「一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛」，小時候聽大人們討論三國演義裡的猛將時，所說的順口溜，其來源不可考證，在民間流傳很廣，典韋憑啥就能排第三涅？筆者認為雖然不一定符合邏輯，但必有其一定的道理。這裡我們就來說一說猛將排行榜第三名的典韋，一下依據相關資料做簡要分析。
典韋家在今天的河南省商丘市寧陵縣己吾城村，也就是三國時期的陳留，這裡要注意曹操就是在陳留起兵抗董卓的，也就是說當時典韋可能與曹操應是相互了解的，這也是為什麼像典韋以這樣忠勇剛烈之人，沒有絲毫猶豫就歸順曹操的原因。
在武力上典韋給我們最直接的印象是上肢特別有力，術語就是「膂力過人」。古代將帥出徵，在營門樹立旗幟，指示軍營中的將士們進出，軍營的營門古稱牙門。在牙門樹立的指示旗幟為牙門旗，功能類似現在的出入口指示牌。在古代，這類指示旗幟通常做得又高又大，在大風天，旗幟受力更大，控制旗幟的力量大大高於旗幟本身的重量。
而典韋在軍營中很輕鬆地單手將牙門旗舉起，表現出典韋的兩膀子力大無比。可以看出典韋的身體素質非常好，使用80斤的雙戟，漢時期的1斤約為現在的220g，那麼典韋使用的雙戟大概有17到18斤。
而呂布使用的方天畫戟在《蕩寇志》中記載重二十四斤，《三國志平話》描述戟長為一丈二。按照漢時期的計量單位進行換算：1尺 為24.2cm、1斤 等於220g，那麼呂布的兵器大概有290.4cm，接近3m，戟重為10到11斤，在沒有馬鐙的時期，作為騎兵兵器，確實需要相當強的膂力才能使用。以上比較可以看出在膂力比拼上，典韋和呂布應相差不大。
其次分析典韋武藝超群勇冠三軍。
曹操和呂布在濮陽開戰，雙方從早打到晚，一直在混戰分不清勝負，當時呂布急紅了眼，親自赤身搏戰。曹操急於打破僵局，於是在軍中臨時招募打破敵人戰陣的人選，典韋率先響應，並帶領其他應募者大概有近百人。每個人都穿兩件重裝盔甲，一律手持長兵器如長矛、大戟等，不拿盾牌，向敵陣推進。
呂布軍陣弓箭弩箭齊發，矢箭如雨，典韋怡然不懼。他對跟隨自己的人說：我走到敵軍十步的時候，告訴我（頭盔帶覆甲視線受阻）。不久手下的士兵說：到十步了。典韋又說：到五步之內再告訴我。離敵陣太近，典韋手下的士兵害怕了，立刻喊道：到了！
於是典韋將手裡的十餘支小戟投敵陣，彈無虛發，中者無不應聲而倒。此情節，讓筆者想到清軍中的白甲兵，此兵種在軍中地位極高，身著兩層重甲，箭矢穿不透，防護力極強。主要用於對明軍進行攻堅陷陣，勇猛無比。
可以說清軍的戰力高強，大部分是由這些白甲兵撐起來的。典韋的作用就和白甲兵類似，與亂軍中衝鋒陷陣，為自家軍隊打開敵陣缺口，便於己軍衝破敵陣。由此也可以看出典韋善於群毆，同時也看出盔甲和武器能大大提高戰場上武將的生存率。
再次分析典韋捨生忘死忠義無雙。張繡反叛，先將典韋武器盔甲盜走，然後在夜晚率軍將曹操的軍營包圍，此時叛軍的無數軍馬步兵殺入營門。典韋在此時沒有鐵戟，身上沒有盔甲，沒有戰馬，光著身隨手拿把刀堵在軍營門口，被戳中數十槍，仍然死戰不退。
刀砍缺就雙手提著兩個叛軍迎敵，叛軍不敢靠近，被堵在營門口。只好用弓弩攢箭射之，箭如驟雨，典韋此時被包圍在營門口，箭矢滿身，血流滿地。死時猶站立在營門口，半晌，無一人敢從營門而入。三國志記載了此時的典韋勇猛無敵、誓死效忠的極致悲壯。
在三國演義中能在對方群毆中表現勇武無敵的，能和典韋相媲美的就是趙雲。而趙雲在當陽長坂坡殺得七進七出，沒有損傷。估計一是因為曹操下令不準放箭，二是趙雲的馬雖然比不上呂布的赤兔但也不差，三是甲冑、兵器齊全。
馬快、有合手的兵器和盔甲，曹操還不放箭，光不出溜的典韋，還真是和武裝到牙齒的趙雲沒法比。如果典韋有雙戟和馬並且盔甲齊全，估計典韋就不會死。當時典韋部下還有十來個人，全是精銳之士，無不以一當十。典韋率領他們甚至肯能再來個反衝鋒，打垮叛軍也不是不可能滴。曹操就是因為典韋的死戰不退，成功逃出張繡的包圍圈。
在古書《墨子》中曾經記載過一個勇力過人，為主盡忠力戰而死的勇士—惡來。書上描寫惡來「勇力過人，生捕兕虎，指畫殺人」。從書中的描寫可以看出，惡來應是一個力大無窮，甚至能空手生擒猛虎，腳踢犀牛的主。惡來還是商紂王的心腹忠臣，周武王攻打商紂時，惡來和典韋一樣也是力戰而死。
顯然，在曹操陣營，典韋和惡來是最相似的，所以曹操才稱讚典韋是古之惡來。典韋武藝卓越，忠勇無雙，因此史學家對其評價甚高，其中潘眉評價就評價他為：雄武壯烈，不在張遼、許褚之下，寫三國志的陳壽也認為他和楚漢時期的樊噲相當。
我們從典韋和呂布比體力、和趙雲的比勇武上看，在衝鋒陷陣上面，典韋應該和呂趙二人不相上下。面對敵人的包圍群毆，為使主上脫困而勇往直前不懼生死，呂布和趙雲可能就稍遜一籌了。
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