老蕭按：本文為「弈道秋聲」圍棋俱樂部獨家原創文章。我友吳國繁兄棋藝不俗，國學功底深厚，尤其推崇吳清源大師。他精研吳大師各種著作，深有心得。此篇為國繁兄遍讀吳清源詰棋著作後有感之作，知識性強，頗具價值，老蕭有幸首發，與諸位共享。林暉先生提供了相關資料，亦為文章添彩。
文章較長，分為上下兩篇，今日為上篇
壽石不老和自強不息——吳清源詰棋漫談（上）
吳國繁
資深的棋迷看了文章標題可能會心一笑，他們知道這是吳清源大師兩本詰棋集的書名。
「吳清源在圍棋界的地位比愛因斯坦在物理界的地位高。」這是楊振寧在2014年吳清源大師一百歲紀念活動中說的，我深以為然。記得看了這條新聞的當天晚上我做了個夢，大師讓先小林光一下了一盤紀念對局，白棋輕靈飄逸、揮灑自如，中盤輕鬆取勝。由此可見，大師在我心中崇高的地位。有些稱號是吳清源大師獨有的，比如「大師」，當然有些著名棋手也能稱作大師，但是單稱「大師」時，一定是指吳清源，就像「主席」就是毛主席的專有名詞一樣。還有些名頭，更是大師獨有的，充分說明了大師的崇高地位，比如「昭和棋聖」、「十番棋之王」、「古今第一人」、「圍棋之神」……
說到詰棋，我們知道詰棋是來自日本的圍棋術語，我們習慣叫做死活題。當然，嚴格說來，詰棋和死活題還是有點區別的。詰棋是指棋手精心設計的饒有趣味的死活與攻殺方面的題目，裡面蘊藏著很多意想不到的巧妙手法，既有欣賞價值，也有提高棋藝的功能。詰棋體現作者的獨創性和巧妙構思，比一般死活題更嚴謹，具有初手唯一的特性，也就是說第一手只此一手，而死活題可能有多種答案。「詰」是中國漢字。詰，問也，責問、追問、查究的意思。詰棋的說法我們圍棋界已然接受並使用。
還有一個字我特別想說說，就是「碁」這個字。「碁」當然是漢字，專指圍棋。只要出現這個字，就是專指圍棋，其他棋類不能用。在古代，圍棋始稱弈，又名碁。可惜，「碁」這個字我們現在很少使用了，倒是日本繼承下來一直沿用至今。囲碁、詰碁、十番碁、打碁集、蛤碁石、碁盤、碁笥等等。圍棋日語裡寫成「囲碁」，囲也是漢字，古同圍。去年賢侄蔣辰中職業三段在蘇州創辦圍棋教室，我就推薦使用了這個「碁」字，是謂「新碁點」。我們現在廣泛使用的「棋」這個字日本也使用，比如中國棋院、日本棋院，棋士、棋力等，用的就是「棋」這個字。
現在享譽棋界的人工智慧AlphaGo，翻譯過來就是阿爾法圍棋。為什麼圍棋在英文裡稱作Go，因為碁在日語裡發音就是Go，這是日本長期在歐美宣傳推廣圍棋的結果。這兩天看到TWT騰訊圍棋錦標賽的報導，英文是Tencent weiqi tournament，用的是Weiqi而不是Go，真心欣慰。我想總會有一天，圍棋在世界上的稱呼會恢復到本來的名稱。
還有日本把裝棋子的容器稱作棋笥，笥也是漢字，本意是有專門用途的竹製容器。棋笥稱呼起來比棋盒、棋罐要文雅。當然，棋笥在選材做工上是非常講究的，所以很多也只能稱作棋盒、棋罐，不能把裝棋子的道具都叫做棋笥。日本繼承中國傳統文化有些地方比我們做得好，本來是我們老祖宗發明的字，現在卻感覺是我們在跟他們學。不過人家用得好，我們再學回來也是對的。過去作為圍棋強國的日本，確實對圍棋的發展做了大量的貢獻，我們在向他們學習的過程中，也學習沿用了他們的一些圍棋術語，比如手筋、手割、見合、氣合、急所等。
說起圍棋，就有聊不完的話題，書歸正傳，我們來聊聊吳清源大師的詰棋。大師的詰棋作品和他名揚四海的棋局一樣，精彩紛呈，這也是大師留給圍棋界的寶貴財富。作為有志的棋手，大師的詰棋都應該好好看看，即使是欣賞也是令人賞心悅目，不容錯過。
大師公開出版的詰棋集有12部，其中大師原創作品9部，解說古典著作3部，共計20本。以下是書目和出版時間：
1、《吳清源詰碁集—初級編》1975年（人民體育出版社1986年出版的《吳清源圍棋死活題精選》
2、《吳清源詰碁集—上級編》1975年（蜀蓉棋藝出版社的《吳清源圍棋高級死活集》）
3、《吳清源鬼手三十題》 1978年（人民體育出版社1988年出版的《鬼手妙手魔手》）
4、《100萬人的詰碁3－吳清源》（臺版世界文物出版社的《吳清源詰棋集》）
5、《吳清源詰碁集—壽石不老》1995年
6、《吳清源詰碁集—自強不息》1997年
7、《吳清源詰碁道場》（上）2005年
8、《吳清源詰碁道場》（下）2005年
9、《玄妙—吳清源詰碁》2007年
10、《吳清源的碁經眾妙》5冊，吳清源解說，1974年
11、《官子譜》4冊，吳清源解說，1977年出版
12、《玄玄棋經集》2冊，吳清源解說，1980年出版
這些著作大部分沒有在國內出版，令人十分遺憾，我等吳清源迷只能尋覓日文版來翻閱。好在詰棋主要看棋譜，無需太多文字，加上日語裡也有很多漢字，也算能夠大部分看懂。
我最喜歡的是《壽石不老》和《自強不息》這兩本書，不僅內容好，編排合理，而且書名很有文化氣息，封面設計高雅，印刷裝幀精美，色彩豔麗，令人愛不釋手。這兩部書都是大師的助手牛力力整理成集的，大師分別為兩部書取名為《壽石不老》、《自強不息》，分別於1995年和1997年出版。「自強不息」容易理解，這可以說是大師一生的寫照。「壽石不老」從何而來呢？聽我慢慢道來。
大家都知道吳清源大師1914年6月出生於福建閩侯，同年10月便隨全家遷往了北平。很少人知道吳清源的祖籍是浙江桐鄉石門，這裡被稱為「吳家石門」。吳家的老祖宗吳涵得中康熙壬戌科榜眼，後官至左都御史（正二品）。因審案公允，獲康熙皇帝御賜「慎行」二字，吳涵遂以為堂名。1825年，「慎行堂」裔孫吳渶中舉後赴福建任學官（主管學務的官員），不久晉升為「漳州府學」的教授（清代學官中最高的一級），吳渶也就成了福建族姓的始祖，此人便是吳清源的曾祖父。吳清源晚年曾囑咐裔孫尋訪石門祖根，並書「壽石不老」，以表追祖懷鄉之情。這就是「壽石不老」的來源。非常遺憾的是，大師「壽石不老」的手跡沒有公開發表，我們沒能看到。要知道大師的墨寶也是好生了得，有很高的造詣。