一種可怕的「病毒」，正從日本傳到中國

一個同事的孩子，今年剛參加完高考。等待成績公布的階段本來就頗為難熬，但孩子的狀態，讓同事平添了幾分無名之火——孩子對什麼都無所謂。問孩子想上哪個學校，答「無所謂，你們覺得哪個好就哪個好」；問孩子是否願意出國，答「無所謂，你們說行就行。」唯一能提起孩子興趣的，可能就是電子遊戲了。

這個同事是北大畢業生，當年也是家鄉的狀元，他愛人也是重點大學畢業生。孩子如此佛性，讓他感到了代際差別撲面而來。聽到同事的描述，我也受到了不小的觸動。這顯然不是個別情況，尤其在城市裡是十分普遍的。我鄰居家有一個男孩，大概十五六歲，他們一家人去海南旅遊，結果他連旅遊都不願意去，一個人守在家裡，每天吃全是點外賣，除了吃喝拉撒之外，大部分時間都是在宅在家裡打遊戲。因為疫情，他們家人滯留在海南四個月，這個孩子也就是這種狀態生活了4個月，不過，他一個人宅在家裡幾個月倒是也沒覺得煩躁。

我想到了日本傳過來的一些新詞：比如食草男，平成廢柴，無欲望社會等等。這些詞的背後，暗含著日本社會對其年輕人如此狀態的深深憂慮。我原以為這是發達經濟體的煩惱，但現在看，很多中國年輕一代正在提前進入這種狀態。日本社會精英視之為當前日本面臨的最大挑戰之一，日本少子化，社會缺乏奮鬥精神，內需疲軟等一系列對國家來說堪稱生死攸關的挑戰，無不與年輕人的這種人生觀有關。中國的經濟、社會發展程度和日本相比，還有不小的差距，如果任由這種精神狀態在中國下一代年輕人中蔓延，它對國家發展所產生的負面作用，只會比日本更強，將造成我們更難以承受的後果。

中國搞改革開放40多年來，「物慾橫流」「拜金主義」一直是輿論重點批判的對象。對此的警惕和擔心，顯然是有道理的，也是十分必要的。太多的社會問題，甚至嚴重的犯罪，都源於此。但萬事萬物都是辯證的相對的。當我們在批判「物慾橫流」的時候，是否想到了「無欲則剛」可能更不準確，實際上往往是「無欲則弱」呢？

人是生物，有欲望是絕對的。關鍵是怎麼與欲望共處。欲望可能是洪水猛獸，但洪水用好了可以發電，猛獸關在籠子裡就不至危害。在某種程度上可以說，欲望是推動人類發展的發動機，但千百年來，欲望被清高的知識分子給妖魔化了，一直遭受著過度的批判和防範。所謂「滅人慾存天理」是不可能徹底的，要真是那樣，人類也就滅亡了。在我個人看來，無欲望社會，比「物慾橫流」的社會，更令人憂慮。可能有人會不同意我的看法，但我堅持這一點。

日本精英為何如此憂慮，因為他們看到，推動社會發展的發動機正在慢慢熄火，這麼多年輕人連旅遊都不願去，連性愛都提不起興趣，這對人類作為一個需要繁衍生息的物種來說，是多麼可怕的病症！還有一個問題是，科學技術的快速發展，提供了各種便利條件，正在不斷強化、鼓勵這種傾向。

我在中國看到了類似的情況，同感憂慮。我不知道該怎麼解決這個問題，但至少引起相關各方足夠的重視，是解決問題或者說消除隱患的第一步。不過，我也希望這只是我的錯覺。