化智慧的集中體現，陽明心學影響力越來越大，但是修習陽明心學，也需要注意其中的一些「坑」，其中最常見的一個坑，就是學陽明心學後，整天只關注自己的「心」了。陽明先生龍場悟道，創立心學，本質是陽明先生重新建立了自我與世界的關係王陽明經過千難萬險，終於龍場悟道，悟得「聖人之道，吾性自足」。其本質是陽明先生重新建立了自己與世界的關係，人心即天理，良知本在人心，天地萬物為一體。
  • 紹興文理學院推動陽明心學入校園 成立陽明書院
    紹興文理學院推動陽明心學入校園 成立陽明書院 2012年07月19日 09:11:51 　　浙江在線07月19日訊兩個多月來，本報一系列「紀王」報導受到讀者關注，並在社會上引發熱烈反響。記者了解到，紹興文理學院日前成立陽明書院，在以此為載體推行學生公寓書院制改革的同時，將陽明心學帶進校園。　　在紹興文理學院南山校區的兩幢學生公寓之間，一間掛著「陽明書院」匾額的屋子裝點得古色古香。因為暑假開始，這裡顯得清雅靜謐。屋子內外掛著很多表現王陽明哲學思想的字畫，似乎時時刻刻在提醒著學子應該怎樣做人做事做學問。
  • 陽明故裡的文化盛會——2020寧波(餘姚)陽明文化周在餘姚舉辦
    朱舜水集》編撰學術研討會、「從陽明心學到浙東學派——演進轉型的文化價值與當代啟迪」研討會、寧波陽明心學研究重大招標課題成果發布研討會等6項活動。為了讓群眾成為活動的主體，參與到陽明文化傳承弘揚活動中來，「傳承弘揚篇」設置了「王陽明祖居地」紀念館開館儀式、「此心光明」陽明文化筆會、「陽明文化絲路行」活動、陽明文化「五進」活動、龍泉山中天閣心學講座、先賢遺澤——王陽明、朱舜水、黃宗羲遺墨文獻展等6項活動，引導市民群眾崇德向善、知行合一。 10月30日上午，「王陽明祖居地紀念館」在浙江餘姚市大嵐鎮隱地龍潭村開館。
  • 讀《王陽明四句教》,品「陽明心學」人生哲理!
    這是《王陽明四句教》，也稱為「心學四決」，是「陽明心學」的思想精髓所在，也是「陽明心學」對於如何踐行「知行合一」的具體指導，本文就讓我們通過「心學四決」，共同體味「陽明心學」給我們的人生啟迪吧！無善無噁心之體這句話的大概意思就是：無善無惡是心之本體，即「陽明心學」當中的「天理」，它處於「未發」的狀態。