農村辦的「喜喪」是何意思，國家要取消，盡孝方式換一換吧！
相信生活在農村或者看過古裝和鄉村電視劇的朋友都知道，至今為止在農村依然流行土葬，所以說要想看中華上下五千年的禮儀制度，就要回農村，畢竟在這裡我們才能看到保存最完整的風俗習慣。
另外關於葬禮，恐怕全世界都沒有中國的農村禮數要求多，就連至今農村難以接受的火葬，都是出於不想對死者不敬的觀念，大家普遍認為入土為安才是對死者的尊重，將他們的屍體焚燒視為不孝。
並且為了顯示孝心，農村還實行了一種「喜喪」，這種情況都是死者年齡已經很大，最後還是自然死亡，這時兒女們都會認為老人是凳了極樂，大家應該為她感到高興，所以就把場面辦的極其熱鬧，歡歡樂樂的為老人送行，這種行為和心態其實很好，可是卻也有一些負面影響，比如大擺筵席，有錢人家甚至還會擺上流水席。
所以這種不好的行為得到國家的重視，為此還下發了文件，內容主要有三點：
一是火葬將全面代替土葬，其實近年來已經有不少農村開始接受火葬，但是也僅僅是一部分，要想全員接受必須要經過很長一段時間的潛移默化。
二是早年農村的土葬都是集中在密集的範圍內，整個家族加起來其實是很浪費土地的，而且為了旺後人，還都會耗費人力財力尋求一個風水寶地，並且現在農村立墓碑的意識也越來越強，所以林林總總加起來還是很佔地方的。
三是禁止鋪張浪費，就像上面說的大擺筵席，不僅僅是影響不好，同時這種大肆浪費的行為也影響到了農民朋友的收入和生活。
所以綜合以上種種，農村葬禮改革是很有必要的，另外逝者已矣我們只要從內心尊重，並且生前沒有遺憾，後世其實不必拘泥於形式。