屯留區有悠久的歷史，建於春秋，古稱留籲。戰國屬趙，並徐唔，稱純留。秦朝屬上黨郡，設屯留縣至今。城內歷代廟宇比比皆是。會因廟生，迄今古廟會仍有九個。廟會中尤以屯留北關農曆三月初八的二仙廟會最為出名。
峪裡村二仙廟位於屯留區漁澤鎮峪裡村村南。坐北朝南，二進院落布局，南北長51米，東西寬33米，佔地面積1683平方米。走進二仙廟不禁被它古色古香的風格所吸引，據說現存正殿為明代遺構，其餘建築為清代遺構。歷經風霜，屹立不倒，感慨古人構建之精巧，設計之精細，正殿建於高0.35米石砌臺基之上，面寬五間，進深七椽，八檀前廊式構建，單檀硬山頂，柱頭鬥拱一鬥二升，六抹頭槅扇門面裝修，殿內山牆殘存壁畫6米，梁架彩繪金龍。有縣誌記載：「宋間，顯靈邊戍，賜諡衝惠、衝淑真人。」同時也記載：「宋大觀三年秋守臣禱之而雨，丐奏仙號，以旌嘉應。政和辛卯夏四月丙辰，敕封真人之號長曰衝惠，次曰衝淑，廟額曰真澤。」
但凡有廟的修建，在當地一定會有動人的傳說。相傳在很早以前，北關有母女三人，母親老實厚道，姐妹美麗善良。冬天母親不幸患了重病，多方醫治無效，水米難進。一日母親忽然提出想喝口鮮黨參湯，這可難壞了姐妹倆。為了滿足母親的心願，她倆決定頂風冒雪上太行山為母親尋找鮮黨參，走啊走啊，不知走了幾天幾夜，鞋磨破了，手腳凍腫了，乾糧吃光了，還是沒找到藥材。姐妹倆在飢餓中想到了垂危的老母親，禁不住抱頭痛哭。這時忽見迎面數十丈高的懸崖上閃出道道金光，金光中罩著一株鮮嫩的黨參。她倆喜出望外，趕快攀上懸崖，正待伸手拔參時，腳下一滑，掉下懸崖。她倆的賢惠、善良和孝道感動了玉皇大帝，便派小神將她倆接上天庭，並治好了她們老母親的病。人們為了弘揚人間孝敬父母的美德，紀念誠孝成仙的姐妹倆，便在縣城北關修了一座二仙廟，農曆三月初八落成這天，遠近幾十裡的鄉民紛紛來廟燒香，廟會也因此而興，規模年勝一年。如今會期，本省五地十三縣和河南、河北、內蒙古等地的工商企業、個體商戶都來展銷交易。
另一則傳說則是，二仙原漢代壺關縣的農家姑娘，另有傳說二仙生於陵川（一說屯留）。二仙感神光而出世，衝惠的生日與佛祖釋迦牟尼生日相同，衝淑的出生日期又正好是釋迦牟尼為太子時遊四城門日（釋迦牟尼出遊，過四城門，碰上生、老、病、死人生四種處境，憐惜眾生悲苦，遂堅定了出家修行、尋求解脫真理的決心），再加上「生俱穎異，不類凡庶，靜默不言，七歲方語，言出有章，動合規矩，方寸明了，觸事警悟」，有見識的人都覺得她們和神仙必有淵源。二仙是神仙中的苦者，本姓樂，是商朝微子的後裔。生母楊氏早逝，父親樂山寶又娶李氏為妻，李氏對二女百般虐待。寒冬臘月，繼母李氏逼二女單衣赤足上山採野菜，二女山野荒郊，泣血入土，變為苦苣，二女採苦苣而回；炎夏酷暑，繼母李氏令二女去撿麥穗，二女撿不到麥穗，仰天長泣，痛苦至極之時，感動上天，妹妹被黃色祥雲託起，又有黃龍降下，姐姐乘龍而起。人們看見二女穿著金縷絳衣、鳳冠霞帔，隨仙樂而去。據說當時是六月十五，衝淑15歲，衝惠12歲。到了宋徽宗（趙佶）崇寧年間，北宋與遼國戰事不斷，樂氏二女顯靈為宋軍送飯，並說讓我們助宋軍一陣，霎時，狂風大作、冰雹驟降，打死遼軍無數，宋軍卻無恙。徽宗敕封她們為衝淑、衝惠二真人，廟號「真澤」，入祀典，每年由官府祭祀。從此，二仙的傳說流傳開來，二仙奶奶成為晉東南地區特有的神。與一些民間的崇拜對象一樣，二仙奶奶的職能幾乎無處不在，天旱可向二仙求雨，沒有子嗣可向二仙求子，還可求二仙祛除病災。據說二仙有求必應，頗為靈驗。在晉東南分布著無數的二仙廟，一些村落裡即使沒有專供二仙的神廟，也在其它廟宇中供奉二仙塑像或牌位，供饗、香火不斷。晉東南的二仙廟有兩座被列為國家級重點文物保護單位，四座被列為省級重點文物保護單位，其中壺關縣神郊村的二仙廟為其本廟，而最著名為陵川縣城西部的西溪二仙廟。
傳說姑妄聽之，有廟會的地方，一定少不了聞風而來的人，近到村裡的四鄰街坊遠到本省五地十三縣以及河南、河北、內蒙古的外地人，每年的三月初八，天氣回暖大地回春，再加上遠近聞名的廟會，到處一片生機勃勃，生氣盎然的景色，孩子們三五成群地聚在一起看大戲、吃冰糖葫蘆，大人們買特產、買稀罕玩意兒，到處人聲鼎沸，熱鬧非凡。二仙廟會儼然成了屯留區商品流通的一個重要渠道和市場。
廟會流傳至今，在我們歷史長河上有著不可磨滅的印記，見證了一個地域從守舊到開化、從落後到文明、從閉塞到開放，既是我們兒時的記憶，也是我們對未來的希冀。（來源：上黨晚報 馬彥茹）