《了凡四訓》精髓要義:修持立志、改過、積善、謙德方能改變命運

2021-01-09 佳沛文化漫談

常言道:「一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書」,用於鞭策人通過行善積德和刻苦用功來改變命運。《了凡四訓》兼容儒、道、佛三家思想和真善美中華文化,作者袁了凡先生用自己的親身經歷,結合大量真實生動的事例,來告誡後世不要被「命」字束縛手腳,要自強不息,通過行善事、結善緣以改命換運。

《了凡四訓》雖然篇幅不多,但強調了人的命運完全可以自己掌握,一生的成敗完全取決於自身所作所為,正所謂「命自我作,福自己求」。通過「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之孝」四個篇章,論證了「種瓜得瓜,善有善報,積極進取,有願皆成」之理。如果想做一個有益於世,頂天立地的人,就必然在立命,改過,積德和培養謙德四個方面下功夫。之前也通過四個篇幅給大家分段解讀了一下,今天給大家做個全篇總結。

在袁了凡先生沒有遇到雲谷禪師之前和我們大多數人一樣有著凡俗的眼界格局,會找人算命,大喜大悲,渾渾噩噩……一直活在從出生就已經被私人定製好的人生裡,規規矩矩無可逾矩絲毫不差。久而久之也就認命了,無欲可求。就是宿命論裡所說的「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」,這是多大的無奈和悲哀 。幸好的是得到了雲谷禪師的點化,得知了如何改命造命的方法。

全書從《立命》說起,人生在世的理想當是揚德孝親、愛國愛家、濟人修身。而修身是一切的起始,這正符合儒家「修身、齊家、治國、平天下」的思想,於是有了後面的《改過》、《積善》、《謙德》之篇。引出了改變命運的四種方法

1、立命之學,立志

袁了凡從小就聰穎敏悟,卓有異才,後得到雲谷禪師點撥,於是立下遠大志向,並努力奮鬥,直至最後成功立德、立業、立功。成功後,袁了凡更加深刻理解先哲聖賢的這句話「福禍無門,惟人自召」,並強烈意識到「立志」的重要性,他還告誡子孫要儘早立志:「人之有志,如樹之有根」。所以說,我們要想改造命運,首先要立志,因為「有志者事竟成」!就像我們小時候填寫的志願,長大了想當科學家,我想問下大家,小時候立下的志願有多少實現了?為什麼沒有實現呢?

其實立志和現實工作中訂立目標是一樣的,必先了解自身情況,如果一個人不了解自己,如何能了解你的伴侶?如果一個人不了解自己,如何能了解你的團隊?如果一個人不了解自己,又如何能掌握你的未來?所以需要自知引出來了第二種方法,改過之法。

2、改過之法,改過欲自知

在《了凡四訓》「如何修身改命」,雲谷禪師讓了凡先生通過功過格記錄每一天的善惡行為,通過善惡的結果去思考每天的念頭,通過觀察每天的念頭而能自知,通過自知修正錯誤的念頭,從而改變了命運。錯誤並不是一個尷尬的缺陷,犯錯並不可怕,重要的是錯要自知,而且能夠修正。就像在生活中,當身邊的人說我們某件事做錯了的時候,往往我們會想,我錯了嗎?我哪錯了?或是堅決的否定,我根本沒有錯?進步的前提:自省改過

當我們遇到挫折,或者日子過得不是很好的時候,我們首先要好好反思自己哪裡錯了,所以關鍵點是自知,思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。了凡先生告訴我們想要改過就要發3種心,「羞恥之心、敬畏之心、勇猛之心」,一切改過皆是由心。願意從事上改,理上改,心上改這些改過的方法不一樣,效果也是不同的。做到心無雜念的心善,言善行善,那自身的福報就不遠了。回歸初心道法自然。

3、積善之方

了凡先生提出要先認識「善」。「善」有八種之別:真善假善、端善曲善、陽善陰善、難善易善、是善非善、正善偏善、滿善半善、大善小善。了凡先生還給我們總結出人的一生必須修的十條善行:與人為善,愛敬存心,成人之美,勸人為善,救人危急,興建大利,舍財作福,護持正法,尊重尊長,愛惜物命。小惡積累多了,就是大惡,要招致覆滅;而小善積累多了,就是大善大德,可以厚德載物。

人人都渴望生命中能夠多一些福報和好運,但是福報的降臨不是一蹴而就的,它需要我們平日裡多注重積善和行德。我們若想改造命運,就要提前種下善良的種子,日常生活中多行善,說好話,做好事,多幫助人,多接善緣,最終才會「由量變到質變」,收穫福報,運氣越來越好!

4、謙德之效

了凡先生強調謙卑與韜晦的為人處世基調,看一個人是否謙虛、是否虛心,這是衡量是否有德的尺度。俗話說「福兮禍所伏,禍兮福所倚」,人生之福禍是可以互相轉換的,但轉換的原則是「物極必反,盛極必衰」。《尚書》說:「滿招損,謙受益」你驕傲自滿,就會招致禍患;你謙虛低調,又會慢慢積累好福氣。

做任何事情之前首先學會如何做人,一個懂得謙讓的人,定然是個虛懷若谷的人,擁有海納百川的心胸氣量。心有多寬,路就有多遠。成功是需要有「謙德」,才能避免「德不配位,必有災殃」的後果;「窮則獨善其身,達則兼濟天下」,越能蓄才蓄德,最後福報多多。

總結及感悟

有志於功名者,必得功名;有志於富貴者,必得富貴。人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我,重建圓滿人生。命運掌握在我們自己手裡!但要改變命運不是看我們說什麼,而是看我們做了什麼。

俗話說「師傅領進門修行在個人」,讀完這本書也領悟了些皮毛,在這裡立志時刻懷揣著敬畏,執著,專注,感恩的心態去做每一件事。多做以上四件事——立志、改過、積善、謙德,我們也可以福報多多,好運氣不請自來!

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  • 《了凡四訓》原文
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  • 《了凡四訓》講記(附 : 妙音恭讀第十六課時)
    改過之法,金玉良言。老實踐行,聽話肯幹。謹遵師命,嚴持戒律! 《了凡四訓》講記第十六課時(239-253頁)而改過、積善,是屬於正宗分。末後謙德這一篇,等於是流通分。這三分最重要的是當中兩篇,當中兩篇就是說的佛法所講:「諸惡莫作,眾善奉行」。是《四訓》宗旨所在,真能做到,命確確實實是自己建立的,大家好好的去學,古人有說真正發心三個月見效。我們要扭轉自己命運,改造自己的體質,換句話說,快的三個月,就能辦到。再慢就是講業障深重,三年一定見效,可見得不難。我們願不願意改造自己的命運?
  • 袁了凡家訓摘編
    《易經》的開章第一義就說:「積累善行的家族,一定會有許多福報。」倘若一天沒有認識到自己的錯誤和不足,就會在這一天裡安心於自以為是的狀態;倘若一天沒有過失可以改正,就一天沒有進步可言。天下聰明伶俐的人不少,但很多人德行未修,事業不廣,就在於 「因循」二字耽誤了一生啊。
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    如果有,我們能不能改變既定的命運呢?讀了《了凡四訓》,可以使人心目豁然,信心勇氣倍增。《了凡四訓》實在是一本有益世道人心,轉移社會風氣不可多得的佳作。願您讀完此書後,能走出被命所運的陰霾,成為真正掌握自己命運的智者,做自己命運的主人!《了凡四訓》中立身、處世、為學、修德、立業的經驗總結,越來越被後人譽為家教典範。
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