漫步生態農莊 偷得浮生半日閒

2020-12-23 新疆日報網

  • 圖為尚宜·芸農莊親子活動房外觀。

    城市生活的快節奏,幾乎讓所有年齡段的人們都開始嚮往遠離喧囂的鄉村生活。生態農莊休閒遊的興起,為都市居民開闢出城鄉之外的「第三生活空間」。近年來,新疆生態農莊建設也不斷提檔升級。本期為您推介四家有一定知名度和規模的生態農莊,讓您忙中偷閒,體驗田園樂趣。

    昌吉尚宜·芸農莊 城市邊的天倫樂園


    尚宜·芸農莊園內的觀賞馬。(圖片均由被採訪單位提供)

    □本報記者/姚剛

    伴隨著大眾旅遊時代的到來,城市周邊鄉村遊越來越成為人們周末休閒的重要方式。由臺灣著名設計師精心打造的尚宜·芸農莊,不但是自治區級休閒觀光農業示範點,也是昌吉市現代農業旅遊發展的新名片,這裡集休閒觀光、民宿旅遊、冰雪體驗、親子互動為一體,成為近年來周邊城區遊客享受田園風光、放鬆心情的好去處。

    距烏魯木齊城區50公裡的芸農莊位於昌吉市二工鎮紅星村,佔地一千多畝,仿古代茅草堂設計的景區大門首先給人以返璞歸真的感覺。很多人選擇步行進入農莊,老人和小孩也可以乘坐農莊的觀光車進入。

    11月11日,初冬時節,道路兩旁的樹木凋零略顯蕭瑟,穿過林間小路,一排灰色建築一字排開,拱形牆洞鑲嵌不鏽鋼框架配以茶色玻璃,一眼望去讓人有置身窯洞的感覺。房內頂部也是拱形的,一張大炕佔了房間一半面積,炕前則是一張圓桌,一家人可以圍坐在桌前吃農家飯,夜晚則可睡在大炕上「聽媽媽講過去的故事」。

    農莊負責人王保政介紹,農莊引進臺灣現代農業和城郊旅遊發展的先進理念,主推城市休閒遊,目標群體以家庭為單位。他說:「一家人可以住民宿、品農家飯。夏秋季可以採摘、垂釣、觀星,冬季可以滑冰玩雪、吃火鍋,體驗傳統農家的『貓冬』。」

    在芸農莊,臺灣主題親子民宿和兒童俱樂部讓孩子們在這裡恍如置身夢幻城堡,以「閃電麥坤」「奇幻森林」等動漫元素為主題的民宿深受小朋友的喜愛。10套親子民宿各有主題,房間從牆壁到房頂都是卡通形象,書桌的顏色和造型、衛生間的布置都體現了設計者的匠心,處處顯現出童趣,即便是成人進入也感到耳目一新。房間有適合三口之家的,也有適合三代同堂的。周末閒暇,一家三口或者子女帶著老人來這裡體驗採摘,品嘗一下農家飯,可以盡享天倫之樂。芸農莊還設有房車營地、40畝的蘋果採摘園。秋季豐收時,幾乎每天都有人來體驗採摘,周末時的民宿都需要提前預訂。

    「農莊走親情線路,就是為了給人們營造一個暫時遠離喧囂城市、讓每個家庭成員都能在此找到樂趣的地方。」王保政說。

    石河子軍燕沙漠生態農莊 瀚海裡的田園

    軍燕沙漠生態農莊裡的花海令人陶醉。


    軍燕沙漠生態農莊裡的垂釣園。(圖片均由被採訪單位提供)

    □本報記者/張蓓

    軍燕沙漠生態旅遊景區位於121團場7連,距離石河子市約100公裡。這個由兵團二代用雙手在古爾班通古特沙漠南緣打造的景區,在一派閒適的田園風光中,傳遞著積極向上的兵團精神。

    時值初冬,雖然四處樹木蕭索,但在這裡依然有許多鄉野樂趣,「趁現在水面尚未結冰,魚塘還未清塘,遊客還可以來划船、釣魚。」11月10日,景區工作人員範青傑告訴記者。當然,作為一個國家4A級景區,吸引人之處還遠遠不止這些。

    萬畝防風林場、生態葡萄酒莊、人工花海、果蔬種植採摘、真人CS、野外拓展……在這裡,不同年齡的遊客都可以找到令自己休閒放鬆的田園體驗。

    景區建有可同時容納200人住宿的鄉村民宿和胡楊林木屋。尤其是建在花海深處、胡楊林中的木屋,裝飾質樸簡約,視野所及之處,由春到秋總是色彩斑斕。門口不遠處的葡萄廊下、小石桌旁,可以與親朋好友在這裡談天說地,也可以靜坐聆聽鳥蟲的鳴叫。

    如果季節合適,遊客可以採摘景區內的有機蔬菜、蘋果園裡的新鮮蘋果。時下,雖然採摘季節已過,但是這裡的柴火雞養殖場依然能提供另一種樂趣——自己動手捉雞吃。見慣了盤子裡的雞肉,這四處蹦跳撲騰的散養活雞可不是那麼容易逮到的。好不容易逮到一隻,必須大快朵頤。在自助烹飪柴火雞餐廳裡,遊客可以用現宰的雞、現摘的菜做美食,還可以喝幾杯景區酒莊裡的葡萄酒,犒勞自己和親友。

    漫步景區,可以欣賞到胡楊、紅柳等沙生植物,也有成片的白楊樹防風林,更有魚塘可以獨坐垂釣,消磨時光。說起這裡的魚塘,不得不說景區已經連續舉辦了五屆的「摸魚節」——在夏日的豔陽下,四方聞訊而來的遊客們在一個淺水塘裡「渾水摸魚」,雖然身上溼漉漉的,還沾上了泥巴,滑溜溜的魚兒也不一定能捉住,但獲得的快樂是最真實的。

    阜康王母桃園 千畝桃園蔬果飄香


    小朋友在王母桃園品嘗果品。(圖片均由被採訪單位提供)

    □本報記者/李莉

    《西遊記》裡孫悟空大鬧王母娘娘蟠桃宴的故事可謂家喻戶曉,而在距離烏魯木齊60多公裡的阜康市九運街鎮,就有這麼一座一年四季蔬果飄香的王母桃園。

    王母桃園位於天山天池腳下,佔地1200畝,種植有機蟠桃、草莓、葡萄、蘿蔔、茄子、西紅柿等蔬菜水果以及糧食作物等,是一個集生產、科普、遊玩、品嘗於一體的果蔬文化產業博覽園。

    「等到湖面結冰達到一定厚度,我們將在仁山智水遊覽區開展滑冰比賽等一系列冰上運動,豐富冬季遊玩體驗項目。」11月13日,王母桃園營銷經理張月欣告訴記者。

    初冬時節,室外寒風凜冽,王母桃園的溫室大棚裡卻溫暖如春,綠意盎然。紅彤彤的西紅柿掛在枝頭,綠油油的辣椒、黃瓜、西蘭花讓人心生歡喜,地裡的油白菜、捲心菜、白菜、青蘿蔔正在茁壯生長。

    除了30多種蔬菜,從11月一直到來年5月,在王母桃園裡的設施果蔬區,遊客們可以採摘到百香果、火龍果、水蜜桃、油桃、草莓等水果,還有秋葵、爽口冰菜等流行菜品。

    漫步在特色林果區裡,山楂樹、核桃樹、無花果樹、柿子樹、石榴樹、榛子樹、海棠果樹、山東黑梨樹等讓人目不暇接。試驗區還在栽培海南的香蕉樹、臺灣的蓮霧等。

    每年4月,蟠桃種植區桃花爛漫、灼灼其華,王母桃園會舉辦每年一屆的桃花節。遊客們漫步桃花林中,探尋春的氣息,愛美的姑娘們更是紛紛在桃樹邊姿態萬千與桃花合影,真是「人面桃花相映紅」。

    6月以後,室外種植的草莓、蟠桃、葡萄等相繼成熟,遊客們可盡情暢享採摘的樂趣。站在累累碩果的蟠桃樹前,選一個中意的果子,輕輕一拽,成熟的蟠桃便脫離了樹枝,在樹林邊的自來水洗手臺衝洗後輕咬一口,清甜的蟠桃令人唇齒留香。

    除了蟠桃種植區、設施果蔬區、特色林果區,王母桃園還設有遊樂區、荷花觀賞區、仁山智水遊覽區、喜盈門文化廣場等區域。遊客們除了賞花、摘果體驗豐收喜悅,也可以邀約親友一起燒烤聚餐、爬山戲水、娛樂遊藝等。王母桃園先後被評為全國休閒農業與鄉村旅遊四星級示範基地、自治區休閒觀光農業示範點、昌吉回族自治州農業產業化重點龍頭企業,並於今年10月晉級為國家級3A景區。

    阿克蘇柯柯牙生態園 自給自足鄉村體驗


    柯柯牙生態園果樹養殖區。(圖片均由被採訪單位提供)

    □本報記者/董亮

    柯柯牙生態園位於阿克蘇市柯柯牙路人造林風景區3.5公裡高架橋處,是依託柯柯牙生態綠化工程打造的一處集餐飲、娛樂、養殖、種植生態觀光的四星級農家休閒莊園,園區總面積36000平方米。生態園內樹木遮天蔽日,綠化面積達90%。每逢盛夏,是不可多得的避暑勝地。

    園區裡的生態酒店以綠色植物、人造假山、小橋流水為裝修風格,環境優美。園區內還設有民族演藝大舞臺,可承辦會議和小型宴會,可同時容納900人就餐。

    生態園的觀光區種有櫻桃、香蕉、蓮霧、番木瓜、核桃、紅棗、桑葚等多種水果,百米葡萄長廊可供遊客觀賞品嘗。2600平方米的生態養殖魚塘可供垂釣。生態園還擁有一個天然的胡楊林養殖區,養殖鴕鳥、孔雀、野雞、天山馬鹿、黑頭羊、南疆土雞、箭鴨、鴿子、珍珠雞等,主要供應生態酒店所需食材。

    生態園平日菜品主要以新疆特色美食和南北大菜為主,冬日則以鹿肉、馬肉等熱性食材為主,推出滋補類湯鍋和柴火土灶供客人品鑑。柯柯牙生態園本著自養、自種、自銷的模式為五湖四海的遊客提供自然健康的鄉村遊體驗。

    「32年來,『自力更生、團結奮鬥、艱苦創業、無私奉獻』的柯柯牙精神已深入人心。」生態園負責人呂鵬安介紹,「隨著生態環境的改善,生態園的生意越來越火。在這裡,遊客們可以在假日休閒中切身體味柯柯牙精神。」




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    • 美文丨偷得浮生半日閒
      因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。」一句「偷得浮生半日閒」,道盡了人世滄桑,揭示了人生哲理。 閒情逸緻,是一種詩意的生活。記得2007年全國高考作文題為《詩意的棲居》,曾引發許多人對高生活質量的討論。隨後,網絡上出現了音樂人高曉松關於「詩和遠方」的「高論」。
    • 李渉的這句詩,偷得浮生半日閒,「偷」可以換成「又」嗎?
      「偷得浮生半日閒」和「又得浮生半日閒」,您覺得哪個更好?這句話,出自唐朝詩人李渉寫的七絕《題鶴林寺僧舍》。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。用「偷」還是用「又」,歷來有爭議。到底有什麼樣的爭議,我們先來讀一讀這首詩。
    • 「偷得浮生半日閒」盛讚高僧,高手顛倒下詩句順序,卻令高僧羞怒
      唐代詩人李涉曾以「偷得浮生半日閒」來讚譽一位得道高僧,於紛擾塵世之間偷取片刻的安寧,這與蘇軾的境界頗為相致。《題鶴林寺僧舍》唐·李涉終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。「偷得浮生半日閒」,既是李涉對自己於慘澹現實之中苦中作樂、處變不驚的總結,又是對高僧一生遠離是非、早已大徹大悟狀態的讚美。他只得半日之閒,而高僧卻是一生閒適。更何況,李涉從「昏昏醉夢」到「浮生半日閒」完成的巨大轉變,主要原因是「逢僧話」,這正是他所嚮往的生活,同時也是他可遇而不可求的一種人生。
    • 「偷得浮生半日閒」,對每一句詩的感悟凝練也是一種修行
      因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒。李涉《題鶴林寺僧舍》人生一場大夢,世間幾度秋涼。一句"浮生半日閒"道盡了人世滄桑事,也點醒了世俗混沌人。在這匆忙行走的人間,能有幾個人有時間有心情反思人生呢?除非機緣巧合,得遇名士指點,或可從中體悟生命的剎那與悲歡。"天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。"
    • 一本書,一杯普洱茶,偷得浮生半日閒
      難道孩子去了爺爺家,可以坐在陽臺,曬曬太陽,看看書,再沏上一杯普洱茶,那真是偷得浮生半日閒呀!
    • 又得浮生半日閒
      終日昏昏醉夢間忽聞春盡強登山因過竹院逢僧話又得浮生半日閒 ——《題鶴林寺僧舍》 李涉當下流行一本沈復的書《浮生六記》,有人認為,《浮生六記》中「溫暖」「治癒」的文字,搔到了讀者生命、情感、心靈的癢處。當然,也一下子搔到了我內心的柔軟處。
    • 靜坐一爐香,偷得浮生半日閒
      「偷得浮生半日閒」,句出唐代詩人李涉《題鶴林寺僧舍》,詩詞一般,卻因名句點睛流傳千古,一個「偷」字用得最妙,世事紛擾,清閒難得,竟覺得是偷來的。 有約不來過夜半 閒敲棋子落燈花 這是清閒
    • 你雖讀過經典詩句「偷得浮生半日閒」,但你真的懂得其中意思嗎
      因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。這首唐詩就是詩人李涉所寫的《題鶴林寺僧舍》,全文當中最經典的一句應該就是最後一句。「偷得浮生半日閒」,整首古詩並不怎麼出名,但是最後這一句,我們還都是非常熟悉。為什麼自己登山之後和外高人攀談一番,才會有「偷得浮生半日閒」這樣的感觸呢?其實詩人所表達的意思就是我們前文所寫出的那種狀態,沉沉渾身乏力對什麼都提不起興趣來。即便當時的自己是處於休假的狀態,即便自己當時是在清閒度日,但是內心並沒有得到釋放,依然感受到沉重的壓力。各種壓力主要來自於精神層面。
    • 如花似玉班尼蛋,偷得浮生半日閒……
      因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。」這首詩寫於鎮江鶴林寺的牆壁上。描述了作者路過竹林寺(鶴林寺以前叫竹林寺)時遇見一僧人,交流對話中悟得了一種自然自道的人生道理,且得到忙碌中的休閒時光。忽然也感覺到了那種輕快的愉悅,似乎我們也身在竹林山間。
    • 宜蘭溫泉 偷得浮生半日閒
      當然,長途跋涉之後浸在溫泉中,也自有其不同的享受,但若是只想偷得浮生半日閒,那礁溪溫泉就是首選了。礁溪火車站不大,老實說是很小啦。就是那種臺灣到處可見的一般小火車站。不過也因為如此,更讓到礁溪泡溫泉多了一份隨意感,仿佛可以跟朋友說「去逛百貨公司吧」那樣輕鬆的喊一聲「去礁溪泡個溫泉吧」。
    • 自古人生何其樂,偷得浮生半日閒!
      因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。詩人被流放,情緒極其消沉,當他遇到鶴林寺的高僧,他恍然明白,浮生一日閒即安寧。歲月,因走過而美麗;生命,因經歷而豐富。今天的努力,會換來明天的繁花似錦;今天的堅持,會換來明天的海闊天空。歲月靜好,就是生活中的每一天,都要過得舒舒坦坦。
    • 雲遊鹹寧 | 偷得浮生半日閒,香城泉都泡溫泉
      雲遊鹹寧 | 偷得浮生半日閒,香城泉都泡溫泉 2020-02-27 09:30 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
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    • 人生有苦,聰明人要學會「偷得浮生半日閒」
      古人云「偷得浮生半日閒」,忘掉憂愁,享受片刻的快樂,是生活的智慧。有一個朋友,因為工作性質,常常處於忙碌緊繃的狀態,以至於忽略了自己的身體健康,把自己折騰得進了醫院做手術,為了這事和家人的關係也僵硬,差點和妻子鬧到離婚的地步。後來經過一段時間的調解,他換了一份輕鬆的工作,還經常帶妻子去旅遊,兩人的關係這才走上正軌。
    • 尋一間民宿 在五一假期裡「偷得浮生半日閒」
      筆者給你支個招,現在正是最美的人間四月天,百花盛開、草長鶯飛,不如來桐鄉的民宿中,偷得浮生半日閒吧!  在桐鄉,在烏鎮,找間精緻的民宿住上幾日,看天高雲淡,品瓜果清甜,靜享自在悠然的美麗時光。記者了解到我市的民宿預定正在火爆進行中,部分民宿已一床難求。  打開桐鄉地圖,把這裡的民宿在地圖上標註並連接起來,你就會發現一個很有趣的現象,桐鄉的民宿基本上是連片成圈的。
    • 《活著這回事,本來是如此單純》:偷得浮生半日閒
      周作人曾說,「喝茶當於瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閒,可抵十年塵夢」。「閒」之一字,真是著實不容易,尤其放在快節奏的現代社會中,一天恨不得有四十八小時,想要閒一閒,幾乎成了痴心妄想。
    • 探店|和風日影,在東家安靜的時光裡,偷得浮生半日閒
      一杯香茗,一卷書,偷得半日閒散;一抹斜陽,一壺酒,願求半世逍遙。能在繁忙喧囂的生活中偷得浮生半日閒,過一過閒散自在的生活,是芸芸眾生嚮往的境界。現代人的生活節奏緊湊,就連生活空間也讓人感到壓抑。總結:李涉詩云:「因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。」閒情逸緻,是一種詩意的生活。鬧市之中,人人都渴望一份寧靜,希望有一隅之地,享受自在愜意的靈魂。
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    • 古詩《閒居初夏午睡起》偷得浮生半日閒的生活,詩人也是樂在其中
      「閒倚胡床,庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。 」————《點絳唇·閒倚胡床》閒來無事倚靠著胡床,從庾公的窗戶向外望去,只見群峰如千朵鮮花開放。與誰一同坐下?清風、明月、我。「官身幾日閒,世事何時足。
    • 那句「偷得浮生半日閒」說的就是江南小城鎮江,趕緊去踏春吧!
      因過竹院逢僧話, 偷得浮生半日閒。」所謂偷,自然不是自己的東西,詩人或許心裡明白,當自己離開這佛門清淨地,再次踏入凡塵俗世後,這半日的清閒便會蕩然無存。因為詩人畢竟是世俗中人而只願意偷得這半日閒。李涉的詩,應該被寺僧另刻石碑藏與寺中,鶴林寺或因此詩名聲大躁,不斷有文人墨客來此遊覽合詩,宋率翁有詩云:「因觀李涉詩,一字不可續。鶴去幾何年,空山自修竹。」