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讀經:
彼後三9:主所應許的,他並不耽延,像有些人以為他耽延一樣;其實他乃是寬容你們,不願任何人遭毀壞,乃願人人都趨前悔改。
詩歌:579.670.754.755.756 補:414
彼後三章一至九節論到神對異端譏誚者的審判。一至七節說,『親愛的,我……提醒激發你們純誠的心思,叫你們記念那借著聖申言者預先所說的話,和你們的使徒所傳主和救主的命令。第一要知道,在末後的日子,必有好譏誚的人,帶著譏誚而來,隨從自己的私慾而行,並說,主來臨的應許在哪裡?因為從列祖睡了以來,萬物依然存在,如同從創造之初一樣。他們故意不理這件事,就是從太古憑神的話有了諸天,和出於水並借著水存立的地。借著這些水,當時的世界被水淹沒,就毀滅了;但現在的諸天和地,還是憑著同樣的話保留著,直留到不敬虔的人受審判遭毀壞的日子,給火焚燒。』◎彼得提醒信徒,要記念舊約申言者和新約使徒所說的聖言。譏誚者說,萬物依然存在,如同從創造之初一樣。但事實上,地因著其上居民的不敬虔,曾經發生過劇變。那憑神的話存留之現今的諸天和地,照神與挪亞所立的約,不再被水毀滅,卻要在不敬虔的人受審判遭毀壞的日子,給火焚燒。這火要在千年國末了,白色大寶座的審判來臨時(啟二十11),焚燒諸天和地(彼後三10)。神對宇宙起首的審判是用水,但將來總結的審判要用火。水不過洗淨表面的汙穢,火卻把整個本質的性質改變了。這話進一步指明,諸天和地不會照現在的樣子存留,乃要被火清理;不敬虔的假教師和好譏誚的人,要在神聖的行政下受審判遭毀壞。彼得警戒信徒說,『親愛的,這一件事你們卻不可不理,就是在主一日如千年,千年如一日。主所應許的,他並不耽延,像有些人以為他耽延一樣;其實他乃是寬容你們,不願任何人遭毀壞,乃願人人都趨前悔改。』(8~9)。這裡彼得越過一千年的千年國,從主的來臨說到白色大寶座的審判。對於永遠的主神,時間的感覺與人的非常不同。因此,為了應驗他應許的話,要緊的不是時間,乃是事實。無論他應許了什麼,遲早總要成為事實。我們不該照著我們對時間的算法,感覺耽延而作難。再者,主的心不在意他的應許得應驗的時間,乃在意我們這些他所寶貴的贖民,沒有一人因他行政的審判受刑罰,反倒有一段延長的時間,讓我們因著沒有為主來的日子儆醒,以及沒有過聖別的生活和敬虔悔改,使我們免受他的刑罰。我們該殷勤預備自己迎見他,也該供應生命給別人,這是催促主回來惟一的路。End
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