王凝之真的是被自己的愚蠢害死的嗎？
大凡人們多多少少都是要信一些什麼的，特別是在遇到危險的時候，心裡總想著有個依靠，不是有句話嘛：救命稻草。實際上，果真遇到危險的時候，別說一根稻草，就是十根也無濟於事。
這期間就有信鬼神的。總以為鬼神這根「稻草」是最厲害，最有能耐的，無所不能，有鬼神出來幫忙，就不會有事了。殊不知，鬼神是人們沒事的時候用來敬的。真是遇到事的時候，鬼神就睡著了，叫不醒的。
歷史上遇到危險求助鬼神的故事很多，今天我就講一個這方面比較出名的故事。
東晉時候的大書法家，被譽為書聖的王羲之，相信大家都不陌生。他的二兒子王凝之不但書法有名氣，而且還曾擔任過江州刺史、左將軍、會稽內史等官職。還有一位有名氣的女文學家謝道韞，她不僅是東晉重臣謝安的侄女，而且還是王凝之的妻子。他們在當時都是響噹噹的名人。
當時，五鬥米道盛行。所謂五鬥米道，就是道教前身的一個分支。起初，信的人只要交五鬥米就能成為五鬥米道的成員，也因此得名「五鬥米道」。王凝之就篤信五鬥米道。
王凝之在擔任會稽內史期間，正是五鬥米道首領孫恩作亂比較瘋狂的時期。
這裡多說一句。關於孫恩的性質，史學界所持的「農民起義」的觀點佔主流，但也有把孫恩定性為「叛亂」的。實際上都有一定的道理。孫恩的矛頭是衝著官府的，因此，我按「作亂」表述，相對中性一點。
東晉隆安三年，即399年，孫恩率領部隊進攻會稽城時，官署人員跑到王凝之的府上稟報，並建議他派兵，加強城防。王凝之聽完部下的稟報後，沒有說話，直接跑進他專門的「神室」裡稽顙跪咒，出來後，興奮地說：「我已經向神主請示，並借了數萬鬼兵把守住了各個要塞，不用擔心賊兵。」言外之意是說，會稽城已由數萬鬼兵駐守，就不再煩勞將士們了。
可能王凝之還有一種想法，那就是：他和孫恩同是五鬥米道信徒，按說亂兵和鬼兵也是一家人，說不定亂兵見了鬼兵就會乖乖地退回去。
可是，令王凝之沒想到的是，關鍵時候鬼兵們都撂挑子了，一點也不給他面子。孫恩率領部隊如入無人之境。
得知孫恩已打進城池，王凝之害怕了，不知道他當時是否責備鬼兵不靠譜，估計他慌張害怕得忘了鬼兵那茬了，舍急慌忙地帶著兒子、女兒和幾個隨從逃跑，甚至連他的愛妻謝道韞都忘了叫了。可見當時王凝之心裡該有多慌張啊。
孫恩作亂的目的就是殺地方官員，搶劫財物，所以，他攻打會稽城就是衝著王凝之他們這些官府的官員來的，無論如何也不會讓他跑掉。結果是不但王凝之本人被孫恩殺了，甚至他的兒子女兒也全被殺了。
此時，仍在家裡的謝道韞，聽說孫恩的亂兵已殺進了城，一點兒也不慌張，她命令婢女抬著自己的轎子，準備出城，剛走出家門口，亂兵已將她們圍住。謝道韞臨危不懼，拔刀拼殺，竟還殺掉了幾個亂兵。奈何一個弱女子力氣有限，很快就被亂兵逮住。孫恩對謝道韞很是佩服，當場把謝道韞及其族人放了。
後人對才女謝道韞的氣節大加讚賞的同時，大多認為王凝之的死是被他自己的愚蠢害死。我倒認為，愚蠢的成分是有的，但更重要的是他太依賴鬼神了。他太把鬼神的事當真了。