陳丘林老師簡介
陳丘林老師系湖南省邵陽縣金稱市人，出生於1942年壬午歲五月，中專畢業。由於祖、父輩歷代為官，因此在血風腥雨.慘無人道的所謂「文革"中慘遭迫害，死裡逃生後淪落江湖，偶遇湘西一老術士引導，乃知「八字算命"不但具有生存餬口的實用價值，還有神奇的預測功能，於是終生立志於命理研究。50餘年來，在湖南、廣東、廣西等大部地區，深受群眾信任與推崇。
尤其是近十餘年來，在北京、長沙兩地開創《陳丘林命理中心培訓班》，為全國各地培養了大批優秀命理師，甚至還有來自泰國、新加坡、馬來西亞等國的易學界大師，都慕名前來求師深造，以至在當今國內外周易界流傳有「學命理找陳丘林，學風水找李居明」的傳言，可見陳丘林老師在命理界的崇高聲譽與權威。
《八字算命秘典》，為陳丘林老師半個世紀來，長期教學與實踐經驗成果的總結，也是他老人家耗費50餘年心血的巔峰力作，現為陳老師授徒的主要教材之一，其實用價值特高。現在國內不少培訓班的老師，均以此書內容作為線上線下培訓教材，都取得了良好的效益。同時，本書也遠銷美國、歐洲、東南亞諸國。以至一版再版都供不應求，甚至出現了不少盜版，且盜版書的售價不菲，如福建張某女士，將陳老師書胡亂翻版後，售價競比陳老師原價還高20%以上。
傷官見官，能當官嗎？
「傷官見官，為禍百端，若非坐牢，也當傷殘」。但是有的人命裡有傷官，卻當了大官，是何道理？
首先，是《淵海子平》與《三命通會》等書，一再強調「傷官務要傷盡，傷之不盡，官來乘旺，其禍不可盡言。」但是隨後又將傷官分成金木水火土五種類型而言，說什麼「火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官；木火傷官官要旺，土金官去反成官；唯有水木傷官格，財官兩見始為歡。」這便與「傷官務要傷盡」的前文產生了矛盾，難道金水、木火與水木這三種傷官就都不要傷盡官星嗎？難道那句「傷官務要傷盡」的話僅僅只適用於火土傷官與土金傷官嗎？倘若作者真是此意，哪為何在「論傷官」一章中只說「如用傷官格，幹支歲運都不要見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端」，而沒有附加上諸如「除金水、木火、水木傷官之外」這樣的限制條件呢？
其次，是有的人還將傷官按日元分陰陽而論。《神峰通考·傷官十論》云：「甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅，行運最怕財官旺，見戌行來阻壽元。」瞧，這種甲木日元的木火傷官就是「行運最怕財官旺」，而同樣是木火傷官的乙木日元，卻是「運逢官殺轉為良」。同樣是火土傷官，丙火日元則「如逢水運遭傷滅」，丁火日元卻是「運逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔」。同樣是土金傷官，戊土日元則「柱中格畏木來侵」，己土日元卻是「運逢官殺終身福」。同樣是金水傷官，「庚日傷官喜見官」，辛日傷官卻是「見官見殺反為仇」。同樣是水木傷官，壬水傷官喜見官，「癸水傷官怕見官」。
此外，還有《滴天髓》的另一種說法：「大率傷官有財，皆可見官，傷官無財，皆不可見官。又要看身強身弱，合財官印綬比肩不同方可。不必分金木水火土也。」意即傷官見官時，有財就可見，無財就不可見，不管是什麼類型的傷官。
上述說法，或自相矛盾，或相互矛盾，哪對哪錯，孰是孰非，既不見有人研究，也不見有誰評判。致使莘莘學子一見傷官見官，不是胡言亂語，便是如頭遭棒擊，眼前一黑，不辨東西。究竟引文中哪幾句是子平他老人家的原話，哪幾句是後人的續貂之論呢？由於子平書傳承久遠，書中誤傳誤抄之處太多，我們也無從考證。唉，真是「傷官見官果難辨」啊。
怎麼辦呢？在不知子平本意的情況下，我們只能這樣推想：假若金水、木火、水木這三種傷官喜見官星，那麼就該存在一種「傷官喜官格」或「傷官用官格」。但是查《淵海子平》內外36格，不見此格。再查《三命通會》數十格，也無此格局之名目。只是在《三命通會·論傷官》一章裡有寥寥兩句談及過「傷官用官」的話題，原文是：「傷官用官，在年月必要剝官運，在日時不宜被傷，一見被傷，禍不可言。」意即官星在年月位置，就要大運傷盡此官星，而在日時位置則不可被傷，傷則禍不可言。這裡一不分傷官五行，二不分日元陰陽，三不論日元旺衰，四不論有財無財，所論的僅僅是官星在八字中所處的位置，與上文幾種傷官見官的說法毫無共同之處。《子平真詮》談及此格時說：「有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不可傷官並透。
如戊申、甲子、庚午、丁丑，
藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無輔，或官傷並透，則發福不大矣。」看看，傷官用官的範圍愈來愈小了，僅僅只適用於金水傷官！而且還要「財印相輔，不可傷官並透」。意即：儘管是金水傷官，都不能沒有財印相輔，也不能讓傷官與官星並透天幹！這樣七折八扣下來，那句「金水傷官喜見官」的話就只剩下不到一折啦。
再看書中所舉的那個丞相命：
戊申 甲子 庚午 丁丑。
申子合不衝午火官星，丁火坐下有醜土印星化官生身，根據有官先論官的取格法則，此命就是正常的官印格。大運為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路上地支都有財印製化傷官，使傷官無法克官破格（傷官見官，妙入印財乃解），所以命主仕路騰達，貴為丞相。應當說，此命算不上什麼「傷官用官格」。
可見啊，在古典命籍中就不存在嚴格意義上的「傷官喜官格」或「傷官用官格」。須知正官乃屬善神，為十神中至尊之貴之神，位居六格之首，以一位為佳，多則降格，七殺混則破格，還要有財印相輔，且不可遭刑衝剋合，如此嬌貴之物，又怎能與如狼似虎的傷官為伍並組成一格呢？《子平真詮》為什麼強調傷官用官非要有「財印相輔」不可呢？不就是因為財印能制化傷官，使其不能克害官星嗎？只有先把傷官制化了，正官才能立足，這不是很明顯的事情嗎？既然傷官都需有財印相輔，這樣不是構成傷官生財格就是構成傷官配印格，哪還有什麼真正意義上的「傷官喜官格」或「傷官用官格」呢？難道不是正因為如此，我們才在《淵海子平》中找不到這種格局嗎？
如果上述推想成立，即：不存在所謂的「傷官喜官格」或「傷官用官格」。但如果說，無論金木水火土傷官，都要傷盡官星，傷盡便是「大貴人」，傷不盡就會破格招災。那麼，又怎樣解釋有些八字傷官見了官星，即使沒有財印相輔，但也有吉無兇的事實呢？筆者認為，要弄清這個問題，先得弄清傷官傷盡的問題。
何謂「傷官傷盡」？《淵海子平·論傷官》云：「如用傷官格者，幹支、歲運都不要見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。」意即四柱幹支與歲運都要不見一點官星，方謂之「傷官傷盡」。《三命通會》等書均持此說法。這種說法可靠嗎？前賢之言，筆者不敢妄判是非，只有拿幾個實例來靠靠：
1、明朝太祖朱元璋命：戊辰 壬戌 丁丑 丁未；
2、工部尚書毛昶熙命：丁丑 丁未 丙子 己丑；
3、財政總長楊士襄命：庚申 甲申 己丑 癸酉；
4、考試院長買景德命：庚辰 甲申 己丑 己巳；
5、外交部長胡志強命：戊子 戊午 丁丑 壬寅；
6、上海大亨朱博泉命：戊戌 辛酉 戊戌 丙辰；
7、建築工人王某人命：戊戌 辛酉 戊戌 戊午；
8、家庭婦女李某人命：戊戌 庚申 己未 戊辰；
9、地產商人胡孟萍命：丁丑 丁未 丙午 己丑；
10、開發公司張經理命：戊戌丁巳 丁未 丙午。
這十個傷官格的八字，前五命都是見了一點官星的，按說是沒有傷盡官星的破格之命，然而命主卻個個事業有成，富貴非凡。後五命呢，卻是八字不見一點官星的傷官格命，按說就是傷官傷盡的大貴人之命，可是命主就沒有一個是當官的貴命，其中第7、第8兩位現如今還在使勁奔小康呢。
為什麼傷官格八字有一點官星的反而大貴，毫無官星的卻不貴呢？問題就出在對「傷官傷盡」這句話的理解上。朱元璋等人的命例證實：所謂「傷官傷盡」，並非是四柱八字不能見一點官星，恰恰相反，就是需要八字見一點官星，而此官星又被傷官克盡，不能立足，且不見財印保護，方謂之「傷官傷盡」。也就是說，八字先要有官可傷，然後再談傷盡未傷盡的問題。朱元璋的壬水無根，大運一路火土，完全傷盡了官星，所以貴氣最大。毛昶熙的雖然傷盡了子水官星，但是其中年大運為癸卯壬寅，己土雖能傷盡官殺，但顯然沒有老朱的傷得乾淨。楊士襄和買景德的甲木官星坐申上，申中有壬水生甲木，也不能如老朱那樣將官星趕盡殺絕。尤其是買景德的，申辰拱水生甲木，故權利更小。
那些毫無官星的八字為何不貴呢？因為構不成傷官去官格，所能構成的格局只是傷官生財或傷官喜比，故不貴。上海大亨朱博泉的八字，因辰戌衝，丙火無根，不能構成傷官配印，只能構成傷官喜比格，走甲子乙丑運雖見官殺，因有傷官回克，使其不能克比劫而破格，故命主能在龍爭虎鬥的上海灘上揚名立萬，成了號稱「半個上海」的實業大家。入丙寅運後，印星得地，因有比劫化洩而不能構成傷官配印格，所以事業如日落西山，光輝不再。最終成了一個住在棚戶區、長期被群眾監督勞動的雜務工。
家庭婦女李某人之命，和朱博泉的基本相同，只因大運逆行火地，既不能構成傷官配印格，也破壞了傷官喜比格，所以事業無成，生活艱辛。丙辰運離婚後，煢煢孓影，清苦度日。只有入乙卯運後，格成食傷制殺，命主才開始做點小生意，日子也才隨之有了一些生機。
建築工人王某人的命，乍看也和朱博泉的差不多，可是細看就不同了。王某之命時支為午，這就會引出戌土中的丁火印星，通過酉戌害而克制傷官，構成傷官配印格。可惜大運順行，一路水鄉，破了傷官配印格，所以只有整日挑磚擔泥的幹苦力活了。
至於地產商人胡孟萍和某公司經理張某人的八字，屬於傷官生財格，沒有印星，所以只富不貴。胡命有醜土兩個金庫，火生夏天金疊疊富有千鍾，故發巨財。張經理的八字無財，僅靠運途遇財，所以發財不巨。
整明白了傷官傷盡的問題，我們尚需弄清楚另外四種格局，即：去官就食格、傷官駕殺格、殺邀食制格與去官存財格。倘若弄不清這四種格局，碰上了傷官見官恐怕還是會不知所措的。
什麼是去官就食格呢？就是當月令為一位正官時，有食傷破了官格，於是去官不用而轉用食傷。例如體壇飛人劉翔命：癸亥 己未 壬寅 乙巳。月令一位正官被時幹乙木傷官克壞，格成去官就食，不走仕途走藝途，功成名就。又如影壇大腕周星馳命：壬寅 丙午 辛卯 壬辰。也是去官就食格，命主從1992壬申年的傷官見官年起，就在影壇大放光彩，發財無數，由過去跑龍套的「星仔」蛻變成了萬眾矚目的「星爺」。像這種去官就食格的命，就沒有傷官見官為禍百端的不幸。
什麼是傷官駕殺格呢？就是傷官當令，八字有七殺或兩個以上官星與之相抗，無印星化殺。此格在《淵海子平》裡叫「傷官帶殺格」。注意：八字有了兩個以上官星時，即以殺論，而不以傷官見官論（有字清格者例外）。這就是《三命通會·論傷官》所云「傷官若見官星重疊，莫作官星論」之意。例如少將旅長陳孝威命：癸巳 癸亥 辛亥 癸巳，以及明孝宗皇帝朱祐樘命：庚寅 甲申 己卯 甲子，就屬於官多為殺不怕傷官見官的貴命。
什麼是殺邀食制格呢？就是七殺或官星（必須是兩個以上）當令，邀食傷來制的一種貴格。如明朝兵部尚書黃光升命：丙寅 庚寅 乙酉丁丑，酉醜合，庚官以殺論；禮部侍郎杜拯命：戊寅 戊午 癸巳 甲寅，幹透二官，不忌傷官；清朝觀察使吳漁川命：乙丑 辛巳 甲午 丁卯，看似只有辛官一位，實則巳醜合金，官多為殺，反喜丁火傷官；某女命：癸卯 己未 壬午 壬寅。月令己未為一個官星，日支午火中己土為另一個官星，官多成殺，走癸亥運時，亥卯未三合傷局制殺，命主經商成富婆，擁資上千萬，並無傷官見官之禍患。
什麼是去官存財格呢？就是月令為財，但有官星洩財破格，這時若有食傷去掉官星，保護財星，就叫去官存財。譬如汲金純命：己卯 癸酉 丙辰 戊戌，月令酉金為財，上有癸水官星破格，喜年時有食傷去官護財，這樣不用官星而用財，財旺自能生官。故命主於己巳戊辰傷官運中由營長升至上將軍長，都督熱河，坐鎮一方。又如陳紹寬命：己丑 癸酉 丙辰 甲午，同汲金純的一樣，都是去官存財格，命主在己巳傷官運中官升海軍總司令。
當然，還有正常官格的清格問題，也是不可不知的。《淵海子平·正官格》云：「正氣官星，切忌刑衝，多則論殺，一位名真」。意即正官除了怕刑衝剋合之外，還以一位為宜，兩位以上則以殺論，若有食傷等字清格也行。比如明朝尚書林瀚命：甲寅 戊辰 癸酉 丙辰，甲木傷官去掉月幹戊土官星，留下時支辰土一位官星為用，傷官能清格而不壞格，故命主一生順遂，官高一品。又如民國總理熊希齡命：庚午 癸未 庚申 丁亥，癸水傷官傷掉時幹丁火官星，留下年支午火一位官星，這樣格局更清，所以命主大貴。
此外，我們再回頭看看傷官與官星相互所處的位置問題。《三命通會·論傷官》云：「在年月必要剝官運，在日時不宜被傷，一見被傷，禍不可言。」這種官星在年月就要傷盡，在日時卻不能被傷克的說法，有什麼道理嗎？初看似乎是經驗之談，沒什麼道理，但是仔細想想古人對財印的論述，便覺得其中另有道理了。《四言獨步》云：「先財後印，反成其福；先印後財，反成其辱」。意即財星當令的財格，若在日時位置配之以印星，叫「先財後印」，主人發福異常，沒有財壞印的種種不吉。而印星當令的印格呢，若在日時有財，即為「先印後財」，這樣就會破壞印格，產生財壞印的種種不吉。看看，同樣是財星克印，僅因在八字上的先後位置不同便使吉兇結果完全相反，這說明八字的格局組合是多麼重要啊，所謂的「平衡用神」論者恐怕是想破腦殼也想不到這一層面的。
例如南宋名儒、大學士真德秀命：戊戌 壬戌 乙亥 己卯；明朝禮部尚書夏邦謨命：丙午 戊戌 乙亥 癸未，均為先財後印，故二人均為進士出身、官高名顯的棟梁之臣，沒有財壞印的種種禍患。而另外兩個男命分別為：戊戌 乙卯 丙申 辛卯；癸亥 乙卯 丙申 丁酉，均為先印後財，故此二人均為大字不識的文盲，前者為病病歪歪的油漆匠，後者為辛辛苦苦的老農夫，都是因為財星壞了印星啊。