卡點剛剛撤銷,村子裡老人去世主家要大辦喪事,安全嗎?看完懂了

2020-12-24 小馬話三農

這幾天隨著疫情逐漸被控制,很多地方都已經開始解封,但是解封並不代表疫情結束,不過對於憋悶了一個月的人們來說,在卡點撤銷後,很多人都已經按耐不住開始趕大集逛商場,口罩也早已經不知道扔到哪裡去了。生老病死是人間常情,在農村還封閉時,村子裡有老人去世,主家只能大事化小、小事化了,匆匆將老人下葬並不舉辦酒席,但是現在村子卡點已經撤銷,村裡老人去世要大辦喪事,這樣做安不安全呢?

目前我們這裡還出現確診病例,但是截止到現在,我們這裡的村子依然處於封閉狀態,所以看到其他地方比我們這裡還嚴重,但是早已經撤銷卡點,心裡難免會有點羨慕,但是看到依然在上漲的確診病例,以及其他國家也出現了疫情,還是覺得現在村子封閉還是有好處的,畢竟現在已經尚未得到控制,村子解封後,難免會有村民去人流量密集的地方去,這樣反而會使安全的村子變得不安全,所以感覺現在我們村子仍未解封是一件好事情。

對於卡點剛剛撤銷,村子裡老人去世就要大辦喪事,個人覺得這樣是很不安全的。下面說一下我個人的觀點。目前疫情並沒有得到有效控制,也就是說,現在村子解封,只是恢復農民的自由出行,讓人們恢復到正常的生活中,農民可以正常耕作,也可以外出務工來增加收入,但是並不代表著現在已經處於安全環境中,相反在各個地區卡點撤銷後,危險才真正開始到來。大家都知道,病毒是藉助人流傳播,所以在人流量密集的地方,病毒傳播的速度也會很快,如果村子大辦喪事的話,前去參加的村民會很多,大家聚集在一起,難免會使病毒快速傳播,所以為了安全著想,現在這個形勢下,還是不要大辦喪事。

綜上所述,目前疫情尚未得到控制,從現在疫情的發展情況來看,目前確診的病人依然在增加,其他國家也出現了疫情,所以為了自身安全,也為了不給國家添亂,此時並不應該大辦喪事。你們對於這件事情是如何看待的呢?歡迎大家回復討論。

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  • 農村人說「喜事叫、喪事到」,兩者有何區別?老祖宗道出人情世故
    主要是父老鄉親、親朋好友,將自己的喜事廣而告之,邀請他們來家裡做客,為了表明自己的誠意,故一定要親自上門去叫。 我們相信當讓我們滿懷誠意地對待他人時,他人也一定會這樣對待我們。所以,誠意一定要做到十足。但需要注意一點,喜事時主家請客是會分親疏遠近的。
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    在農村,各地都有自己獨特的風俗,這也被稱之為三裡不同規十裡不同俗,尤其是辦白事,大體上雖然相差無幾,但很多細節卻有一定的差別,所以去距離自己村子稍微遠一些的地方參加葬禮,很多時候都會遠遠的先停在遠離村子的路口,先找人去村裡打探一下這兒辦事的規矩之後,才會前去參加葬禮,這也是各地的習俗
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    因為,農村有些人去世能夠被稱作喜喪,是有一定條件要求,並不是每個老人離世都能被稱作喜喪。每個時代由於人均壽命不同,對喜喪的概念也有所區分。按照我們當地現在的模糊說法,村裡老人能夠長壽到八十歲以上,安詳去世,通常被稱作喜喪。如果按照我們當地老傳統講喜喪:老人生前為人和善,子女孝敬,老人又沒病(長久臥病在床)沒災,長壽老人自然而亡,才能被稱作喜喪。
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    家裡辦喪事有什麼禁忌:辦完喪事有什麼禁忌在古代,在家裡舉行葬禮是極其重要的,所以有很多事情要注意。生與死是人生的兩件大事。人生是人生的開始;死亡是生命的終結。人們把這兩件事看得很重,而迷信的人則認為除了世界之外還有一個死人去的地方,那就是冥界。活人看不見墳墓,但墳墓的鬼魂卻能看清活人的世界。因此,活著的人,不管願意不願意,都絕不能對死去的人更有禮貌。