常言道：「氣功、氣功，就是練氣的功夫！」那麼如何從「氣」的角度去認識和學好健身氣功呢？本文以兩手託天理三焦為例，從中醫角度運用氣的運動原理對其理法進行詳細研究，以探討兩手託天理三焦的功法內涵和鍛鍊要旨。
一、氣的運動知識
中醫認為：氣的運動稱為氣機，是自然界一切事物發生發展變化的根源。古人以升、降、出、入四字來說明氣的運動規律和具體表現形式。其中，升，是指氣行向上；降，是指氣行向下；出，是指氣由內而外；入，是指氣由外而內。在生命過程中，升降出入是人體氣化運動的規律，是生命活動的體現。升與降、出與入，以及升降與出入，相互為用，相反相成，共同完成人體內部及其與外界環境之間的氣化過程。升者升其陽，降者降其陰，出者吐其故，入者納其新。升降側重裡氣與裡氣相迴旋，側重體內的氣化過程；出入側重裡氣與外氣相交接，側重人體與外界環境的物質交換。升降出入，內而臟腑，外而皮毛，上而頭面，下而百骸，縱橫往來，並行不悖。自然界和生命過程的各種現象都是氣升降出入的表現。
中醫認為，人體的生命活動有賴於氣的升降出入運動才能實現，諸如呼吸運動、水谷的消化吸收、津液代謝、氣血運行等無一不是臟腑氣機升降出入作用的結果。那麼臟腑氣機有什麼樣的運動規律呢？中醫認為，氣的升降出入，只有通過臟腑經絡的生理活動才能具體表現出來。其規律主要表現在陰陽的相互關係上，一般來說，五臟貯藏精氣，宜升；六腑傳導化物，宜降。就五臟而言，心肺在上，在上者宜降；肝腎在下，在下者宜升；脾居中而通連上下，為升降的樞紐。左右為陰陽之路，肝主生發，從左而升，肺主肅降，從右而降，肝左右肺，猶如兩翼，為氣機升降的道路。
六腑，雖然傳化萬物而不藏，以通為用，宜降，但在飲食物的消化和排洩過程中，也有吸收水谷精微、津液的作用。如膽之疏洩膽汁、胃之腐熟水谷、小腸之泌別清濁、大腸之主津液等等。可見，六腑的氣機運動是降中寓升。不僅髒與髒，腑與腑，髒與腑之間處於升降的統一中，而且每一臟腑本身也是升與降的統一，即升降中復有升降。總之，臟腑的氣機升降運動體現出升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的陰陽運動特點。
人體是一完整的統一體。各臟腑組織不僅各自進行升降運動以完成各自的新陳代謝，而且各臟腑之間的升降運動又相互制約，共同完成整個機體的新陳代謝，保證生命活動的基礎物質的不斷自我更新。如果人體沒有氣的升降出入，則生命就完結了。所以說，升降出入存在於生命過程的始終，是對生命規律的高度概括。
健身氣功的動作編排非常符合人體生命氣的升降出入規律，其作用機理就是讓動作與人體氣機的升降出入相符，使氣機更加自然和順暢，從而增強各內臟器官功能，提高人體的生命質量。