2019-09-26 17:59 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客
古人云」文以載道「，所有的經典文學作品都離不開一個」道「字，其具體而微地集中表現為在人生感悟的過程中對崇德修身的穎悟，飽含著中華傳統文化的天命觀和道德觀，為心靈指明方向。一部優秀文學作品往往都有一個結構嚴謹的布局、引人入勝的開頭和意味深長的結尾，以文化人，猶如一個人的一生。它可以是開始時的詩意，或是結尾時的悲寂，或喜或悲，全都隱藏在一首首詩裡……
《紅樓夢》風月情長，終究夢一場。「夢」者，一切皆虛幻；「紅樓夢」者，紅塵夢幻。紅樓的開篇詞是那首《引子》：
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。曹雪芹說，紅樓」大旨談情「，紅樓的夢裡是一場情天恨海。世間之人，一個個都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情，流落在人間風月場上。所以紅樓的結尾，是散場。曲終人散或許讓人傷感，繁華落盡、生死茫茫更是無盡悽涼。小說本身的收尾詩詞，正是那首《飛鳥各投林》：
為官的，家業凋零。富貴的，金銀散盡。人生百態，人的欲望和路途也有千萬種，可是結局卻宿命般地奔向同一個——終究是白茫茫大地真乾淨。鏡花水月一場空，夢幻泡影真如夢。
《紅樓夢》，還有另一種開篇和結尾，那是作者的自況，更真實，也更殘忍。開篇詩說：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。結尾詩說：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。《紅樓夢》的中心線索是一塊靈石的經歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，後又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態中人情冷暖變化的一些現象；而甄士隱的註解則更進一步洞察了一切事物是過眼煙雲，並且看穿了世人的荒唐之處在於「反認他鄉是故鄉」。
佛家認為我們這個物質世界的一切都是幻象，是不實的。喻示世人來頭非比尋常，從天上而來，從遠古走來，切勿迷失本來面目，拋棄對紅樓的痴迷，夢醒時明心見性，返本歸真。
《三國演義》心機、天機與契機。「演義」這個概念，古已有之，古人推崇講史並不只是講歷史故事而已，而是敘史存義，強調闡發正統思想理義，重在「演義」。後來人們也常常把歷史稱之為「演義」。三國的開篇，借用了明代大學問家楊慎的《臨江仙》：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。這首詞用在三國，最合適不過。我們仿佛看到一位曾經叱吒風雲、閱盡世間成敗的白髮老者，站在離開的船頭，端著杯中酒，唱著這首歌。
《三國演義》在藝術上是歷史演義小說的成功典範，全書通篇講述的就是一個「義」字，宣揚忠孝節義，天命天理，治國平天下，也有謀略、智慧在其中，非常突出地表現了傳統文化中的天命觀。而三國的結尾，有一首長詩，盡說那個金戈鐵馬的英雄時代。最深徹的是最後一句：
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。所以，書中曾多次講到「天意」主宰著人事，「謀事在人，成事在天」，認為預兆吉兇、星辰明晦、天文乾象變化等都是「天意」的表現，「天意」是人所不能違抗的，人只能順天而行。這也讓人想到《三國志·諸葛亮傳》裡最後那句話：「蓋天命有歸，不可以智力爭也「。或許，這就是天數。
《水滸傳》撲面草莽英雄氣，萬千無語悲涼意。《水滸傳》，大體說來就是一個義字當先、替天行道卻毀於一旦的故事，撲面草莽英雄氣，一場江湖俠義志，萬千無語悲涼意。所以開卷詞才流露這樣的氣質：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。《水滸傳》講述了朝代更替中興衰與變亂，洪太尉誤走妖邪，放出了鎮壓於伏魔殿的待罪天罡與地煞星君，紛紛轉生成人出世，這也是梁山一百單八將的來歷。其中的恩恩怨怨透著個人意志的不由自主，是非誰人定？興衰豈無憑？所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什麼看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現實面前的無奈和不得已。這種無奈的身不由己，在結尾處的幾首詩中，終於明白流露出來。先是說梁山108好漢：
天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。看上去是眾神歸位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山的英雄們，皆是身不由己的開始，又身不由己的結束，似「塵歸塵，土歸土」般悲戚。這是一種多麼無以言說，卻也無以改變的無奈啊！然後說：
莫把行藏怨老天，韓彭當日亦堪憐。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，不再沉默中爆發，就在沉默中滅亡。不同的是，梁山好漢的反抗的鬥志，終究被紅塵磨滅，他們如烈日版的爆發，終究還是要失敗，敗在那個腐朽不堪的王朝，與封建愚昧的思想裡。這，才是最無奈的悲憤！最後是說：
生當鼎食死封侯，男子平生志已酬。世間萬事，總是該有人去做的。所謂「三分天註定，七分靠打拼」，打拼已過，七分到手，剩下的三分便是靠機緣了。是嗎？其實不是！梁山好漢的失敗根源，源自內心對封建社會的一絲期盼。但他們依舊是英雄，因為，他們做了普通人一輩子都不會也不敢做的事。無論何時，只要盡力而為，可問心無愧。
《西遊記》始於慈悲，終於覺悟。《幽夢影》裡說，西遊是一部「悟書」，在「四大名著」裡，它的主題更直接，調子也更溫情。因為只有它是「喜劇」——雖然同樣歷經坎坷，卻有著皆大歡喜、不復更求的結局。這是一個關於佛家的故事。而佛家的主題只有兩個：慈悲，和覺悟。西遊記也同樣如此。開篇詩中說：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。造化，是玄之又玄，卻逃不過一個「善」字。佛家講求心善即是禪，西遊記正是「善」的故事。西遊結尾時，有兩首詩：
聖僧努力取經編，西宇周流十四年。最後引用，是佛家回向偈：
願以此功德，莊嚴佛淨土。唐僧是一位慈悲為懷、一身正氣的聖僧，立志拜佛求取真經以濟眾生，意志堅定，持之以恆。孫悟空忠心護師，全始全終；除惡揚善，救人救徹。唐僧師徒對佛法的堅定信仰鼓舞著後人，他們雖歷經九九八十一難，但卻終於取得真經，修成正果，得道成佛，使人們認識到只有向善才是人生正道。
《西遊記》展示的是人生的超越過程與歸宿，也是四大名著中惟一具有圓滿的結局。而這結局，卻可以用八個字簡單概括，就是：不忘初心，方得始終。
關鍵詞 >> 四大名著,紅樓夢,三國演義,水滸傳,西遊記
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