《新大眾哲學》摘登:新事物終究戰勝舊事物(之四)

2020-12-16 中國社會科學網
《新大眾哲學》摘登:新事物終究戰勝舊事物(之四) ——否定之否定規律

2015年11月04日 07:45 來源:中國社會科學報 作者:

字號

內容摘要:——毛澤東妙論飛機起飛、飛行和降落據1949年 8月開始給毛澤東當俄文翻譯的李越然(1927—2003年)在《緬懷毛澤東》一書中回憶:1957年 11月 2日,毛澤東乘飛機去蘇聯訪問,蘇聯駐華大使、哲學家尤金(Yudin, 1899—1968年)陪同,毛澤東問尤金:「你說說,方才我們在機場。飛機從北京飛起來,是對停在北京的一次否定,降落在莫斯科則是對空中飛行的否定,是二次否定。地殼的變化發展是一個舊地殼不斷破壞、經過海洋、新地殼不斷形成的否定之否定過程。人類歷史上原始共產主義社會的生產資料公有制為生產資料私有制所否定,而生產資料私有制必將最終為在生產力高度發達前提下的生產資料公有制所取代。

關鍵詞:毛澤東;地殼;否定之否定規律;生產資料;哲學;飛機;植株;降落;規律是;海水

作者簡介:

  二、否定之否定規律是客觀的、普遍的(上)

  ——毛澤東妙論飛機起飛、飛行和降落

  據1949年8月開始給毛澤東當俄文翻譯的李越然(1927—2003年)在《緬懷毛澤東》一書中回憶:1957年11月2日,毛澤東乘飛機去蘇聯訪問,蘇聯駐華大使、哲學家尤金(Yudin,1899—1968年)陪同,毛澤東問尤金:「你說說,方才我們在機場,現在上了天,再過一會兒又要落地,這在哲學上該怎麼解釋?」尤金作難地嘆道:「哎呀,這我可沒有研究過。」「考住了?」毛澤東笑道:「我來答答試試看,請你鑑定鑑定。飛機停在機場是個肯定,飛上天空是個否定,再降落是個否定之否定……」「妙,妙!」尤金撫掌喝彩:「完全可以這樣說明。」在這裡,毛澤東用極其通俗的方法把否定之否定規律說得十分清楚明白。飛機從北京飛起來,是對停在北京的一次否定,降落在莫斯科則是對空中飛行的否定,是二次否定。從地上到空中,又回到地上,在否定中有肯定,不是落在北京而是落在莫斯科,是肯定中又有否定,從而構成否定之否定。

  否定之否定規律是客觀的。

  恩格斯說,否定之否定「是自然、歷史和思維的一個極其普遍的、因而極其廣泛地起作用的、重要的發展規律」。恩格斯把否定之否定概括為普遍存在的、客觀的、不以人的意志為轉移的客觀規律。事實上,在自然界、人類社會和人類思維中,這條規律是普遍起作用的,是客觀存在的。

 

分享到: 0轉載請註明來源:中國社會科學網 (責編:陳茜)

相關焦點

  • 新事物終究戰勝舊事物(之二)
    新事物終究戰勝舊事物(之二) ——否定之否定規律 2015年10月28日 08:11 來源:中國社會科學報 作者: 字號 內容摘要:一、堅持辯證的否定觀
  • 新事物終究戰勝舊事物(之一)
    新事物終究戰勝舊事物(之一) ——否定之否定規律 2015年10月26日 08:05 來源:中國社會科學報 作者: 字號 內容摘要:無論是肯定一切還是否定一切
  • 新事物終究戰勝舊事物(之五)
    新事物終究戰勝舊事物(之五) ——否定之否定規律 2015年11月06日 07:21 來源:中國社會科學報 作者: 字號 內容摘要:人類思維的否定之否定規律還體現在科學方法論的一個分支的發展上
  • 知識點:新事物為什麼是不可戰勝的?高頓考研 吳振博
    知識點:新事物為什麼是不可戰勝的?新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;舊事物 是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新生事物不可戰勝,因為:1.新事物有新的結構和功能,它適應已經變化了的環境和條件2.新事物否定了舊事物中消極腐朽的東西,保留了舊事物中合理的的內容3.新事物根本上符合人民群眾的利益和要求
  • 解讀易經:新事物和舊事物之間有聯繫,可容納富有生命力的新內容
    隨卦的中心是在九五爻,它既是君王之位,又是兌卦重心,整個卦就是它對舊政權的分化瓦解、和招降對方的宣言。初九爻辭「官有渝」之句,指舊政權崩潰,這是第一次否定過程的初步結束,也就是質變過程。卦辭中的「元」,就是從官有渝開始,它與乾卦的卦辭「元」有階段性的區別。初九爻「出門交」,就是隨卦「隨」的開始。
  • 以積極態度看待不斷出現的新事物
    怎麼認識和對待不斷湧現的新事物,實際上是一個思想方法和工作方法的問題。從哲學的角度講,新事物是指符合事物客觀規律和發展趨勢、具有強大生命力和遠大前途的事物。「不是我不明白,這世界變化快。」世界每時每刻都在變化之中,沒有什麼永恆的東西,新陳代謝是世間普遍的、不可抗拒的趨勢和規律。一切事物,由於自身的矛盾性,都要在一定條件下轉化為另一個新的事物。
  • 「相互保」已有上千萬用戶加入,新事物替代舊事物?趕快告訴家人
    「相互保」已有上千萬用戶加入,新事物替代舊事物?趕快告訴家人支付寶剛推出沒多久的「相互保」最近在保險業裡火了,才上線9天左右,就有上千萬的用戶加入了進去。一丶新事物不一定會替代舊事物儘管網際網路的發展新舊更替很快,但這樣新產物一出現就把舊產物貶的一無是處的情況,早就屢見不鮮了。就像前幾年的電子書一樣,許多人都說它一出現,傳統紙質書將會從大家眼中消失,結果呢?那些愛書的人依然愛看紙質書,線下書店反而變得越來越火,這就是所謂的看書環境造成的。
  • 現在不光科技發達,還是即將新事物代替舊事物的,比如汽車
    現在不光科技發達,還是即將新事物代替舊事物的,比如汽車在現在一個科技發達的社會中,不光是手機還是家具,都更接近科技化了,就比如,現在的汽車,隨著科技的發展新時代初長成的汽車即將近取代舊時代的汽車。現在不光人們之間存在競爭關係,就連現在的汽車同樣的都是新事物代替舊事物的,就拿下邊的全新寶駿510說吧。
  • 馬原衝刺必背:事物的聯繫與發展
    (3)發展的實質   ①發展是前進上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡;   a.新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;   b.舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
  • 男人喜歡新事物,厭惡舊事物,_這些是男人的五種行為
    在一段感情中,男人總是喜歡新的,恨舊的,只要遇到有好感的女孩,他們就會主動出擊,當他們覺得自己不新鮮時,就會拋棄他們,找到下一個目標,可以說男人可以像女人一樣,然而女人卻需要一個月或幾個月的時間來接受對方,可以說女人是慢熱。
  • 2014考研政治考前點撥(事物的普遍聯繫與發展)
    3.發展的實質  事物的相互聯繫包含著事物的相互作用,而相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。事物之間相互作用的結果,使事物原有的狀態或性質發生程度不同的變化,概括一切形式的變化就是運動,運動變化的基本趨勢是發展。  發展是前進的上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
  • 我嚮往的愛情是和舊人體驗新事物,不是和新的人循環舊事物
    去尋找刺激,但大多數人都掉進了這樣的一個死循環,你只是重複著舊的事務,真正的愛情是去和舊人做新鮮的事物。讓我們來看看這幾個人是怎樣的保持愛情的新鮮感的。王先生 42歲我和我愛人結婚已經18年了,18年我們的愛情依然如初,老婆是位光榮的人民教師,我在公司上班,每天下班以後我都會和老婆一起研究菜譜,一起去做新的飯菜,放假的時候我們會去沒有去過的城市旅遊,別看我們現在這個年齡,遊樂場的過山車我們現在都一起體驗過,蹦極,越野,我感覺我們兩個就像現在的年輕情侶一樣
  • 看書行走閱人,與新事物握手言歡,在接觸新鮮事物的過程中進步!
    而那些女 孩子剛進入一個新集體時,大多表現得像只受驚的小兔子,幾乎不會 主動和新同學說話、玩耍。從這個現象就能看出,女性對於新的環境 新的事物有一種本能的排斥,這也許是受她天性中矜持羞怯的影響。 成年的女性在這方面也表現得很突出。比如在一個單位待得久了,哪 怕有千萬次拍拍屁股走人的念頭,最後仍會死守城池。一個朋友就說 了,他們單位的管理體制很有問題,引得員工經常怨聲載道。
  • 了不起的哲學5——看透事物本質再決定如何生活
    看透事物本質的能力與第六感或直覺是不一樣的,人們於一霎間那就做出思考後的抉擇能力。換句話說,大家可以在一瞬間獲得疑問的答案或者看透事物的本質。引申熱文——了不起的哲學4——哲學的是非對錯大多數人很智慧,可能協調好、處理好事情的人卻不多
  • 哲學時物與物時存在歷時性空間的連續事物和共時性空間的同時事物
    「時物」,是借孔子《易傳》之中的「唯其時物也」的一句,而創造的一個嶄新的哲學概念。「物時」,是借孔子《易傳》之中的「與時偕行」的一句,而創造的一個嶄新的哲學概念,又有「與時消息」的另一句,表達時物的自開顯的自我顯現。
  • 用哲學辯證法指導人生
    從對立統一規律我們知道,有人必有神,既然有神,那麼仙佛的存在也在情理之中,人與神佛仙是不同性質的生命,人有人性,神有神性,仙有仙性,佛有佛性,要使人性升華為神性,必須要有量的積累,且這個量的積累必須朝著神性發展,「不積跬步,無以至千裡;不積細流,無以成江河,」一點一點地積累神性,持之以恆地積累,如此,按照質量互變規律,人終究有一天必然會成為神。
  • 與「新生事物」一起成長
    只有擁抱新生事物,和新生事物一起成長,才能跟上時代前進的步伐。 所謂新生事物,就是那些符合事物發展客觀規律和前進趨勢、具有強大生命力的事物,從舊事物內部產生,因為克服了舊事物中腐朽落後的東西,汲取了舊事物中積極的因素,所以具有遠大前途和未來。新生事物出現之初,並不容易嶄露頭角。
  • 俚語:賦予舊事物新的說法
    有時俚語用以表達新鮮事物,或對舊事物賦以新的說法。《新五代史·卷三十二·死節傳·王彥章傳》中記載,「彥章武人不知書,常為俚語謂人曰:豹死留皮,人死留名!」俚語亦作裡語、俚言。外語中俚語:slang; slang expression 指的是粗俗的口語,常帶有方言性。
  • 《矛盾是事物發展的源泉和動力》教案
    四、教學過程環節一:導入新課視頻播放:《2018年俄羅斯世界盃亞洲區預選賽——中卡對決》設置問題:剛剛結束的世界盃亞洲區預選賽中國隊的比賽令人印象深刻,在最後一場比賽中,中國以2:1戰勝卡達,在這場比賽中,中國和卡達是一種什麼關係?很好,是競爭對手是對立的,但如果沒有了其中任何一方,這場球賽還能打得下去嗎?這說明他們還有什麼關係?
  • L110.馬克思主義基本原理概論2(尊重事物客觀規律性與人主觀能動性發揮)
    作為過程而發展的所謂過程是指一切事物的產生和發展和轉化為其他事物的歷史都有它的過去,現在和未來事物的相互聯繫當中包含著事物的相互作用,而相互作用必然導致事物的運動變化和發展,概括一切形式的變化就是運動運動變化的基本趨勢就是發展變化,不等同於發展是前進上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡,新事物是指合乎歷史前進方向的具有遠大前途的東西,舊事物實質上是歷史,歷史必然性日趨滅亡的東西。