每年春節，全國各地的人們都會去拜財神爺，在杭州也一樣。對杭州人來說，拜財神爺就是他們過年最重要集體活動之一。據說，這天底下所有的財富都是歸財神管理的，人們手上的財富都是人們替財神爺在保管。而且不管是富有還是貧窮，天下所有的人都是沒有區別的，在財富面前，人人應該都是平等的，而財富多的人就應該幫助財富少的人，這樣子他的財富才會有增長。也正是民間對這一財富觀的認可，也形成了春節拜財神的熱潮。那麼，杭州人都到哪兒去拜財神呢？
杭州人首選的地方就是靈順寺了。靈順寺在杭州北高峰的山巔之上，是杭州市著名的旅遊景點，這坐寺歷史悠久，文物眾多，距今已有1000多年的歷史，是杭州最早的名寺。在北宋初年，因為寺內供奉了「五顯財神」，所以才稱這裡是「財神廟」。到了明代，靈順寺又被稱作「華光廟」。
靈順寺是一座獨具特色的古剎，整個寺廟是一座不僅有佛教文化而且還結合了民俗文化。靈順寺的寺院內按照佛殿格局設置天王殿，在佛殿以供奉彌勒菩薩、釋迦牟尼等佛祖，而且還供奉財神真君趙公明、武財神關公、文財神範蠡，以及華光財神、藏傳佛教五姓財神等等財神。現在的靈順寺不僅僅是為了遊人們來參拜祈福，還主要是為當地人在年前後來這裡燒香，來讓財神保佑自己生意興隆省直許多的上海人也會來到這裡拜財神。因為靈順寺建在山頂，所以就安裝了索道，但是還是有大部分民眾為了表示自己的虔誠，仍然走韜光古道。
因靈順寺地處杭州最高峰，而且歷史悠久，所以會有許多帝王及文人墨客登臨觀仰。寺名「靈順」二字是在公元1107至1110年皇帝所賜。到了清朝，康熙帝曾經來到過這裡，留下了「華光廟」墨寶。除了皇帝，還有許多的是人也曾經來到這裡，比如唐代詩人方幹，宋代文豪蘇東坡，明代才子鄧林、姚肇等都曾在寺廟之中留下詩作。江南才子徐文長登山遊寺留下「天下第一財神廟」墨寶，稱是生平之津見，至今刻匾存於寺內。
在五雲山山頂，有一座建於五代的真際寺遺蹟。真際寺的開山祖師是伏虎志逢禪師，宅心仁厚，他曾說在著名的理安禪寺說法。當時的吳越王對他非常的敬重，並且賜予紫衣，諡號「普覺」，是一代名僧。
相傳，在公元956年，他在這裡結茅開山，寺名靜慮庵。當時在五雲山一帶常有一隻老虎出沒。於是他經常到山下的人家化緣，把化緣得到的錢財都用來買肉餵老虎，最終他用自己的精誠感化猛虎，讓他不要再去吃人。日久天長，猛虎終於在他的感召下被馴服，與他成為了好朋友，經常馱著他進山出山，因此「伏虎禪師」的名聲就傳開了。
這座寺在元末明初毀於戰火，到了明朝正德十二年，一個叫法堅的僧人重新修建一座寺廟建築規模非常大的寺廟。整座大寺一進大門就是天王殿，裡面供奉著彌勒佛。中間的大殿供奉西方三聖。在最裡面的華光殿裡供奉著華光菩薩，旁邊站列十八路財神像。
因為這些財神基本都是道教財神，所以這座寺廟成為了 佛道合一的一座獨特的寺廟。這十八路財神中文武財神，五路財神，偏財神等等都有，而且不僅有道教的，也有民間的。這些財神中間最著名就是被稱為龍虎玄壇真君的趙公明了，他與招寶、納珍、招財、利市四位仙官一起合稱「五路財神」，在民間供奉的人是非常多的。
民間傳說，真際寺中財神特別靈驗，所以從明代開始，就有無數的信眾。根據《武林梵志》記載，當時「杭人牽牲祈財無虛日」，上山進香之風極盛。曾經杭州的商人基本上都有這麼個習慣，做生意前都會到真際寺財神殿去借本。所謂的借本，就是把掛在大殿裡的紙錢取走，之後經商獲利的話，就會加倍送還。如今，真際寺早已經不存在了，但是杭州市民、商人進山朝拜之風依然未絕。
很多杭州人上海人都知道北高峰和五雲山上的財神廟，但是在拱宸橋邊上的財神廟卻藏得很深，只有一些老底子才會知道它的存在。在杭州舊城改造以後，專為方便往來客商祈求發財，於是又在這裡重新修了「同合裡」財神廟。
自從大運河開鑿以來，拱宸橋一直是杭州北邊的門戶，往來商貿非常多，所以這裡也是特別熱鬧。拱宸橋也是杭州最早開始近代化的地方，內外的經濟交流非常頻繁，所以這裡就會建造一座財神廟為過往商人來祭拜財神提供方便。
說到財神，財神爺趙公明是人們家喻戶曉的，每逢農曆正月初五及七月廿二都要祭祀財神爺，祈求財神爺能給予保佑和帶來財運。過往商人也一定會來這裡參拜一番。所以即使財神廟僻居於此，但前來朝拜的人卻不少。所以這些財神廟，如果你經過了，一定要抽時間來拜拜。