山東理工大學的一名大學生竟在兩個月內將80只流浪貓虐待致死，其中虐待手段包括：在貓尚且存活的情況下，對貓進行剝皮、掏腸、火燒、電擊等等。手段簡直是極其殘忍，令人作嘔。
當然，被曝光之後，山東理工大學發布公告，稱已對該學生進行嚴肅批評教育，並會做進一步調查。他本人也已經發布致歉書進行道歉，以下為其致歉書內容：
致歉書
我是範源慶，對於本人虐貓及在網上發布、轉發虐貓視頻的行為感到無地自容，深深懊悔。
作為一名大學生，我將學校的教育和培養置於腦後，做出殘害動物生命的行為，是不可容忍、不可原諒的。事情發生後，學校對我進行了嚴肅的批評教育，使我深深地認識到自己的所作所為不可饒恕，內心充滿了自責和後悔，這種行為有損大學生的形象。我誠心接受網友的譴責和學校的批評教育，也願意承擔由此不良行為所帶來的一切後果。今後，我將做一個愛惜動物的人，來彌補自己犯下的錯誤。懇請大家相信我，給我一次改過的機會。
再次向大家表示深深的道歉和悔過！今後我將嚴格要求自己，接受大家的監督！
鞠躬致歉！
範源慶
2020年4月9日
有部分網友表示這樣的虐貓事件沒有什麼大不了，感到很生氣的那些網友不過是貓奴的自我意淫。他們說：「你這麼高貴，你怎麼從小到大吃這麼多的豬肉、雞肉、鴨肉、魚肉，多少動物為此而死？你怎麼不譴責你自己？」
小編認為這樣的ETC抬槓是幼稚膚淺的。因為，雖然都是導致動物死亡，但是二者的過程和目的都是不可比擬的。食用動物的目的是為了滿足不得不的生理需求，過程也是乾脆的，我們不會有意地讓動物體驗痛苦。而虐待的目的是滿足自己變態的精神需求，過程是極其的殘忍噁心反倫理道德的。
還有大部分的網友對該涉事學生的道歉並不買帳，認為處罰過輕，應該加重對該學生的處理，甚至希望給學校開除他，派出所拘押他。因為，很多網友認為，該學生如此殘忍無情的虐待動物，具有反社會的變態心理，將來很可能以這樣方式對人類同胞進行施暴。這是可以理解的，但是小編覺得，我們廣大網友作為輿論的一份子，我們也不應該站在道德的制高點上給人過高的施壓，還是應該給人一個改過自新的機會，應該相信我們人類的思想還是可以進行革新的，不應該因為一次犯錯就認定他會一直錯，甚至發展成為變態大魔王。
我們不能持續給他心理壓力，這不易於他的悔改。當然我們也不是就因此無條件地容忍他的錯誤行為。應該根據相關法律，在法律限定的範圍內進行從重處罰。更重要的是應該加強對其的教育，應該有相關的專業的心理學和社會學人士對其進行疏導教育，幫助他修正這種不良心理，避免日後走上危害社會的不歸路。
出現虐貓這樣的心理動機有很多種：
一、自我效能感的提升：通過虐待提高自我刺激感，獲得自我需求滿足。
二、膜拜式自我實現：通過模仿電影、書籍等內容中的冷血反派角色，增強自我虛榮感實現感。
三、投射效應：貓是有一定智力的哺乳動物，有的貓有著高傲、冷酷、無禮的類人性格，虐待者將人的性格特徵投影到貓身上，以此緩解自身心理失衡。
四、報復心理：曾經受到關於貓的創傷，對貓產生極端的負面情緒。
五、還有生理精神方面的缺陷疾病等
不管何種動機，虐貓都是不正確的，令人唾棄的。小編認為最重要的是這類人少了這項品質——同理心。
本質上來說，我們人類也是動物，只不過較其他動物更高級。不得不承認，我們在進化的過程中，獸性的本能中依舊存在這種居高臨下的虐待性心理。所以，在小孩子當中，就經常有強壯的孩子欺負弱小的孩子。膽大一些的孩子經常捕抓昆蟲動物，並對其進行戲耍玩弄，比如你小時候是否也抓過知了天牛等用來滿足自己的快樂呢？你小時候是否也想擁有一隻小鳥，將它們囚禁於自己手中玩弄呢？
這都是人類的一項本性，說好聽點是好奇，其實也是一種虐待。當然，我們人類與眾不同之處就是能控制這種違反倫理道德、不符合社會價值觀的本性行為。最重要的體現就是同理心。
同理心是指對某事的覺察與同情感。一個有同理心的人經常會把自己置換到其他生命的角度上。一個有同理心的人怎麼能眼睜睜地看著自己點火，把一隻貓完全點燃，看著它在地上痛苦地翻滾、激跳的模樣呢？怎麼會忍心，手上提著一隻不斷痛苦流血呻吟慘叫咆哮的貓，而且自己還在剝它的皮剖它的內臟呢？
我在用文字描述他的這可惡行為，就難以想像受害的貓是有多麼的痛苦，他是有多麼的可恨！當然，怒火過後我也會把自己擺設到他的位置上，我也不希望他因此承受難以承受的輿論壓力，以至於心理崩潰，成為一個徹徹底底的壞人。我誠心的希望他能真正的認識到自己的錯誤，改正自己的錯誤，成為一個有同理心的善良的人。
同理心這項能力，我希望大家一定都要有，如果你是成年人，請多多換位思考，養成體諒他人的習慣。如果你是父母，尤其是小朋友的父母，當您家的小朋友由於好奇而做出一些錯誤的事情，請一定要耐心的引導，將他們帶入情景中去，培養他們的同理心。這在很大程度上影響未來的他，他未來是祖國的花朵。
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