006■婚禮拜堂中"三拜"的寓義
在我國的傳統婚禮上，新郎、新娘都要拜堂，其程序一般是一拜天地，二拜父母，然後夫妻對拜。它是我國婚禮儀式的重要組成部分，為普通百姓所接受並深度認同。
那麼，拜堂中的三拜有什麼寓意呢？
我國古代思想家把世界上的事物概括為天、地、人三類。人雖然是萬物的主宰，但在先民的哲學思想和生活經驗裡，天地才是生產生活的承載者，我們的一切都來源於天地，例如風調雨順、土地肥沃、物產豐富、空氣清新、河水純淨、陽光明媚等，都是天地給我們的恩賜。既然我們得到了天地這麼多的恩賜，那麼我們在結婚時就應當首先拜天地，以表達對天地的感謝，同時也祈望天地能夠保證我們生兒育女能平安健康、幹事業能夠一帆風順。
除了天地，父母也是我們生命中重要的因素。是他們給了我們生命，是他們撫育我們長大成人。我國傳統文化中對孝親都極其重視，甚至通過法律條文把孝敬父母規定下來。所以，我們結婚時也要拜父母。
夫妻是建立新家庭的基本要素。要保持家庭和睦，夫妻間就要做到相敬如賓、互敬互愛，因此夫妻對拜也就成了結婚拜堂中的重要一環了。
所以，拜堂中的三拜，包含了新郎、新娘對天、地、人的感謝，是一種樸素而虔誠的思想，值得提倡。
趣味連結：拜天地的習俗
據說，遠古時期的女媧剛開始造人時，只造了一個俊俏的後生。因此，後生常常備感孤單寂寞，整天唉聲嘆氣的。
無奈之下，後生只有把他的寂寞向月亮傾訴："月老啊月老，給我找個知心人吧！如果你能幫我如願以償，我世世代代都領你的情！"月亮忽然一閃，傳來了一個老人的聲音："後生不要愁，我給你找個伴。"
這時，只見一個白眉長鬚老人拄著一根龍頭拐棍，領著一個姑娘飄飄悠悠地來到這位後生的面前，對他說："我讓女媧造了一個女人，給你領來了，你們先認識一下。過一會兒我就給你們辦喜事。"說完，老人就不見了，只留下他們兩人在那裡四目相對，默默傳情。
然後，月老又領著兩個白髮白須的老人出現了。月老說要為他們舉行婚禮，他指著兩個白髮白須的老人說："這是天公和土地，你們以後的生活都離不開他們，所以你們首先要拜一拜天公和土地。"
007■新娘為何要蒙上"紅蓋頭"
古時候的婚禮中，新娘頭上蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎親自揭開。
最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代，當時只蓋住頭頂，用以避風禦寒。以後各族人民紛紛仿效，成為一種社會風氣。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。
據說，唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基要求宮女以"透額羅"罩頭，也就是在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額。
從後晉到元朝，蓋頭在民間廣為流行，已成為新娘不可缺少的裝飾，而且新娘的蓋頭一般都選用紅色的。
關於新娘蒙蓋頭的習俗，有一個神話傳說。
據唐朝李冗的《獨異志》載，宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹得配為夫妻。於是，兄妹倆上到山頂，向天禱告："天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾個雲團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。"
結果那幾個雲團聚合為一。於是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，"乃結草為扇以障其面"。扇與苫同音。苫者，蓋也。
以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。其他許多關於人類起源的傳說中，都有用樹葉、獸皮或編織物遮面避羞的描述。也許，新娘蒙紅蓋頭就是由這演變過來的。
趣味連結：娶新乘花轎的由來
早期，迎娶新娘多是用車，而不是轎子。這是因為，車要比轎子出現得早。
封建社會早期，士大夫家庭娶親的禮儀很講究。有"納採"、"問名"、"納吉"、"納徵"、"請期"和"親迎"六項規定。每項規定中，又有極為細緻的要求。
譬如，男子到女家"親迎"，要穿黑色衣服，要在黑夜裡用黑漆車子，打著火把前去。新媳婦是坐在車子裡的，車上有蓋，裡面有帷幕，以免被人看見。因為古人認為婦女代表陰氣，迎陰氣入室，宜在晚上進行。
轎子起源大致從唐朝開始，南宋孝宗曾為皇后製造一種"龍肩輿"。上面裝飾著四條走龍，用朱紅漆的藤子編成坐椅、踏子和門窗。內有紅羅茵褲、軟屏夾幔，外有圍幛和門帘、窗簾。可以說，這是最早的"彩輿"（即花轎）。這以後，歷代帝王都為后妃製造彩輿，而且越來越華麗。
轎子娶親這個儀式出現在宋代，並漸漸成為民俗。這主要和"親迎"儀式出現了一系列變化有關。例如這時親迎已改在早晨進行，新郎要披紅插花，所以新娘坐的轎子也改成鮮豔的花轎。