今天是臘月廿三，小年。小年來了，就預示著除夕一天天的近了。小年是從古到今流傳下來的一個重要的民俗節日。北方地區和南方地區關於小年的日期和概念有很大的區別，在北方，小年這一天大多是在臘月二十三，而南方的小年大多是臘月二十四。還有一些少數民族地區的小年時間是除夕。雖然各地關於小年時間有些區別。但相同的是，這一天，人們都會期待滿滿，因為除夕夜快到了。從小年開始，每一天都有迎除夕的傳統活動：
「二十三，糖瓜粘。二十四，掃房子。二十五，炸豆腐。二十六，燉豬肉。二十七，宰公雞。二十八，把面發。二十九，蒸饅頭。」
唱著兒歌，除夕就到了。小年要祭灶，傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，
每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。
關於小年的傳說很多，證明古代人對小年十分重視。今天我們就來欣賞關於小年的古詩詞，讓我們一起感受古人過年的氛圍和心境。
《送 灶》唐·羅隱
一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。
民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。
《祭灶詞》
宋·范成大
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，
乞取利市歸來分。
古人云：「民以食為天」，所以人們把灶王爺恭恭敬敬地奉為一家之主，小年祭灶是大江南北共同的習俗。過去，到這一天人們都要在灶屋的鍋臺附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。神龕的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫「上天奏好事」，下聯寫「下界保平安」或「回宮降吉祥」，橫額是「一家之主」。在小年兒這一天，家家都要掃塵祭灶，乾乾淨淨的過個好年，寓意著辭舊迎新的美好願望。
《祭灶與鄰曲散福》
宋·陸遊
已幸懸車示子孫，正須祭灶請比鄰。
歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
問君此夕茅簷底，何似原頭樂社神？
在小年這一天，陸遊將左右鄰居請來一起宴飲，這種風俗相傳已經很久了。賓主相坐，歡聲笑語不斷。陸遊在詩中還說，什麼時候都要敬老，不因為家貧就感到羞愧。現在我們雖然住的是茅草房子，但和那灶頭開心灶神何其相似呢？
《小年》
宋·文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬裡天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
愛國詩人文天祥對於小年百感交集，因為這首詩寫在小年時，燕京也就是現在的北京，是文天祥當時兵敗被俘，英勇就義的地方。節日的團圓喜慶、對家鄉的思念、視死如歸的決心，在這首詩中一覽無餘。此刻我們應該感恩現在的美好生活，珍惜現有的一切，百尺竿頭，更進一步。
《縱筆三首》 （其三）
宋·蘇軾
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭灶，只雞鬥酒定膰吾。
樂觀豁達的蘇軾，也遭遇了歲末生活的窘迫，但是蘇軾就是蘇軾，他就是能夠笑看生活。這首詩相對要樂觀了很多。雖然眼下困苦，但明天鄰家小年祭灶的雞酒，一定會拿來與我同食的！此刻蘇軾想到的還是美食和美酒。生活雖然不如意，但是我們也要不放棄，因為總有美好的事情在前方等待。
小年來了，一年又走到了頭。中國人重家庭，重團聚，其實，只要一家人在一起，和和美美，就是最大的年味了！今天小年，祝大家小年快樂，小年吉祥！