上周那篇（傳送門）《中國的老妖精，掐不過日本的百鬼夜行（上篇）》聊了中日妖精大PK，很多日本的妖魔鬼怪原先都是混中國的。
今兒這篇我們就嘮嘮，為什麼中國的老妖精掐不過日本的百鬼夜行，這事兒可以從三個角度展開：
一、組團出道
日本妖怪一般喜歡按照傳說發源地劃分，如北海道妖怪、京都妖怪、四國妖怪、東京妖怪。
不知道這算不算早期的利益集團，畢竟中國的鬼怪還是習慣單獨作案，要不然就是鬆散的、佔山頭式的、像土匪一樣的管理架構，也就是一大妖數中妖妖，底下配上一群戰鬥力和普通人差不多的小妖，即便今天的網文兒也都是這個模式。
然而，日本卻有「百鬼夜行」的說法，實際上遠不止100個鬼怪，很多人說「百鬼夜行」也是來源於中國，其實不是，據知乎答友的說法，中國最早相關的說法是明朝時的「九鬼夜遊」，而「百鬼夜行」在日本的追溯可以到13世紀前葉，也就是中國的元朝前後，再者說「百鬼夜行」這說法聽起來就挺不中式用語的。
百鬼夜行就宛如一個T臺秀，給了日本的妖怪們很好的展示舞臺，這個舞臺從搭建好，到今天都還是穩固無比的。
反觀中國的妖怪們，就缺這麼個舞臺，要說武力值，中國的妖隨便過去一個都能興起點兒風浪，但你單打獨鬥，葉問也只敢打十個啊……
所以「百鬼夜行」真的為日本的志怪文化輸出提供了一套大利器，比一個一個鬼、一款一款怪的介紹要有市場的多，不喜歡這個鬼可以換那個怪，總有一款「適合」你！
二、學會起名
在中國，鬼怪可以詳細分為：瑞、兇、精、鬼、妖、魔、陰、靈、巫、異、煞、物、屍……
地大物博的壞處就是為「SKU」增添了負擔，《中國妖怪故事》裡給它們做了些精簡，統一為首領、妖、精、鬼、怪五大類，基本上到這裡你就已經能說出中國大部分妖精的名稱了。
因為類似《西遊記》等的著作裡，給「雜魚」妖怪們起名其實是挺不走心的，它們的稱謂大多都是XX精、XX怪、XX妖、XX大王的組合，例如蜘蛛精、白骨精、黃獅精、黃風怪、金角大王……
這些名字聽起來就如正在田野裡撒歡兒的二狗、二娃、狗剩、大壯給人的感覺一樣。
他們長大後要想成名，至少還得給自己起個藝名。
所以為什麼「奔波兒灞」和「霸波爾奔」會讓你聽起來如此過耳難忘，因為它們是極少的擁有自己名字的、想要好好出道的那一類妖！
你再看看日本的妖怪呢，酒吞童子、玉藻前、大嶽丸、青坊主……好多名字講出來都讓你感覺你可以有新的ID了，這就是行走在時尚前沿的妖怪。
這些名字，和我第一次聽到「易烊千璽」、「蔡徐坤」、「吳亦凡」沒什麼差別，這大概就是明星相了。
大妖一般結局就三種，要麼為禍人間之後被滅了，要麼為禍人間之後被收服了，再要麼它就是個不作惡且有背景的那種。
其實中國也不是沒有出名的大妖，但它們大多歸到正統座下了，例如孫悟空、紅孩兒這波，再比如位列仙班的白素貞，亦或者白澤這種本就祥瑞的靈獸們……
這些妖精都有響噹噹的名字，但奈何當「位列仙班」或者「得道成佛」之後，在人們的心目當中，它和妖就沒有任何聯繫了，例如《西遊記》裡二十八星宿之一的昴日星官，你叫它一聲「雞精」試試，看它把不把你燉了~
所以真能給人的感官是妖，且還能在人間有點兒名號，這種真的是不多。
再者說，中國妖怪的名字也太極端，一種如前面所說，土！還有一種，太複雜，複雜到你連名字都讀不出來，不信？你可以試試以下這些妖名，不百度你會讀幾個——
夔、髡頓、蠋龍、蚋蚨、鮭蠪、羵羊、㚟、鸚䳇、耆童、鰧魚、䳅鵌、蝡蛇。
看到這裡是不是頭一回意識到，你的學問其實可能遠不如金角大王銀角大王？
他們最厲害的本事未必是把人吸進葫蘆裡，而是有學問、認字多！這個內容也可以記錄下來，和著《上篇》妲己留學的故事一起，講給不愛讀書的熊孩子們~
話說回來，一個妖精，名字起得這麼複雜，再牛逼也記不住啊！
類似夔，這種一條腿長的像牛的怪物，明明在東海上稱王稱霸的，雖說後來被黃帝扒皮做成了戰鼓，但也是個開掛的戰鼓啊，黃帝靠著這鼓才戰勝的蚩尤。
但就是因為名字不好讀，多少人對《山海經》裡這個故事的印象，就只剩一個「牛皮鼓」了，可見名字不好讀，連形象都會掉價……
三、信仰斷層
在日本如今的習俗中，為了驅邪納福，還是會在每年立春的前一天將棄置的物品丟到屋外，用火燒掉它們，以免有妖怪作祟。
另外，不論寺廟還是在家庭，都會舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。每個家庭裡往往由父親戴上鬼面具當「鬼」的角色，孩子們向「鬼」撒豆子，還需大聲的喊「鬼出去，福進來」！
這種大掃除或者說「除舊布新」的習慣雖然如今的我們也有，然而我們的舉措更偏向於一種儀式感，而不是那種傳承於宗教上的必要性，畢竟馬列唯物的教育之下，無神論根植在我們心裡。
換句話說，只要不是大家都在做的、都相信的，關於敬奉鬼神，我們都是能省則省，因而就沒了妖怪們賴以生存的精神土壤。
這是一種信仰斷層，如今中國的很多家庭，逐漸連團圓時留碗筷以迎接「老人」的習慣都「省略」了；原先事無巨細忙裡忙外的中元節，現今也正在把流程和事項越縮越短。無神論的深植，鬼怪觀就如同無源之水無本之木，根本不會有什麼結果。
從古至今，中國的妖怪文化一直穩居世界金字塔的頂端，無論數量還是質量都是如此。
然而現在妖怪文化在中國出現了非常嚴重的斷層，這是阻止它們流行的根本原因。
或許在我們的妖怪被全面打壓，日本的百鬼們無限盛行之後，被《鬼太郎》也好，亦或《GHOSTHUNTER》、《地獄少女》、《夏目友人帳》……再或者宮崎駿老爺子《千與千尋》、《龍貓》等等這一系列作品的影響之下的這批二次元孩子們，也還能再給中國的妖怪們做個心肺復甦，幫它們死灰復燃呢？（後浪們又在推卸責任了……）
幹寶在《搜神記》說「妖怪者，蓋精氣之依物者也。」從這個角度上理解，恰如《尋夢環遊記》裡所講的，我們別忘了它們，它們就「死不了」！
一直想做些神話相關的文創產品，幾個月前我們設計了兩款《山海經》系列的餐具，一套嚴肅，一套國潮，跟朋友們聊過後，嚴肅那款反響更好，於是我們就陷入反反覆覆的陶瓷打樣環節，先後經歷潮州瓷、唐山骨瓷、景德鎮白瓷，每個地方都與10家以上陶瓷企業有過溝通，小批量的釉中彩滿花工藝執行起來永遠都有很多意想不到的麻煩，但是為了使用上的安全，我們還是堅持下來了，預期9月內可以上線銷售，希望喜歡！
手繪《山海經》地圖盤
《山海經》神話文字盤（諸神的關係）
【景德鎮制】印花樣式
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