晏嬰，字平仲，春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家，萊夷維邑(今山東高密)人。公元前556年(齊靈公二十六年)任齊國國抑，歷事靈公、莊會、景公三世。
為者常成，行者常至。
出自《晏子春秋·內篇雜下》。
持續不斷地做才能成功，持續不斷地前進才能到達。
上無驕行，下無諂德。
出自《晏子春秋·內篇問上》。
在上的沒有驕傲自大的行為，在下的自然不會形成諂媚阿諛的作風。
伐木不自其根，則櫱又生也。
出自《晏子春秋·內篇·諫下》。
砍伐樹木不從根上砍挖，那麼它的根部就會再發出新芽。此以伐樹為喻，闡明除惡要從根源開始，絕不可讓它有再生的機會。
任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。
出自《晏子春秋·內篇問上》。
國君用人應該任用他的長處，不要強求他的短處；用人應該選他的精巧之處，不要強求他的不足之處。
聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
出自《晏子春秋》。
聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人多次考慮，也有可取之處。這句話的意思是智者雖然千慮，也不要妄自尊大，還要聽取其他人的意見；愚者們雖然愚笨，也不要妄自菲薄，要敢於相信自己。
服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬脯於內也。
出自《晏子春秋·內篇雜下》。
允許宮中的女子穿男裝，卻不允許宮外的女子穿，這就像在門上掛著牛頭做招牌，而店裡面卻賣著馬的幹肉。
君子居必擇鄰，遊必就士，擇居所以求士，求士所以闢患也。
出自《晏子春秋·內篇雜上》。
君子居住一定選擇好鄰居，出遊一定結交賢士。選擇住處是為了尋求賢士，尋求賢士是為了躲避禍患。
靜處遠慮，見歲若月，學問不厭，不知老之將至，安用從酒!
出自《晏子春秋·內篇雜下》。
安安靜靜地呆著，可以想得很長遠，看一年就像一個月一樣，很快就過去了，勤學好問，從不滿足，連很快就要年老都忘記了，哪裡用得著縱情喝酒？
君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。
出自《晏子春秋·內篇諫上》。
君主正確臣子服從叫做順從，君主邪僻臣子服從叫做乖逆。
橘生淮南則為橘，生於淮北則為積，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。
出自《晏子春秋·內篇雜下》。
橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成積樹，只是葉子相似，它們的果實味道不一樣。為什麼會這樣呢?是因為水土不一樣。