「一千九百多年前的那個禮拜四的晚上，看似寧靜，其實卻醞釀著人類歷史上最大的『風暴』，」4月2日，北京崇文門堂主立聖餐聚會上，孫麗華牧師如此描述主耶穌基督當時所面臨的情景。隨後，她分享了聖餐的三個意義：紀念恩主、學效恩主、愛的聯合。
孫麗華牧師指出，當晚，在耶路撒冷一個閣樓上，主耶穌即將結束自己在世服侍的旅程，最後一次與門徒享受愛的團契——共度晚餐。這就是逾越節的晚餐，也是主耶穌與門徒最後的晚餐，聖餐的傳承也由此而來。逾越節是紀念神帶領以色列人因著羔羊的血而得救贖的節日。在這一時刻，耶穌成了那逾越節的羊羔，他自己走向祭壇，為人類的罪流血犧牲。
孫牧師認為，「這是逾越節屬靈意義上的最終實現。」舊約逾越節的設立，最終就是指向耶穌基督，預表那將要來到世上的羔羊——耶穌基督的犧牲。耶穌在逾越節晚上所設立的聖餐禮，達到了逾越節的最高峰，詮釋了逾越節的最高代價——神的兒子在十字架上完全破碎犧牲。
那麼，聖餐有著怎樣的意義呢？孫麗華牧師認為有三個意義。
聖餐的第一個意義是紀念恩主。她解釋，紀念包括兩方面的含義。其一，紀念是信仰的傳承，穿越了時間與空間，讓所有在基督裡的人都知道耶穌的工作有著怎樣的價值和意義。因著神的信實，他紀念他與人所立的約，紀念他百姓所受的苦。她認為，我們以紀念來作為基督信仰的傳承和見證，紀念本身就是對上帝的敬拜。神的國度兩千年來的擴展、大使命的實踐、福音的傳遞，也是以紀念耶穌基督為根基的。
孫牧師認為，紀念的另一方面的含義是生命的感恩。她指出，如果僅僅停留在實踐範疇的概念中，就失去了其本身的意義。我們紀念主，是因為主將他的身體完全破碎賜給了我們，讓我們與他的身體完全聯合，這種聯合將人帶入全新的生命之中，將永生賜給我們，將我們從黑暗之地牽引到神的光明國度之中。
聖餐的第二個意義是學效恩主。孫牧師分享，在最後的晚餐中，門徒並不理解耶穌的傷痛之心，不明白耶穌所說的受害到底意味著什麼，他們心中所關心的話題仍然是誰才是最大的。然而，主教導他們，在世界上不是要爭論誰為大、誰做首，而是要謙卑地在地上服侍神。當一個人謙卑地服侍神的時候，神必然會讓他高升。
孫牧師告訴眾人，主耶穌期待我們看到這個世界外在的不可靠，而要單單看到主耶穌的寶貴。主在最後的晚餐上教導門徒，要謙卑地學像主的樣子。她還強調，基督徒在信仰上實踐的基礎就是謙卑，謙卑是教會的傳承，是主基督生命中深深的烙印。我們也應當謙卑地服侍主、服侍人。
聖餐的第三個意義是愛的聯合。孫牧師引用約翰福音13章指出，當門徒爭論誰為大之後，主親自教導他們如何謙卑，為門徒一個一個洗腳。這是教會濯足禮的來源，耶穌通過這種方式要他的門徒在愛中聯合。隨後，耶穌吩咐門徒要彼此相愛，並告訴他們做主的門徒的標誌是彼此相愛。
孫麗華牧師認為，只有彼此相愛才能把不同的人聯合在一起，擺脫世俗的偏見和固執，放下前嫌、彼此接納，在主耶穌的寶血裡面合而為一，將一切的仇恨淹沒，一同享受豐盛的生命。彼此相愛是完成主的命令和託付，使基督的國度在愛中被建立。
「一千九百多年前的那個禮拜四的晚上，看似寧靜，其實卻醞釀著人類歷史上最大的『風暴』，」4月2日，北京崇文門堂主立聖餐聚會上，孫麗華牧師如此描述主耶穌基督當時所面臨的情景。隨後，她分享了聖餐的三個意義：紀念恩主、學效恩主、愛的聯合。
孫麗華牧師指出，當晚，在耶路撒冷一個閣樓上，主耶穌即將結束自己在世服侍的旅程，最後一次與門徒享受愛的團契——共度晚餐。這就是逾越節的晚餐，也是主耶穌與門徒最後的晚餐，聖餐的傳承也由此而來。逾越節是紀念神帶領以色列人因著羔羊的血而得救贖的節日。在這一時刻，耶穌成了那逾越節的羊羔，他自己走向祭壇，為人類的罪流血犧牲。
孫牧師認為，「這是逾越節屬靈意義上的最終實現。」舊約逾越節的設立，最終就是指向耶穌基督，預表那將要來到世上的羔羊——耶穌基督的犧牲。耶穌在逾越節晚上所設立的聖餐禮，達到了逾越節的最高峰，詮釋了逾越節的最高代價——神的兒子在十字架上完全破碎犧牲。
那麼，聖餐有著怎樣的意義呢？孫麗華牧師認為有三個意義。
聖餐的第一個意義是紀念恩主。她解釋，紀念包括兩方面的含義。其一，紀念是信仰的傳承，穿越了時間與空間，讓所有在基督裡的人都知道耶穌的工作有著怎樣的價值和意義。因著神的信實，他紀念他與人所立的約，紀念他百姓所受的苦。她認為，我們以紀念來作為基督信仰的傳承和見證，紀念本身就是對上帝的敬拜。神的國度兩千年來的擴展、大使命的實踐、福音的傳遞，也是以紀念耶穌基督為根基的。
孫牧師認為，紀念的另一方面的含義是生命的感恩。她指出，如果僅僅停留在實踐範疇的概念中，就失去了其本身的意義。我們紀念主，是因為主將他的身體完全破碎賜給了我們，讓我們與他的身體完全聯合，這種聯合將人帶入全新的生命之中，將永生賜給我們，將我們從黑暗之地牽引到神的光明國度之中。
聖餐的第二個意義是學效恩主。孫牧師分享，在最後的晚餐中，門徒並不理解耶穌的傷痛之心，不明白耶穌所說的受害到底意味著什麼，他們心中所關心的話題仍然是誰才是最大的。然而，主教導他們，在世界上不是要爭論誰為大、誰做首，而是要謙卑地在地上服侍神。當一個人謙卑地服侍神的時候，神必然會讓他高升。
孫牧師告訴眾人，主耶穌期待我們看到這個世界外在的不可靠，而要單單看到主耶穌的寶貴。主在最後的晚餐上教導門徒，要謙卑地學像主的樣子。她還強調，基督徒在信仰上實踐的基礎就是謙卑，謙卑是教會的傳承，是主基督生命中深深的烙印。我們也應當謙卑地服侍主、服侍人。
聖餐的第三個意義是愛的聯合。孫牧師引用約翰福音13章指出，當門徒爭論誰為大之後，主親自教導他們如何謙卑，為門徒一個一個洗腳。這是教會濯足禮的來源，耶穌通過這種方式要他的門徒在愛中聯合。隨後，耶穌吩咐門徒要彼此相愛，並告訴他們做主的門徒的標誌是彼此相愛。
孫麗華牧師認為，只有彼此相愛才能把不同的人聯合在一起，擺脫世俗的偏見和固執，放下前嫌、彼此接納，在主耶穌的寶血裡面合而為一，將一切的仇恨淹沒，一同享受豐盛的生命。彼此相愛是完成主的命令和託付，使基督的國度在愛中被建立。