如果你有選擇，請不要加入那群烏合之眾。

有一本「大名鼎鼎」的社會心理學著作叫《烏合之眾》，這本書是研究群體心理特徵的經典之作，你也許沒有讀過它，但肯定聽說過它，這本書裡的內容放到今天有些許局限，但瑕不掩瑜，依然掩蓋不了它的「魅力」。今天我們就結合最新的心理學研究理論，再次翻閱這本傳世之作，用一個心理諮詢師的視角解讀這本書，看看怎麼樣的人，怎麼樣的群體叫烏合之眾，他們有什麼特點。

刪繁就簡，我們將烏合之眾的三大特點總結了出來，為大家一一呈現：

1、智力下降

俗話說「三個臭皮匠頂一個諸葛亮」，那是不是當群體聚合的時候，群體的智力會高於每一個個體，不是的；那是不是就是他們智力的一個平均值？不會的，會更低，甚至低到和群體中智力最低的那個人相吻合。

群體心理學的創始人古斯塔夫·勒龐所說：「人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。」

金庸小說《天龍八部》裡的蕭峰為什麼會被昔日的丐幫兄弟群起而攻之，那些平日裡的手足之情，兄弟之義為什麼會不復存在，聚賢莊裡那些人智商集體下線，不分事實，不看證據，聽信謠言，拔刀相向，那個時刻，他們就是一群烏合之眾。

謠言在智商下線的時候就會佔據制高點，回想那些昔日的「搶購食鹽」、「搶購板藍根」、「拒絕雞肉、不吃雞蛋」事件，難道不就是烏合之眾下的智力下降嗎？

2、高自信

個體缺乏自信，所以我們追求自信，最後變得更加卓越，這也是心理學家阿德勒關於個體發展的觀點。可是一旦某個群體變得自信，事情就往往朝著失控和可怕的方向變化，因為他們所謂的自信是虛假的自信，他們認為匯入群體之後，就可以免責，就代表了「正義」。

希特勒認為德意志雅利安人是優等民族，於是他們自信心爆棚，他們的子民從上到下充滿了自信，他們要改造地球，把最優秀的基因繁衍到世界各地，於是他們對猶太人進行了殘忍的殺害，挑起了第二次世界大戰，犯下了滔天大罪。

難道希特勒和他的子民不讀書嗎？他們沒有了理性判斷嗎？都有，可是那些都不重要了，他們已經被自信衝昏了頭腦，他們相信在優等民族的庇佑下，他們可以統一任何一塊鐵騎能到達的地方，因為他們足夠優秀，足夠自信。

3、情緒化

群體的行動要靠情緒來催化，如果說智商和信心是烏合之眾的反應物，那麼情緒化就是催化劑，烏合之眾的行動需要情緒化來引爆，在情緒化的裹挾下，事實已經不重要了，或者他們已經看不到事實了，於是他們變得非理性了，甚至變得非常暴力了，可是他們自己感覺不到。

個體的情緒化本就很容易讓人失控，讓事情走向極端，集體的情緒化更就如此了。但是個體的情緒化不會產生巨大的破壞作用，但是群體的情緒化就不會如此了，集體的情緒化往往會如同開了閘的洪水一樣，產生巨大的破壞作用。

智力下降了，自信心增強了，情緒激烈急於動手了，烏合之眾就產生了。

此外隨著網際網路的普及，這種現象也遷移到了網上，特別是網際網路的隱蔽性、匿名性更是助長了這種現象，所以烏合之眾無處不在。

人多力量大，當一群烏合之眾傷害一個人的時候，同樣也是如此，電影《搜索》中的葉藍秋因為公交車不讓座的一事，被人拍成視頻發到網上，於是迅速聚集了一群烏合之眾，他們不問事實，簡單粗暴、情緒化地實施網絡暴力，最後逼得葉藍秋跳樓自殺，可是她沒有讓座的真正原因是那天她檢查出癌症，身心俱疲，那是一個正常人該有的應激反應。

或許有一天你我都有可能是那群烏合之眾裡的一員，也或許有一天我們都會受到烏合之眾的暴力傷害，人多力量大，但倘若那股力量是暴力的話，亦是如此。

如果你有選擇，請不要加入那群烏合之眾。