《金剛經》：六祖聞聲頓悟寶典（圖片來源：資料圖片）
一、殊勝地位
因為該經直指宇宙真相「空性」，而大乘佛教最後的歸宿都要證悟空性，所以這是所有大乘佛教宗派都會涉及的一部佛典，尤其是禪宗的必讀經典。禪宗六祖慧能據傳也是因為出家前偶聞其中「應無所住而生其心」的語句而當下頓悟出家，毛澤東講話和文章中也曾借用其中「如來說……即非……是名……」句式。由於其關涉智慧，所以不管在家出家、學不學佛、修不修行，很多人尤其是知識分子都特別看重該經典。
二、說法緣起
公元前494年間，佛陀釋迦牟尼在古印度舍衛國祗樹給孤獨園，應弟子須菩提長老的請問「發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心」而開示的對話紀錄。
三、核心內容
屬於大乘佛教般若系經典。《金剛經》自東晉傳入中國後到唐朝共有六個譯本，以後秦鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行。唐玄奘譯本《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。鳩摩羅什譯本，共一卷、三十二分。般若，梵語音譯，意為「智慧」；波羅蜜，梵語音譯，意為「到彼岸」。以金剛比喻智慧之銳利、光明、堅固，能斷一切煩惱，故名。此經採用對話體形式，主張離一切諸相、應無所住而生其心，以般若智慧契證空性，破除一切名相，從而達到不執著於任何一物而體認諸法實相空性的境地。
四、經典語錄
1、應無所住而生其心。
2、說法者，無法可說，是名說法。
3、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
4、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
5、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
6、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。