佛家有云：「念經」不如「念咒」，「念咒」不如「念佛」。對於學佛後的感應，有些人已經深深感受到了佛法的奧妙，信心倍增。
而有些人，渾渾噩噩，還是當一天和尚撞一天鐘的狀態，並沒有得到佛法所帶給自己的利益。同樣是學佛，為何有人感應無處不在呢，本篇文章就回答你學佛中的困惑。
佛陀說：「一切法由心想生。」心誠則靈，佛法八萬四千法門，你心裡相信那個法門，那個法門就靈；不相信，抱著試試的態度，再好的法門也不靈。所謂的「誠心」就是清淨心，沒有一個雜念。
所以古大德才講：「念經不如念咒，念咒不如念佛」。一部經很長，念完沒雜念，很難做到。咒比較短，不容易起雜念。
我們要是念「阿彌陀佛」四個字，就非常容易攝心，所以說想要達到「一心」，念佛比較容易感應。
其中感應的道理也不難理解，這和「畫符」有異曲同工之妙。畫符念咒的專家常說，一道符靈不靈，要看畫符的這個人內心是否清淨無雜念。在《了凡四訓》中講：「不會書符，被鬼神笑。」
心地不清淨的人畫符，鬼神都嘲笑他，那這個符就不靈。古人云：「一道符是否靈驗，此有秘傳，只是不動念也。」首先萬緣放下，一塵不起，從此念頭不動處，拿起筆來畫符，從一點下去，一道符畫完，沒有一個妄念，內心是清淨的，這道符就靈。由此可知，念咒、念佛、讀經亦復如是。
我們最為普通凡夫，修行需要過程，讀經雖有妄念，但還是功德無量，讀經業是消除業障的好方法，尤其是《地藏菩薩本願經》。念佛是隨時隨地都可以，在生活工作中，心裡時刻想著佛號，這就是修行功夫。
阿彌陀佛這四個字認識的人很多，會念的也很多，但是得到利益人數甚少。關鍵在於大多數人，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。那怎樣念佛才有效果呢。
在大乘經、淨宗三經裡面講到，念佛效果大小，只在於「信願之有無」，蕅益大師在《要解》中也講，念這一句佛號，有堅定的信心和真實的願心。真信切願，深信不疑，願見彌陀，願生極樂。信願的力量越大，感應就越強，就能輕鬆消除「業障」，這樣真信切願，深信不疑的力量，你做到了嗎？
當你念佛願力無比強大的時候，無始劫極重的罪業都能消除。假若對「阿彌陀佛」聖號沒有信心，人家念我也跟著念，不能說沒有功德，但是效果極其微弱。
很多人學佛多年，家庭沒有一個好的改觀，基本上都是這個緣故，隨波逐流，別人放生，我也跟著去，別人念佛我也跟著念。至於念佛是念四個字「阿彌陀佛」，還是念六個字「南無阿彌陀佛。」
經上告訴我們，執持名號就四個字「阿彌陀佛」，南無是恭敬皈依的意思，意思大家明白了，想怎麼念，隨心就可以，自己怎麼舒服就怎麼念。總之念佛最好的方法就是「誠心」二字。堅定信心，執持名號，今生決定消除三障諸煩惱，得到智慧真明了。