雖然文廟是紀念孔子的地方，但它也在一定程度上展示了一個城市的學風、文風。因此，你們會發現，但凡有文廟的城市，大多都是具有深厚文化歷史底蘊的城市，如南京，北京，蘇州等歷史文化名城。
位於市中心老城中山路邊上的泉州文廟，是一個有著千年歷史的建築群。泉州文廟和我以前去過的文廟不一樣，它沒有很突出的「景觀感」。其坐落於舊城之中，廣場上行走的居民都是居住在附近的居民，根本看不到景區內的架子。
福建雖然遠離中原，但幾經南下人口大遷徙，古代的學風一點也不輸於附近幾個省。唐時，福建各地都在拜聖人為師，建造廟宇，學風很濃。唐初，福州、莆田、泉州一帶，時時「稱霸」科舉考試，進士、狀元常被這三城所奪。
鄰近泉州的莆田，如今雖無人議論，但莆田腔的普通話卻常遭外人嘲笑。但是，在古代卻有兩千多個進士，21個狀元，17個極富權勢的宰相，是著名的進士之鄉。但是莆田人好學好考，多半是由窮困逼出來的，而泉州的學風，更多是文人雅士的教誨。
泉州文廟雖然在唐朝開始建立，但其真正的形成功能是在宋代。多虧了許多名人，以及泉州官吏的尊孔修學，文廟才逐漸發揮出育人的作用，為泉州乃至全國輸送了人才，也為泉州成為海上絲綢之路的起點，推動了海上貿易的發展，輸送了大量人才，才有後來海濱鄒魯之稱。
藉助於泉州在海上貿易中的作用，儒家文化也從這裡輸往了東南亞和東亞。舉例來說，日本的衝繩島(古代琉球國)，就留下了許多中國文化的影子。明、清時期，琉球國曾派大批留學生到泉州學習儒學，其中有些先民是福建人的後裔。
這裡是逛文廟，得到的一些信息。雖不十分詳細，但大致了解一下，就能掌握泉州古代的教育歷史，基本走一圈也讀懂了泉州一半的文化歷史。因此，如果你對泉州或福建的文化史感興趣，不妨來看看文廟。
現有文廟，經過千餘年不斷擴建。在近代時期，泉州文廟雖曾多次遭到破壞，但得益於社會各界特別是華僑的捐贈，如今的文廟佔地面積極為巨大，建築彰顯閩南文化特色，是泉州古城除開元寺之外最重要的歷史地標。
新年的時候，我們也去過，不過這座廟宇的遊客量比西街的人都少，人山人海不能行走。大部分參觀者，都是父母帶著孩子，希望讓他們沾上孔夫子的「偉力」，祝福他們將來學有所成。
有幾個是學校組織的參觀，看起來像是高三的學生，想來也是讓孔聖人給點力，在考場裡來個「學霸」。近些年來，有些家長，甚至是學校，都有在球場前拜孔子的習俗。每年高考前那幾個月，文廟裡的香火居然都會旺上幾分。倒不如說是迷信，設身處地想一想，也許你也可以試一試。
一位母親帶著孩子，非常嚴肅地對他們說：「我們的泉州是海上絲綢之路的起點，我們以前造船技術非常發達，我們的祖先可以去埃及那邊做生意..」
這個場景非常觸動人，這就是民族文化傳承的力量。身為父母，我們除了給下一代提供更好的生活條件，更高的奮鬥起點，也要作為國家的一份子，讓下一代知道我們從哪裡來，取得了什麼樣的輝煌成就。唯有如此，文廟才能成為一處風景，文廟的育人價值才能不朽，我們的歷史文化才能再延續五千年。