導語：生、老、病、死概括了人生的全部，通常每個人的新生，從家人的喜悅中來，如果能夠在喜喪中去，真是人生的一大幸事！因為，農村有些人去世能夠被稱作喜喪，是有一定條件要求，並不是每個老人離世都能被稱作喜喪。每個時代由於人均壽命不同，對喜喪的概念也有所區分。按照我們當地現在的模糊說法，村裡老人能夠長壽到八十歲以上，安詳去世，通常被稱作喜喪。如果按照我們當地老傳統講喜喪：老人生前為人和善，子女孝敬，老人又沒病（長久臥病在床）沒災，長壽老人自然而亡，才能被稱作喜喪。
失去親人本是一件令人悲傷的事，那麼為何又有人離世叫做喜喪？「喜」從何來？第一次聽說喜喪，是小時候村裡同學八十出頭的爺爺去世。那天老人正吃飯，突然發病，來不及送醫院就離世了。參加弔唁的村裡人們都說這位老人有福氣是喜喪。長大以後又聽過村裡老人們念叨，真正的喜喪太難得了！喜喪主要有「三喜」——離世老人的喜、孩子們的喜和鄉親們的喜！
第一喜是長壽的老人不受罪！長壽的老人，在離世前，該吃就吃，該喝就喝，吃嘛嘛香。自然而然離世又乾脆利索，不會忍受病痛的常年折磨。人壽到了，在家自然而亡，對於每位長壽臨終的老人來說，不啻為一「喜」，作為普通人，真是死得其所！
第二喜是孩子們的喜！孝敬的孩子們，並不是說孩子們不悲傷難過，而是從側面反映這家基因優良。以前雖然沒有清晰的遺傳科學，但是人們對家族遺傳基因還是有模糊的概念，知道長壽老人的後輩通常會繼承優良「血緣」。現在我們知道按照遺傳學來說，長輩的優良基因，有很大的概率會遺傳給後輩。想想吧，人一輩子不患大病，而且長壽，對於家族遺傳來說，長輩長壽的遺傳基因非常珍貴，這是很難得的一件事，鄉鄰們為後輩們繼承老人的「優良傳統」喜。
第三喜是鄉鄰們的喜！老人一生與人為善，熱心腸和鄉鄰廣結善緣。那麼，鄉鄰們並不是說為了老人離世而高興，而是老人生前和鄉鄰與人為善，關係融洽。那麼，不用說老人離世後，鄉鄰們絕大多數都會去弔唁。村裡去幫忙的人多，人氣旺，熱熱鬧鬧哀思老人，為一喜。反之，欺壓鄉鄰，或者與人為惡，為老不尊的老人，村裡人少去弔唁，多數熟人不認可的喜喪，喜從何來？
我們當地傳統意義上的喜喪要具備這三條，比善終，更高一個人生檔次，實際上並不是僅僅說壽命長的人離世都能夠叫喜喪，所以只有部分人夠「資格」，才能被大家公認為喜喪。好比說一個人久病幾十年離世，那麼，疾病的折麼，對於病痛的老人和家人來說，有什麼值得可喜的呢？或者說老人年輕時候是人渣敗類，危害鄉鄰，這樣的老人離世誰去給他「喜」，不背後罵他都不錯了。所以你看，老人離世，真正意義上的喜喪，並不是那麼容易獲得的一個稱號，需要老人身體健康長壽，還有生前為人處事的延續！