張三丰是武當派的創始人，創下了諸多武功，是唯一可以與達摩相比並論的人物。在小說《倚天屠龍記》裡，金庸先生更是著力刻畫，讓一位和藹可親的武林宗師形象躍然於紙上。
在小說中，金庸先生讓張三丰創下一套曇花一現的武功，這門武功的威力不可謂不小，然而在傳承上卻很有問題，只有武當七俠中的張翠山學了去，可惜這門武功最後隨著張翠山身亡失傳了。
這門武功被命名為「倚天屠龍功」！
其實就是那二十四個字的書法，正是「武林至尊，寶刀屠龍；號令天下，莫敢不從；倚天不出，誰與爭鋒」。因為這二十四個字，武林中掀起了無數爭端，不少江湖人為了爭奪屠龍寶刀送了命。後來俞岱巖無意中得到了屠龍刀，結果在回武當山的路上先是被天鷹教殷素素暗算中了毒，接著又被西域金剛門的高手打成殘廢。
剛被張翠山救回武當的時候，俞岱巖奄奄一息，當時正是張三丰九十大壽。看到自己的徒兒受重傷待斃，張三丰哪裡還有過壽的心情，於是用盡全力護住徒兒不死，不過俞岱巖終究不能恢復到以前，即使醫術得胡青牛真傳的張無忌奪得了黑玉斷續膏，也只能讓俞岱巖恢復行走，一身武藝算是廢掉了，這已經是非常幸運的了。
在俞岱巖昏迷不醒時，張三丰心有所思，在大堂上運指成筆，書寫了王羲之的《喪亂帖》，然後還反覆寫那二十四個字。恰巧張翠山在一旁看到了，這就是倚天屠龍功的由來。
從張翠山在江湖上運用這套武功的效果來看，威力固然是極大，不過限於張翠山的內力修為不高，這套武功也只能對付江湖上的一些尋常高手，如都大錦還有少林寺派出馳援龍門鏢局的好手，遇上金毛獅王這一層級的高手，張翠山也只是白給了。所以，王盤山揚刀立威大會就成了金毛獅王謝遜的揚刀立威大會了！
在王盤山上，謝遜要殺人，張翠山出於俠義心腸便出言阻止，結果謝遜說了個話非常驕傲：「咱們學武之人，真要死而無憾，卻也不是易事。因此我要和兩位比一比功夫，誰輸誰死，再也公平不過。你們年紀輕些，就讓你們佔個便宜。兵刃、拳腳、內功、暗器、輕功、水功，隨便哪一樁，由你們自己挑，我都奉陪。」
不過謝遜雖然實力非常強，卻未免小瞧了世人，於是這一仗謝遜輸了，輸給了張翠山。
張翠山外號「銀鉤鐵劃」，單純論武功當然不是謝遜的對手，若單論書法，他也未必能贏謝遜。在金庸筆下，謝遜是文武雙全的人物，而且權謀、韜略等等，謝遜也不差實在是位經天緯地的人才，只可惜拜錯了師父，被成昆弄得性情大變，成了殺人狂魔。
然而張翠山將武功和書法融合在一起，謝遜也就只好認輸了。於是張翠山以爛銀虎頭鉤鉤住石璧，用判官筆在石璧上寫下了那二十四個字，正是用上了倚天屠龍功。金庸先生還寫道：「要知『武林至尊』以至『誰與爭鋒』這二十四個字，乃張三丰意到神會、反覆推敲而創出了全套筆意，一橫一直、一點一挑，儘是融會著最精妙的武功。就算張三丰本人到此，事先未曾有過這一夜苦思，則既無當時心境，又乏凝神苦思的餘裕，要驀地在石壁上寫二十四個字，也決計達不到如此出神入化的境地。」所以謝遜自然也就只能認輸了。
不過也是因為如此，這門武功曇花一現，連傳承都是問題，張翠山死後，也就告失傳了。
當時張翠山看張三丰寫完字之後，張三丰就說過：「我興致已盡，只怕再也寫不成那樣的好字了。遠橋、松溪他們不懂書法，便是看了，也領悟不多。」所以即使是創始人張三丰也不能使用這套武功，而張三丰創這套武功時的心情也著實讓人心酸，那一章叫「字作喪亂意彷徨」也就寫明了張三丰的心情了。