中國官方神學院課目類比研究 ------基督教教育課目的匱乏

2021-02-18 文字的拼裝師Text assembler

中國神學教育非常注重聖經研究、神學研究、教會歷史及實踐神學。也非常注重英語、語文、音樂、哲學文化課目的培訓。這就是目前中國官方神學院神學教育面貌,經過對中國每一個官方神學院課目表的研究時,基本上沒有基督教教育的痕跡。所以,經過課目的類比研究之後,發現基督教教育課目嚴重匱乏,由於官方神學院的忽略基督教教育人才的培訓。許多教會,或由許多教會組建的團隊承擔培訓基督教教育的使命。所以,建立一個基督教教育專科學院十分的必要,來彌補中國官方神學院缺失的領域。

壹、中國官方神學院課目的簡介

中國教會在解放之前,神學教育百花齊放,不同的宗派、屬靈的領袖建立不同的神學院。隨著中國解放之後,許多的神學院遷移到海外,繼續發展。中國官方神學院按著區域性劃分為:

1、全國性招生:金陵神學院

1952年11月華東地區十多所神學校組建成金陵協和神學院[1],選址南京,成為全國性教會公開的神學院。[2]金陵協和神學院的課程以神學專業課為主,文化課為輔,課程比重分別佔70%和30%。專業課主要包括四大類:聖經研究、神學研究、教會歷史及實踐神學。神學院在教學過程,強調學修並重,理論結合實際。在靈性修養上,鼓勵學生重視個人靈修,參加集體早晚禱,參與學院每周日舉行的主日崇拜事工。學生會以及在學生事工委員會指導下,由學生自發組織的各種團契,利用課餘時間組織活動,豐富了學生的校園生活,增進了肢體間的團契精神。[3]

 2、區域性神學院 

1)東北神學院[4]:層次有聖樂科、本科、研究科。本科需通過黑龍江、吉林、遼寧這幾個地方的三自推薦。研究科全國招生,又分為 

(1)CMPA, 基督教公共管理碩士。不要求學歷,不收學費,提供吃住、交通、用具費用,但必須是神學畢業後在職侍奉或有過系統神學訓練的傳道人,至少一個教會或牧師保薦。 

(2)EMBA, 東北神學院商學院的高級工商管理碩士,報考條件:基督徒或承諾實踐基督教價值觀的企業家、職業經理人,且有三個推薦人;具有大學本科或以上學歷、3年以上經營管理經驗。學校不收學費,但學生每年需向本地教會、其他福音機構、社會慈善機構等捐出款項12萬元(學制三年)。 

2)華東神學院:層次有聖樂科、本科。其中聖樂科是全國招生,所有三自都可推薦,他們的聖樂科非常厲害,師資來自上海音樂學院、華東師大等。本科只能通過山東、江西、浙江、福建、上海這幾個地方的三自推薦。 

開設必修課,其中的40%為文化課,主要為高校文科化共課程,包括文、史、哲、政、法、音樂課程度 60%為神學專業課,包括系統神學、聖經神學、歷史神學、實踐神學等課程。選修課有樂器、書法、電腦等課程。[5]

3)燕京神學院[6]:本科。需通過北京、天津、河北、山西、內蒙古、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆這幾個地方的三自推薦。學院課程設置包括四大學科:聖經研究、教會歷史、系統神學、實踐神學和愛國主義教育。教學比例,70%為神學專業課,30%為文化課。學院重視教學、科研與神學思想建設相結合,包括課程設置、教學管理、教學大綱、授課內容、招生原則、錄取標準、出版學刊等等。學院內部學術期刊《燕京神學志》於1989年創刊,學刊既側重學術研究,又關注牧養實踐,是學院開展神學思想建設的科研平臺。自建院以來,「燕京」已為華北與西北十個省、市和自治區教會培養了800餘位教牧人才。大部分畢業生在各地教會事工,以及在神學教育崗位上發揮著重要作用。 [7]

4)中南神學院:本科。需通過湖北、湖南、河南、廣東、廣西、海南這幾個地方的三自推薦。

課程設置主要分為宗教專業課和文化知識課。前者如「聖經研究」、「中西基督教會史」、「系統神學」、「教牧學」、「釋經學」、「宗教比較學」、「宗教哲學」、「宗教社會學」等;後者如:「中、西哲學史」、「中國通史」、「世界通史」、「法學概論」、「邏輯學」、「大學語文」、「實用寫作」、「英語」、「鋼琴」、「音樂」和「美術」等。現有專業課專職教師12人,文化知識課教師12人,有來自武漢大學、華中師範大學的教授、副教授和講師,師資力量不斷增強,教學水平日趨提高。學生們在靈、德、智、體、群五方面得到全面發展。除禮拜天到各地教會實習外,平時還開展豐富多彩的課外活動。經常去福利院幫助孤寡老人,參加各類社會服務。 [8]

    5)四川神學院:本科。屬大區性神學院,由西南三省一市(四川、雲南、貴州、重慶)教會聯辦,1984年10月21日開學,迄今已有26年的歷史

    按照基督教全國兩會神學教育委員會制定的課程開設要求,百分之七十為宗教課,百分之三十為文化課。1996年以後,學院因師資力量的擴充,課程設置逐漸趨於完善。學生在校期間將完成四十餘門課程的學習。包括新舊約導論、摩西五經、舊約先知書的部分書卷、新約的福音書、保羅書信、使徒行傳、啟示錄、系統神學、宣道法、教牧學、崇拜學等。開辦本科以後,開設了舊約神學、新約神學、先知書導論、釋經學、教牧心理學、聖經倫理學、聖經文化學、基督教思想史、西方近現代神學思潮、中國教會史,以及研究近代中國教會歷史中著名神學家的「中國神學思想研討」。文化課程方面,開設了中國哲學史、西方哲學史、形式邏輯、聖樂鑑賞。[9]

3、省屬本科神學院

1)浙江神學院[10]:浙江神學院基本上聖經科為主,不同經卷的查考;也開設一些神學科,如系統神學、歷史神學。開設語文、英語、哲學等。聖經與神學佔據70%左右,文化科佔據30%左右。

    2)山東神學院:山東神學院根據山東教會的實際情況開設聖經概論、教義神學、新約神學、舊約神學、靈修神學、實踐神學、歷史神學、愛國主義教育、宗教政策法規、時事政治、大學語文、近現代史、中西哲學、心理學等課程,學生畢業均達到大學專科水平,一批又一批的學生畢業後走向山東各地教會,成為了山東教會的主力軍。神學專科課程設置為:宗教課佔全部課程的70%,政治、文化、藝術課佔30%。宗教課包括聖經基礎知識、解經、神學、教會歷史及教牧實踐類的課程。時事政治課主要內容是政策法規教育和愛國主義教育。文化課開設了大學語文、哲學史、世界通史、英語、微機知識。藝術課有音樂方面的聲樂、鋼琴和實用美術、毛筆書法課等。[11]

    3)廣東協和神學院。專科班課程分兩部分,一是基督教專業課,包括聖經背景、新約舊約導論、聖經各卷研究、聖經神學(新、舊約神學)、聖經地理、系統神學、實踐神學、靈修神學、歷史神學、基督教倫理學、中國基督教神學思想建設、西方教會史、中國教會史、基督教思想史、教牧心理學、崇拜學、釋經學、講道法、教會管理、基礎樂理、聖樂鑑賞等課程;二是文化課程,包括大學語文、英語、哲學、歷史、心理學、邏輯學、法律、政治、宗教法規、教育學、愛國主義教育、社會主義理倫、體育、聲樂等方面的課程。[12] 

4、省屬專科(大專)神學院

   1)福建神學院:教務處緊緊圍繞著辦學方針,依據全國基督教神學教育委員會的辦學精神制定教學計劃,進行課程設置。聖經神學課程佔70%,社會學科佔30%。聖經神學課程以《聖經》專卷注釋、神學課程為主,社會學科則開設文學、哲學、政治、英語、音樂、鋼琴、計算機等課程。目前三年的課程設置以第一學年側重基礎,包括文化基礎、聖經基礎、神學基礎;第二學年側重提高,增加聖經專卷研究、神學研究、教牧講道學研究等;第三學年側重實踐和開拓,在原有聖經、神學基礎上,進一步細化,增加實踐神學和教會事工的內容,使得即將畢業的學生能儘快地適應教會工作,並進一步增加一些文化課程以提高學生文化素養,開闊視野,順應時代的需要。[13]

2)安徽神學院:文化課佔40%,宗教課佔60%。2002年秋季,院把「神學思想建設」作為一門必修課引進三年級課堂,收到良好效果。[14]

貳:中國官方神學院課目類比

1、課程所佔比率分析

中國官方11所神學院課程基本上分為二個大類:以神學專業課為主,文化課為輔。經過查考11所神學院設計的課程所佔比率基本上是二種不同,1)課程比重分別佔70%和30%;2)課程比重分別佔60%和40%。二者的比率都是以神學專業為主,以文化學科為次。我把11所神學院的神學專業與文化科佔據比率如下:

神學院名稱

神學專業的比率

文化課的比率

金陵神學院

70%

30%

東北神學院

60%

40%

華東神學院

60%

40%

燕京神學院

70%

30%

中南神學院

60%

40%

四川神學院

70%

30%

浙江神學院

70%

30%

山東神學院

70%

30%

廣東協和神學院

70%

30%

福建神學院

70%

30%

安徽神學院

60%

40%

 

透過以上的比率分析之後,神學專業課為主,文化課為輔,課程比重分別佔70%和30%與課程比重分別佔60%和40%之間。7所神學院[15],課程比重分別佔70%和30%,4所神學院[16]課程比重分別佔70%和30%。

2、神學專業課目分析

每一間神學院都以神學專業為主,所佔比率70%與60%之間。每一間神學院基本上都是涉及聖經研究、神學研究、教會歷史及實踐神學。當然每一間神學院根據自己學院的情況,在設計課程上在聖經研究、神學研究、教會歷史及實踐神學所佔比率不同,基本都會涉及聖經研究、神學研究、教會歷史及實踐神學四個範疇。2014--2015年課程表為參照物,1年紀裡列出四類不同的課目,分析11所神學院的神學專業課程如下:

神學院名稱

聖經研究

神學研究

教會歷史

實踐神學

金陵神學院

符類福音、新約導論經、舊約導論經、使徒行轉、聖經地理



基督教藝術、聖樂入門

東北神學院

舊約概論、聖經地理、耶穌生平、新約概論


 中國教會史、希伯來民族史

靈修神學

華東神學院

新約導論、讀經入門、聖經地理

基本信仰、


目標教育、

燕京神學院

耶穌生平、新約導論、希伯來書

基本要道

以色列史


中南神學院

聖經地理、新約概論、耶穌生平


中國教會史、希伯來民族史


四川神學院


基要真理、系統神學(一)、(二)


工人的生命與事奉、基督教倫理學、布道與宣教、查經法

浙江神學院

新約導論、舊約導論、使徒行轉


希伯來民族史

教會音樂

山東神學院

新約概論、舊約概論、聖經地理


希伯來民族史


廣東協和神學院

聖經背景、新約導論



教牧學概論

福建神學院

新約導論、舊約導論、摩西五經、聖經地理、耶穌生平


希伯來民族史


安徽神學院

舊約概論、新約概論、聖經地理、耶穌生平



教會音樂

11所神學院根據聖經研究、神學研究、教會歷史及實踐神學來分析,聖經研究基本上是每間神學院1年紀必然涉及的;只有四川神學院例外,在1年紀的課程裡沒有聖經研究的課目。神學研究方面華東神學院、燕京神學院與四川神學院涉及基要真理的課程,但是這一方面四川神學院特別的注重,在1年紀時就開設系統神學(一)、(二)。教會歷史方面,燕京神學院、中南神學院、浙江神學院、山東神學院開設相關歷史的課目。在實踐神學差不多所有的神學院都有開設。

11所神學院1年紀的課程,基本上以聖經研究為重,以實踐為輔。

 

3、神學文化課課目專業






金陵神學院

邏輯學

大學語文、英語

愛國主義教育、法律基礎

中國哲學史

東北神學院

大學語言

基礎樂理

愛國主義教育

中國史、西文哲學史

華東神學院

大學語文

英語

愛國主義教育

音樂

燕京神學院

英語

法律

世界歷史

電腦

中南神學院

新概念英語

樂理

愛國主義教育

體育

四川神學院

英語

語文

愛國主義教育


浙江神學院

心理學

語文、英語

愛國主義教育

哲學概論

山東神學院

大學語文

英語

愛國主義教育

聲樂

廣東協和神學院

英語入門

大學語文

愛國主義教育

中國通史

福建神學院

英語

語文

愛國主義教育

聲樂

安徽神學院

英語

語文

愛國主義教育

聲樂

11所神學院在文化科裡,基本上都涉及了英語、語文、愛國主義教育、哲學概念與歷史、法律、體育、電腦、音樂、中國史、心理學。英語、語文、愛國主義教育是每一間神學院必開設的文化課,中國史與哲學史大4間神學院開設。只有浙江神學院開設了心理學的文化課。

綜上所述,中國11所官方神學院以聖經研究、實踐神學、基本要道、希伯來民族史為主神學專業課;以英語、語文、愛國主義教育為主的文化課。

   叄、從課目類比是發現基督教教育的需要

翻閱11所神學院設置的課程時,只有東北神學院在三年級才有一科基督教教育學課程的開設。在實踐神學的學科裡,基督教教育極其的匱乏,幾乎沒有基督教育課程的痕跡。從中國官方神學院課目類比研究中發現,中國基督教教育的領域在神學教育領域嚴重的匱乏。

教會教育與神學教育是教會二個不同的領域。神學教育是培育教會的精英人才,來推動教會的各項事工,特別是教牧為主導。教會教育是培育教會的信徒,以義務的角色承擔教會的各項事工。二者構建教會教育的全部,可惜是中國教會的官方神學教育裡沒有任何培育神學生掌握基督教教育的理念與技巧,以至於所有神學畢業的教牧同工都是基督教教育的門外汗。

只有零星的教會、團隊在中國推動基督教教育,更直接指出就是兒童主日學為本事工。縱使中國內地[17]的主日學教育[18]是一個神奇的故事,在這塊貧瘠的土地上充滿神的恩典。曾經的奮興運動[19]影響中國內地的時候,帶給教會甦醒與復興;曾經的主日學影響中國內地的時候,帶給教會甦醒與復興[20]。經過了長達30年的沉靜時期,中國教會前期所有的屬靈建設,幾乎被毀於一旦。今天中國內地教會傳承歷史的使命:看重聖經教導事工,共建堅強的神州教會。中國內地教會要發展聖經教導事工已成為當務之急:

第一,中國教會的硬體建設基本上都已經完成。近三十年的發展,教堂已經布滿神州大地,教堂建好,靈宮的建造就是當務之急,因此必然會推動聖經教導事工。

第二,中國教會這一些年跟隨不同的系統來發展。如小組教會模式、城市新興植堂模式、福音大型布道運動、個人布道運動、靈恩運動等。教會發展到一定的程度受限制了,教會必須注重根基的建設,上面的模式才能有好的建設,這就是重視聖經教導事工的必要。

第三,福音熱潮已經過去了。過去中國出現不同的福音團體,開荒布道、移民布道、大型巡迴布道、農村布道等方式。現在不同的布道團體都發現聖經教導的重要,健全的聖經教導才能保全福音的果子。

第四,中國教會漸漸脫離過去以老人、婦女、文盲居多的局面,信徒漸漸年青化,教育水平也漸漸提升了。信徒對信徒的探索也漸漸的深入,聆聽名講員的機會增加,教會必須推行聖經教導,讓他們的信徒紮根於真理上面。

第五,中國教會異端特別的多,種類之多、地域之廣。面對中國教會的現況,必須注重聖經教導事工。異端就是利用聖經來傳播自己的教義。只有把聖經的真理教導給信徒,信徒才會辨認何為真信仰,何為異端。

綜上所述,現今神學教育的林立,教會在硬體上也漸漸地完成。此時,教會最缺乏並不是教牧人員,而是推動教會教育事工的基督教教育者。現在是時候開始儲備基督教教育人才的時候。

     <中國官方神學院課目類比研究-基督教教育課目的匱乏>一文,經過綜合類比之後,中國官方神學院基督教教育課目嚴重的匱乏。所以,從目前中國官方神學院教育情況來看,在中國建立基督教教育專科學院是非常必要的,培育那些在中國官方神學院培育的教牧人員,再經過基督教教育專科學院的訓練,這樣使教會裡有專業的基督教教育人士負責推動教會的教育事工。經過以上的研究發現,中國教會極需要有專業人員在培訓基督教教育人員。


 註腳從略

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