在我國幾千年的文明歷史上，留下了數不清的文明古籍，其中有更不少著作在自從它成書之日起，就註定要在人類歷史上留下非常尋常的印跡。比如《道德經》、《周易》、《推背圖》等等。
今天我們要介紹的一本奇書，圍繞在它身上的神秘光環知道現在依舊璀璨，這本書中的謎團實在太多了，成書於何時？作者是誰？記載的內容到底是什麼，至今眾說紛紜，從來沒有一個讓人信服的答案，這部書就是《山海經》。
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。這個是現在學術界給此書的定義，可是我們自己想一想，這個定義未必能夠成立。我們一會分析。
《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。書中記載可說是包羅萬象，震古爍今，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
可如果僅僅如此，那麼《山海經》也沒什麼特別的，但問題在於，書中有很多不可思議的描述，讓今天的我們感到匪夷所思。
第一：成書年代及作者，至今沒有統一的定義，這本書涉獵之廣泛、範圍之廣大，作者不能不說是上通天文、下通地理。能成書者，不可能留不下名字，只能說成書年代比戰國更為久遠，後世認為此書荒誕不經，其實一次國家地理大普查之後的文獻記載，有一些確實能確定下來。漢宣帝時，有一次工程挖到一個很奇怪的東西，舉國無人能識，當時的諫議大夫劉向看了之後斷定這就是《山海經》中的「貳負之臣」，連皇帝都覺得很神奇。可見在漢宣帝之時，《山海經》已然存在，而且書中的內容就已經很是晦澀難懂，絕非新成之書。所以荒誕不經純屬虛談，未被證實不代表以前沒有，現在的熊貓如果滅絕，幾千年後後人看見我們記載也會認為荒誕，因為沒辦法證實。山川河嶽地理變動在地球歷史上更是經常發生的。更何況誰會閒的沒事，寫一部這麼浩瀚的作品給後世呢！
第二：是關於各種異獸的描寫，書中描寫的許多異獸有許多在現實中找到了原型，《北山經》中提到的「飛鼠」現在也叫「鼯鼠」，「其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言」的鸚鵡和「其狀如禺而白耳，伏行人走」的猩猩，則一定是你所見過的。更多的是那些讓人無法理解的怪獸，如夔牛，饕餮，燭龍，窮奇等等。這些生物被後人歸為神話，難道它們真的不存在嗎？
第三：關於地理山川河嶽的描述，書中的很多山河都是在現實中能找到的，而且其所處方位與書中描寫基本沒有差異，比如特別是《中山經》裡的山，黃河、渭河、華山等等，可是即使是《五藏山經》，也與整體格局和現實的山川不合，至今為止，尚未有誰能令人信服地將這些山川一一坐實。
此外，還有各種關於外邦風土人情的記載、各種神話傳說等等，範圍之大，歷史之久遠，至今不能被人所考證，但是我們研究一部奇書，不可以站在現在人的角度，不能用現在人的眼光和思維去研究古人留下的東西，若僅僅因為我們如今未曾見過而徹底否認了它們的存在，豈不可嘆！
很多人覺得《山海經》就是一本神話故事書，但也有很多人覺得書裡描繪的就是古代世界。發展到現在，世界上都還有很多的領域等著我們去探索，很多我們不知道的地方和生物可能是真實存在的，只是以我們目前的水平很難勘測，所以臆測《山海經》是一本虛構的神話小說也是不準確的，而且《山海經》裡的地理知識是非常有教育意義的，中學語文地理學習的《水注經》中，有數十處引用了《山海經》。
建議大家都都讀一讀《山海經》，可以了解你所不知道的世界，豐富自己的想像力，如果只是把他當成科幻故事書，也是非常精彩的。
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