在螺螄君的印象中，語文學習讀音的時候一直存在不少爭議，這麼多年過去了，一直爭論不休。比如「說服」的「說」到底是讀「shuō」還是讀「shuì」，「遠上寒山石徑斜」的「斜」到底是讀「xiá」還是讀「xié」，類似的還有「薄」、「騎」等。
去年，因為規範讀音的一篇文章在熱搜上鬧得沸沸揚揚，而某些媒體也不管自己清不清楚，沒有經過查證，就先給那則消息定了性蓋了章，那就是現在的詞典偷偷把「shuì服」改成了「shuō服」，到現在肯定還有不少朋友覺得我們的讀音被改了。
當然，有些字的讀音確實把舊讀音規範掉了。但是，「說服」的讀音，一直都是「shuō fú」，並沒有變過。
「說」有四個讀音:
「shuō」、「shuì」、「yuè」、「tuō」
前三個比較常見，「shuō」讀音的意思就不提了。
讀「shuì」主要是遊說、勸說的意思，《荀子·非相》：「凡說之難：以至高遇至卑，以至治接至亂，未可直至也，遠舉則病繆，近世則病傭。」楊倞註：「說，音同稅」。
北宋時期，《廣韻》正式收錄了「shuì」這一讀音和用法，「舒芮切，說，說誘」，確定了「shuì」的官方地位。
讀「yuè」時候是個通假字，古同「悅」，心悅誠服的意思。《禮記·學記》：「夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之，此大學之道也。」陸德明《經典釋文》：「說音悅。」還有《漢書·王尊傳》：「奸邪銷釋，吏民說服。」《漢書·疏廣傳》：「於是族人說服，皆以壽終。」也都是讀「yuè」。
讀「tuō」現在不多見，也是出現在古文中，解脫的意思。《公羊傳·定公八年》：「（陽虎）弒不成，卻，反舍於郊，皆說然息。」何休註：「說，解、舍。然，猶如。」
可以看出，「shuì」的用法常用於春秋戰國時代策士們周遊列國、勸說君主採納其政治主張時期，秦漢之後，遊士們跑來跑去選擇君主的時代結束，所以後面的書中「yuè服」比較常見。
值得注意的是，1915年出版的《辭源》、1936年出版的《辭海》、1979年出版的修訂本《辭源》均未收「說yuè服」「說shuō/shuì服」。
而在1943出版的《國語辭典》、1978年出版的《現代漢語詞典》讀音都是shuō fú。
「遊說shuì」則是考慮到詞語的特定用法，所以1985年頒布的《普通話異讀詞審音表》專門列了「遊說」一條，規定此「說」字必須讀「shuì」。
那我們現在記憶中的「說shuì服」是哪兒來的呢？
其實是受了港臺的影響。臺灣省1981年出版的《重編國語辭典》、1985年出版的《大辭典》、1990年版的《國語活用辭典》和1994年成書的《重編國語辭典修訂本》都明確標音「shuì fú」。
關於「說服」，普通話審音課題組的專家也做過回應：「『說服』、『說服教育』中的『說』，目前實際讀音調查中讀『shuì』的情況也比較常見，但是這種讀音屬於近一二十年來的新變化，在早期的字典、詞典中「說服」的注音都是『shuō』，與『遊說』『說客』的『說』讀音並不相同。本次審音（2016年）仍維持原有審音不變，只不過原有的審音表（1985年）認為『說服』這個詞連異讀詞都不算，只讀『shuō』音，不需要審音，本次審音通過調查發現這個詞已經屬於有異讀音的詞，列入異讀詞審音表，屬於新的異讀詞，讀音仍維持原有的讀音。」
「時有古今，地有南北，字有變革，音有轉移。」正如明代音韻學家陳第所言，隨著時間和空間的變化，語音和文字產生變化也是件很正常的事。現代漢語還講究個約定俗成，現在變了的讀音，大家努努力，沒準又變回去了~
註：部分內容引自《咬文嚼字》鄭茵，「說客」和「說服」的讀音；《語言文字周報》劉百順，「說shuì服」，還是「說shuō服」？
文案：李 瓊 | 編輯：廖 璐
原創文章，若需轉載請聯繫：
螺老師 18969909657（同微信）
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