聖經學生
惟愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。（詩1：2）
從各個角落都有人大聲疾呼，應當有更多、更真實的讀經。大布道家慕迪（Dwight L. Moody）直截了當地傳神的話，並相信神話語的能力，結果證明帶來何等的能力！許多熱心的基督徒問道：「為什麼我們的傳道人不用同樣的方法講道，給神的話有更大的地位？」許多神學院畢業的年輕傳道人承認，他們學了所有的事，只差一樣——如何讀神的話，以及如何激發別人去讀。我們的一些教會，已經表示很盼望在這一方面訓練一些工人。乍看之下，似乎要找到合適的人來負責訓練的工作是很簡單的事，其實不然，因為受過神學訓練的人通常很難轉回單純，直接就近神的話。我們必須讓年輕人曉得如何使聖經成為他們汲取知識和教導的唯一來源。
在學生運動裡，讀經佔有顯著的地位，我為此讚美神！我們有很好的機會，也有很大的需求，須要帶查經，藉此把全備的祝福傳遞到個人的生命裡，這就使神的話在為他所作的聖工上佔有真實的地位。底下我們來看一些基本原則，是多多讀經時要謹記在心的。惟有忠實地持守這些原則，方能真正地讀經。
1、神的旨意惟有藉著神的話得以真實地彰顯。一切由人來敘述的屬靈真理，不管多么正確，還是會有缺欠，總帶點人的權威。經上的話則讓我們直接聽見神的聲音。神呼召每一個孩子，藉著神的話與父有直接的交通。神藉聖經默示他一切的心意與恩典，如果他的孩子吃神的話仿佛從神那裡領受一般，必能使話語中的一切生命與能力，進入他的心靈和全人。我們都知道不能完全相信第二手報導或消息，因很少人能正確地報導所聽見之事。信徒有權利直接與神交通，這也是神的呼召。神曾藉著道啟示他的自己，如今仍然繼續向各個人開啟。
2、神的這道是活道，帶著賜生命的神聖權能。人所表達的真理，通常只是真理的概念或影像，訴諸理智，沒什麼功效，或根本沒什麼果效。藉著神自己的話和它的同在與能力，才能使真理發生功效。一切的生命或靈都為自己創造了某一種形態以彰顯它自己，而神選擇「話」傳遞他自己神聖的思想，把氣吹在其中，使神的生命住在「話」裡面。神不是死人的神，乃是活人的神。神的話不只是第一次賜下來時有生命，至今神的靈仍然吹氣於其中，神仍舊在他的話裡頭，與他的話同在。基督徒們，尤其是基督徒的教師們必須相信這事，才會使他們在傳講神的話時有信心。
3、惟有神自己能解釋他自己的話，而且他實在非常願意這麼做。屬天的真理須由屬天的教師來傳授；認識屬靈事物的屬靈悟性單單從聖靈而來。一個人越深切地確信神話語那無與倫比的獨特性，遠超過切迥異於一切出於人類智能的東西，就越急切地覺得需要直接從天上來的，超自然的教導，以得著更多的祝福，這正是神賜下他話語的最大目的；人被引向追求神的自己，並且藉著住在心裡的聖靈找著了他。神藉著聖靈奇妙地進入我們的生命裡，他與這靈原為一；當我們等候並信靠這位聖靈時，他要在我們心靈深處賜智慧給我們。靠著聖靈，以禱告的心來讀經，並寶愛神的話，這話就在我們裡面成為亮光與生命。
4、神的話要把我們帶入內室裡，與神有最親密的交通——與神的旨意和生命連結。神藉聖經啟示他完全的心意與一切的旨意。在他的法度和律例裡，他啟示我們他所要我們做的事。在他的救贖和應許裡，他啟示我們他所要為我們做的事。如果我們從神的話領受這些旨意，仿佛從神自己領受一般，並且任它自由地在裡面運行，則我們會在神的旨意裡真認識神。藉著運行在我們裡面的能力，我們得以認識神和他滿有恩慈的大愛。當神的話充滿我們，藉著他神聖的同在與臨近，使我們產生敬畏與信靠之心時，神話語所作的工就達到了最豐滿的程度。這必須是我們一切讀經所要達到的目標與經驗。
讓我們再一次思想這四個原則，以便實際去應用。
神曾在聖經裡發表他的話，今天神仍藉聖經對我們說話。
今日這些話仍然充滿他的生命，神仍在裡頭，並向那些在他的話裡尋求他的人彰顯他的同在與能力。
那些祈求並等候內住之聖靈教導的人，必須讓聖靈將他話語的屬靈意思與能力向他們顯明。
聖經是神每天賜下啟示、使我們與他相交的工具。
我們是否學會了應用這些真理？我們是否明白經上所說的關於「尋求神、等候神、神要對你說話、讓神指教你」這樣的事？我們所聽到的一切關於需要更多聖經的教導與讀經的呼聲，都必須帶向這一件事。我們自己必須是那種決不把神的話和永生神自己分開的人，也必須訓練別人如此。我們活在地上必須做一個每天聽見天上的神對我們說話的人。
選自《內在生活》，慕安德烈。
「我甚喜悅勸人讀習聖經，因為聖經就是聖靈的聲音，發揚神的公義，和他的慈愛。世人救主的耶穌基督，捨身流血、拯救一切信他的人，他的公義使邦國高舉，基督是一切自由的盤石，他的愛能遮掩一切過錯，凡信耶穌的必得永生。」 --蔣介石
生命與光--藉著神的話 得著基督的生命 顯照神知識的亮光
籍著柔和謙卑的心--受教
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故事匯
一個生病的老太躺在床上，醫生囑咐她要靜養。但每天都有那麼一群小孩在她房屋周圍唱歌，令老人十分討厭。幾次勸散，但都無效……
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