瑪雅人的神話與寓言。神話，記載了一個文明在發端時期形成的世界觀和與自然抗爭的辛酸史，是全民族共有的古老精神家園和珍貴的文化財富。瑪雅作為一個歷史悠久且輝煌燦爛的古老文明，自然也有一套成體系的神話傳說和寓言故事，雖然由於殖民者的破壞這其中的大部分已經失傳，但從今天子遺的那部分中我們仍可管中窺豹，略見瑪雅人豐富的精神世界。
瑪雅人擁有一套自己的獨立而完整的知識和文化體系，千百年來在瑪雅祭司的手中一代代地傳承下來，並留下了大量用象形文字記錄的經卷典籍，輝煌時期的瑪雅文化可謂卷帙浩繁，輝煌燦爛。等到篤信基督教的西班牙殖民者東來的時候，這套與他們的信仰格格不入的文化就成了他們的眼中釘肉中刺，必欲除之而後快。西班牙人自忖憑本民族那貧乏的文化積累根本無法在精神層面上同化瑪雅人，所以採取了殘酷的肉體毀滅的方式來滅絕瑪雅文化，具體表現就是「焚書坑儒」，大量的經卷典籍被付之- -炬，掌握瑪雅文化核心的祭司階層也被捆上火刑柱一掃而光。造成的惡果就是雖然如今瓜地馬拉和墨西哥仍有瑪雅，人的後裔留存，但是他們對祖先留下的文化卻一-點概念也沒有了，西班牙人結結實實幹了一票文明粉碎機的勾當。
在這次大劫難之後，我們今天還能讀到的瑪雅文獻僅限於四本殘缺不全的象形文字手抄本以及兩本用西班牙語寫成的瑪雅文化典籍。更因為瑪雅象形文字已經失傳，所以我們今天能借鑑的其實就是那兩本西班牙語文獻，即《波波爾.烏》和《契蘭.巴蘭》。在這兩本劫後餘生、好不容易才保存下來的資料中，記載了瑪雅人的創世傳說和他們對於天地、自然、萬物的認識，還有在瑪雅社會廣為流傳的一-些寓言和悽美的愛情傳奇。
諾亞與田螺姑娘。在瑪雅神話中，有一一個跟《聖經》裡面諾亞方舟很相似的故事。不過獨具匠心的瑪雅人還在這個故事裡加了愛情的元素，使它聽起來更像是諾亞方舟和田螺姑娘的混合版。故事是這樣說的，一一個以伐木墾荒為生的小夥子，突然有一天發現他昨天砍倒的樹木竟然都莫名其妙地長好了，小夥子不信邪，繼續埋頭伐木，可是第二天同樣的事情又出現了。小夥子很憤怒，決定跟樹木較勁，你敢再長我就敢再砍，如是者三。第五天的時候一一個拄著拐杖的老婦人過來勸住了小夥子，說她是主宰生死的大地女神，前幾天讓樹木復活的事情都是她做的。小夥子很生氣，埋怨老太太耽誤了他的生計，老太太卻溫和地告訴他:「眾生多作惡，天神已經決定降下洪水毀滅這個烏煙瘴氣的世界。而我看你是一-個勤勞的人，就特來知會你一聲，抓緊時間做一個密封的木箱，洪水來的時候就躲在裡面避難，同時還要帶上五顆玉米種子和五粒豆子，一條黑狗和五根用來保存火種的松枝，洪水退了以後你可以靠它們繼續生活。
小夥子聽從了這個建議，果真回去做了一個木頭箱子。 5天後洪水如期而至，小夥子帶齊了女神交代的物品躲進木箱，老太太自己坐在了箱子頂上。正當大難臨頭的時候，一隻鸚鵡飛來落在她的肩頭，一人一神一隻鸚鵡和一條狗就開始了漂流的生活。神靈正在天堂裡接見前來的人類。瑪雅人的觀念中這位神靈不僅可以使死人復活，還有著令復活之人再次死亡的不可思議的威力。畫面右邊為瑪雅傳說中的一對孿生英雄 。5年後木箱停在了一一個山頂，大地女神忙著恢復被毀滅的生靈，匆匆告別了。鸚鵡召喚來一群同伴用嘴幫小夥子開墾出一片田地後也飛走了。小夥子找到了一個山洞暫且安身，與黑狗過起了相依為命的生活。但是不久後，小夥子身邊怪事連連:每天他回家的時候，家已經收拾得並井有條，飯也是熱乎乎的。小夥子不由得懷疑到了那條黑狗的頭上，於是有一天他假裝幹活，其實是躲在附近想看看究竟是怎麼回事。果然，那黑狗脫掉皮毛變成一個漂亮的姑娘，勤快地忙活起了家務。小夥子大喜過望，趁姑娘不注意的時候一把抓起狗皮丟進火裡，姑娘見偽裝被毀，只好死心塌地跟小夥子做了夫妻。兩人生兒育女，人類就此重新繁衍興旺。
在這個故事中狗佔了很大的戲份，原因無他，因為狗是唯一一種被瑪雅 人馴服了的動物。 中國人常講「六畜興旺」，瑪雅人只有這一「畜」，當然會極為重視了。