不知何日開始，每每於幹部晉職之後，總有些「獲喜」者以金錢和精神等方式「答謝」相關領導。此種司空見慣的現象在教育實踐活動中被糾治時，有人卻抱著灰色心態：感恩是人之常情。
不由想起一個感恩「傳奇」：1948年，我的一位老領導才16歲，因父母雙亡流浪他鄉，後被解放軍師長陳仁洪特批入伍。老領導英勇殺敵，戰功赫赫，於入黨當日，直奔陳師長跟前跪下：「首長，我入黨了，您是小輩的大恩人呀！」師長先是一愣，然後把他扶起，嚴肅說：「小同志，我和你一樣，都是在黨培育下成長的，要謝恩就該謝恩黨才對呦！」此後，他像拼命三郎，6次立功，18度登上優秀黨員之榜，臨終前還將3萬元全部積蓄作為黨費上交組織。
感恩是一種良知和健康情感，是中華民族的一種美德。從「烏鴉反哺，羔羊跪乳」倫理，到「滴水之恩，當湧泉相報」古訓；從姜子牙感念文王的知遇之恩，到韓信報答漂母的「一飯千金」，無不折射出感恩的人生信條和道德良心。但倫理人際關係上的報恩和我們黨內關係中的感恩，有著本質區別。前者系「私恩」，它以人性為支撐，是個人的道德修為；後者為「公恩」，它以黨性為基點，是黨員報答黨的組織歸屬。黨員幹部作為黨的一員，其政治生涯和成長進步，皆離不開也不可離開黨的教育培養使用和群眾的支持幫助。正如陳毅詩言：「第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有作為……」
然而，有些幹部因患「精緻功利主義」症，在仕途上滋生了「公恩私報」心理和行為：或認同「靠組織不如找靠山」，對「有用領導」施以感情投資，以求有朝一日可得回報；或以為靠工作不如「跟對人」，用「會來事」與上級套近乎，以圖關鍵時有「高人」助力；或信奉靠本事不如尋門路，憑投機取巧換取領導信任，以便為升遷開綠燈。凡此種種，皆把選人用人視為個人之間的投桃報李，一旦「報李」者相助遂願，「投桃」者便領情報答，把組織「公恩」異化為私人「恩典」。
症狀出在部屬身上，根子卻源於有些領導幹部扭曲的權力觀：下有「高攀」誤區，是因為上有「我代表組織，黨管幹部就是我管幹部」的用人「一言堂」；下有「私報」心理，是因為上有「我為你說了話，才讓你過了關」的表恩暗示；下有「依附」行為，是因為上有先用快用重用「身邊人、自己人、麾下人、同窗人、同鄉人」的「圈子」意識。此風危害多矣，會破了綱紀、壞了風氣、損了士氣。
歷史是一面鏡子。清朝末年，慈禧太后為顯權威，示意朝廷凡升官者皆必謝恩她本人，其道大行，使官場攀龍附鳳之風愈演愈烈，形成了一榮俱榮、一損俱損的權力共同體。有學者稱之：「連黨類以樹虛譽」「結私交以立強於世」，而導致結黨營私、吏治糜廢。以史為鑑，於今從嚴治黨、從嚴治官，不無裨益。
「誰言寸草心，報得三春暉。」感恩彰顯忠誠，是黨員的一種黨性修為。對黨有知恩之心，胸中就會多一些陽光，少一點陰霾；對黨有謝恩之情，境界就會多一些高尚，少一點低劣；對黨有報恩之行，用權就會多一些奉公，少一點營私。如此，才是黨員歸屬組織的政治基因，才是涵養人品官德的精神道統。
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(責編：邱天人)