今年正巧辛丑，醜為艮卦，根者艮也，借這個新年時節就用一篇小文毫無保留地公開一點面相小心得。可以說這篇小文個人感覺已把山根這個小小部位，描述得比較通透了，是從以小見大去論述的。未來如個人時間與精力允許，則會整理出面相更多部位的一些說法（很多概念在腦海裡啊，有時卻懶得表達，寫文章是比較累人的事），新年到了，希望大家都注意保養好面相的這個「根」，這篇帶專業技法的文章，就不設置收費了，給讀者一個新年福利，今年是弄這個公眾號的第5個年頭了，也謝謝大家一直以來的關注。
例一
此例是易友發來照片間接問測，只提及：她家裡最近有點麻煩。
印堂、山根的黑痣有種說法叫「官非痣」，但是此人面相沒有其他引發「兇性」的條件，所以官非只會對應旁邊的親人，或對應自己本身的一些阻力。
再兼顧此黑痣、鼻梁兩側、鼻準、唇部的「氣色」多重綜合評斷，則可得出會應在丈夫身上。氣色的評斷這裡就不說明了，因我能看出的氣色，有些人未必能看出，例如細察鼻梁兩側是藏驚憂之色。這裡是想延伸去說說，為何坊間都有說印堂、山根的黑痣叫「官非痣」？
在面相有把鼻稱為「天中」，這自於《魏志》所記載了管輅對評斷何晏的一則面相測案，當中提及的「鼻者艮，天中之山，高而不危，所以長守貴也」。代入傳統面相的五嶽概念，鼻也稱作「中土」，看相的觀察視覺除了一般正常豎著去，也可以平躺著去看，鼻就是一座山峰，從鼻梁到鼻準延伸就是至於最高處的地方。那麼如有凸起的大黑痣，產生出「爭峰相犯」的力量，如兩座山峰互相去比肩，就也會產生爭端的事件概念。面相「中」的這個概念也是十分重要，除了方位上的「中」，也有關於子午線的「中」，即面相上的這條中軸線是不可相犯的，體現古人也均以「中為尊」的哲學概念，故此可延伸至面相。
例二
昨晚對此求測者佔斷了很多，為應合這次說山根的主題，就節選了這個部分。
面相中有兩個「根」是一定要注意，一個是山根，一處是法令。後者法令這裡先不說。印堂是位於兩眉之間，一般是表示「我自己」的概念，而山根是位於兩眼之間，帶有一個承接的作用，可以直讀為「我之根」或「承載我」的地方，山根的內容就包含很多了，包括健康，父母，與自己的根基有關的概念都在於此。根者艮也，在《說卦傳》中有提及艮卦的解說「成終而成始也」。有一說，是因艮對應醜寅月，為流年交接之始終；也有一說，自於先天八卦圖，從坤卦的卦數8起至艮卦為5，艮是在代表起始的乾卦旁邊，艮卦與相對衝的震卦，其覆卦也為艮，震卦則在代表結束的坤卦旁邊（好像跑題了，說到卦象上去了）。但不管怎樣，這個概念是相當重要。
回到正題的此案例中，可看出代表」成之始「的山根部位力量是相對弱的，見兩側走向是突然內凹收窄，人之根則可對應父母長輩方面，因為圖片涉及隱私就沒把下半部位的嘴部顯出，如再參合下停相理的其他部位，再可鎖定出先天的體質是不足，也才能定位鎖定出是媽媽懷孕時有難產的情況，希望這裡不要對號入座，面相講究多點對應。
去年2020我所編校的一冊日本作者石本有孚所寫的《大樹相法》，裡面給到我很多對面相與樹木聯繫的啟發作用。但我覺得裡面又有很多的不足，三萬多字的書未必能道盡。
我們可觀察大樹的形態，可以看作上下互相的對稱性，埋在土壤裡的樹根與天上展開的樹杈有著相似的關係，樹杈與樹根的起點，都是代表著分支部位的開端，也就是山根與法令，只是一處是往上分支延展，一處是往下，則構成一對「天地」的概念關係。同時以「成之始」的山根來說，清代中醫陳復正在《幼幼集成》中提及「山根青黑，每多災異，山根，足陽明胃脈所起，大凡小兒脾胃無傷，則山根之脈不現。」，從中醫角度也這無不暗合面相的概念，故山根則主管著先天之氣。
去年錄製推薦面相書籍的視頻