細說東北五大仙家與出馬仙

2020-12-13 泰州說

先簡單介紹一下,東北五大仙家都包含狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。

狐仙

狐仙是五大仙家之首,也是唯一被列入十大魑魅魍魎的仙家。狐仙的修為很高,但是數量已經很少了,最被大家熟知的狐仙大概要屬前兩篇推送裡的主角——蘇妲己。狐仙愛美,通常以女性的形象出現,但這不代表狐仙就只有女性哦,男狐仙也是很多的。

判斷一個狐仙修行的高低只要直接看他的尾巴就行,尾巴越多代表狐仙的修行越深。

古時載:妖狐每修行五百年,其尾巴會裂為兩半,成為兩條尾巴,故九尾狐可以被認為是妖狐修煉的最高境界。

所謂「狐」分九級:一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐,五尾靈狐,六尾幻狐,七尾神狐,八尾地狐,九尾天狐。

據說狐仙每修行一段時間就需要渡一次劫,渡劫的方式是需要替特定的人完成心願,如果渡劫成功了,就會多長出一條尾巴。然而在第九條尾巴的渡劫上,老天故意設置了一個難關——狐仙完成任務的附帶條件是犧牲一條尾巴。

所以即使狐仙完成了渡劫的任務,也無法多長出一條尾巴,唯一破解的方法是需要對方說出「希望你能長一條尾巴」或者「希望你能修行圓滿」之類的心願。而多數不知情的人,只會對狐仙提出幫助自己的心願,不會考慮狐仙的修行,因此狐仙很少能有九條尾巴。

黃仙

黃仙在道行上來講是僅次於狐仙的第二大仙家。和狐狸一樣,黃鼠狼本性也十分狡猾,而且黃仙比狐仙更多了一個特點,就是記仇。得罪了黃仙,是肯定會遭到報復的。

如果說狐仙擅長魅惑人,那黃仙的本事就是讓人精神錯亂,俗稱得了「癔病」。這種病症發病時哭哭啼啼,連說帶唱,訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋,且說話語調也與好時不同。

黃鼠狼的成仙方式很有意思,是需要得到別人的肯定。通常修行夠了的黃仙,需要跑到一個人面前問他:「你看我像人嗎?」如果對方回答「像!」,則黃仙就算通過考核了。如果你幫黃仙度過考核,黃仙會保佑你一世平安,但如果你沒有理會他,或者說了些不好的話。黃仙就要打回去繼續修行,而按照黃仙記仇的性格,你這輩子也會經歷諸多坎坷。

白仙

刺蝟仙倒是一直很低調,各種傳說中都不太有提到白仙的故事,最出名的大概要屬白老太太。許多廟裡會供白老太太的仙位,據說她可以幫人治病。

柳仙

蛇仙就不用我多介紹了,看過《白蛇傳》的都知道蛇仙是怎麼一回事。蛇也是非常有靈性的動物,而且不像人們想像的那麼陰毒。

照理來說,伏羲女媧都是蛇身人首,蛇仙一族應該很厲害才對。而且祖上是那麼厲害的天神,到了現在怎麼會淪落到地仙之列,在五大仙家中也才排行第四,這中間的謎團還有待解決。

灰仙

灰仙比白仙還低調,基本沒有什麼特別有名的人物。但是和黃仙不同,灰仙的一大特點是有恩必報。

當年有個小夥子,在山上開了一片地,種罌粟,每天把剩菜剩飯倒到地邊上,兩隻老鼠天天吃,最後保佑這小夥子發了財。

出馬仙

五大仙家都是動物之身,當他們修行圓滿了之後,需要在人間繼續修行積德才能有進一步的提升,所以才有了出馬仙。

據說當年薩滿教和神仙籤訂了某種協議,讓動物可以附身在人身上,利用人身繼續積德修行。

當年薩滿教興盛於東北,所以籤訂協議之時就規定了出馬仙不可以踏出東北地界,有「仙鬼不過江,五仙不過山海關」的說法。

成為出馬仙的條件,必須祖上和五大仙家有過淵源,否則仙家不會隨便來找你出馬。選人出馬之前,有禮貌的仙家通常會託夢給你,在夢裡徵求你的意見。但大部分出馬弟子都是身不由己的,因為能出馬的人越來越少,好不容易找到一個,人家才不管你願不願意,所以也有的人是被迫出馬的。

一旦成為出馬弟子,就註定就要幫仙家做事,這種事情由不得你選擇,你必須放棄平凡人的生活,平凡人的目標,進而轉入另外一條生活軌道。

仙家選好出馬弟子,會先幫他打竅,也就是開通陰陽眼,厲害的仙家還能讓弟子聽到自己說話,這些都是為了方便之後幫人解決問題。通常出馬了之後就會開始幫人處理事情,簡單的能夠幫人看病,複雜一點的就可以預測未來,查看下冤親債主什麼的。總之能做什麼事情,取決於仙家的能力,仙家厲害的話,出馬弟子能做的事情就多,積累的福報也大,仙家弱的話,能做的事情就有限,但既然出馬了,都是會努力去修行積德的。

出馬仙還要立自己的堂口,從而積累香火。現在出馬仙越來越多,很多正規的不正規的都在出馬,也經常有為了香火打架的行為發生。就目前來看,出馬仙還是比較容易遇到的,尤其在東北那邊。

相關焦點

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    ,他們同樣具備一個出馬仙的功能,同樣可以看事治病,通常他們都是以護法的名義來解釋,不說自己有仙家的,都說是廟裡的護法。,所以在弟子未婚之前,很多仙家可以同意弟子出暗堂口。這種堂口很多也很普遍,特別是山海關裡的省份,大多數地區選擇這種供奉方式,就是通常說的南茅北馬,南方過去大部分供奉仙家,都不是以仙家的名義,大多數都有神佛的名義來供奉的。而東北基本都是以明堂口為主,所以出堂口的是就出現了明顯的區別。
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    五大仙家之尊,胡家之主,胡三太爺。說到胡三太爺,就要提到這狐仙的來歷,之所以把這狐仙的狐字改為胡,其意義是為了避諱,因為成了正神,就不能再用獸字旁的胡字,也是對於狐仙的尊重。相傳這胡三太爺乃是關東仙家中舉足輕重的人物,幾乎是家喻戶曉,人人皆知,基本上每個道觀都會供奉。在眾仙家中,除了東北道教總護法黑媽媽之外,道行最深,他察人間善惡,悉百姓禍福,保家宅平安,乃為保家之仙統。
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    在中國的東北,就流傳著五大家仙的傳說。 狐仙 關於柳仙,最著名的便是《 白蛇傳》,其中將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會、聖會表演中常常出現蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中,一定少不了這二位蛇仙,白蛇一身素妝,青蛇一身青妝,都佩戴寶劍,模樣俊俏,柔媚中帶有剛毅,令人矚目。 灰仙
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  • 仙家,出馬與出馬仙十一:怎樣才能與仙家有效溝通呢?
    其實出馬弟子跟仙家溝通,更多的是通過意念來傳遞的,並非像有人想的那樣,跟人與人之間對話那樣。另外,跟仙家溝通也不是說隨便什麼都去溝通,比如芝麻大點的小事都得問仙家,這樣是肯定不行的。仙家出馬的目的是揚名立萬,濟世度人,所以,當我們出馬弟子與仙家溝通的時候,一般仙家都是會有求必應的,當你與仙家需要溝通的時候,靜下來,凝心聚力的去溝通,堅持去摸索,慢慢地你會感應到仙家的回應的,除非你沒有仙家,那就另當別論了。
  • 古代非常普通的五種動物,為何被古人當仙家供奉?
    也就是傳說中的五大家(妖)仙。我們一般來說,像什麼神獸、神仙之流的,應該都是特別罕見的。理論上講,因為罕見,所以才更有神秘色彩才對。但民間傳說中的五大家仙卻不是這樣,它們原型只是五種普通動物,按理說挺常見的,為什麼反而被古人當神仙供奉?所謂民間傳說中的五大家仙,即狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇以及老鼠。
  • 出馬仙:出馬仙的那些事
    並不一定就是他騙了你,而是你自己騙了自己,你以為出馬仙什麼都能,是你對出馬仙的不了解騙了你。如果一個出馬仙什麼都不是,一點能力都沒有,那麼為什麼會有那麼多人相信他、去找他、去宣傳他?但是最關鍵的是,每個堂口都有自己特殊的能力,也許你想解決的不是這個堂口會的或拿手的。所以希望看到這個文章的朋友,將來一定要公平的公正的評價你遇到的每一個出馬仙。
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    這就要求弟馬在說話中要注意,畢竟仙是借我們的口說的,我們作為一個修行之人要把好關6、仙做的惡與人有關嗎 答:仙做惡與人有沒有關係要辯證來看,這個惡是由人發起的指令那麼就與人有關係,如果不是人的指令那就與人無關。
  • 仙家,出馬與出馬仙二十八:出馬仙家立堂口,什麼是拜七星
    今天主要講一下出馬立堂的程序之「拜七星」拜七星,「七」字是代表全堂仙師起卦臨壇的意思,「星」字是代表晉升果位運星的意思,拜七星,就是叩拜全堂仙師,人仙共修,晉升果位,圓滿如願的意思。拜過七星之後,弟子就算正式入門了,有了仙門第馬的這個身份,日後出馬看事就師出有名了。