臺灣眾教會發聯合聲明批判「全能神」為異端

2020-12-19 基督教資訊平臺

近日,臺灣基督教眾教會聯合發出聲明,聲明中指出:各教會敬告並提醒所有基督徒及慕道友,對於自稱為「全能神教會」的團體,他們又稱為「東方閃電」,乃是異端。教牧同工呼籲各界民眾必須明辨,以免渴慕真道的朋友們誤入其錯謬的系統。

事情起源於在今年1月份,「全能神教會」的團體,使用耶穌、教會的名號在臺灣各大報登載了十餘次的廣告,引起臺灣基督教眾教會信徒們不斷的反應。

經臺灣正統教會牧者同工查核並詳讀了其廣告上登載的兩大網站及其書刊的主要內容,並與香港、大陸眾牧長查證該組織的言論和行為後,特此鄭重發布聲明,告知全臺基督徒、慕道友及民眾,該組織言論是屬於違反聖經正統教訓的異端;海外的眾教會也盼望臺灣民眾了解,該組織在海外已是多年傷害社會秩序的累犯。

針對該組織想以變名、化身的方式,進入臺灣、滲入教會、拐騙群羊、迷惑慕道友的行徑,臺灣牧者們提出呼籲並提醒,切勿參與他們的任何活動或與他們聯結,拒絕此一假冒是「基督教」、自稱為「教會」的組織團體,進入你們的家、進入你們的小組和教會聚會,免得被他們「摸底鋪路」成功,受其迷惑,至終無法脫離該組織。已沉溺其中的人,趕緊真心向神悔改,脫離該組織,切莫與其合作。

這次牧者同工們發出呼籲的共有56家教會,其中有全臺灣眾召會127處代表吳有成弟兄、臺北靈糧堂靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師、佳音電臺臺長呂思瑜牧師、好消息電視臺總經理曾國生弟兄、基督教論壇報社長鄭忠信弟兄等。

在這封公開信中,教會牧者提及,會將這份聲明送請相關主管機關請求協助調查,並在法律上查清「全能神」組織是否是經過合法登記的社團法人或財團法人的團體。

公開信中總結了「全能神」異端的幾個特徵:

一、以貶低聖經的手段來扭曲聖靈的工作,實質上是以其書刊的言論置換為聖靈和神的代言人自居。

二、不承認三位一體的神,否定三一真神的全能、全知和全在,為要達到他們造神運動的目的。該組織是異端的神觀。

三、對神的名斷章取義,妄自定義耶和華、耶穌的名已經沒有了,以「全能神」自居。大膽的僭取耶和華神和主耶穌的神格地位。

四、否認耶穌十字架救贖大功的全備完整,隨意定義耶穌救主只有成就救贖人類的罪而已。

五、對耶穌基督的位格和工作的極端的錯謬解釋。

1.胡亂的時代論,說恩典時代已經結束,這等於是關閉因信耶穌得永生之恩典的門。

2.聲稱第一次的道成肉身的工作不完全,捏造有第二次的道成肉身、耶穌重返肉身。

3.偽稱國度時代已經來到,除非接受「神第二次的道成肉身」,否則不能被帶進國度。

4.妄言第二次成肉身的神「隨便」取了女性的肉身,所以是女基督。

5.強解神是一時期一面貌、一時期一性情、一時期一形相、一時期一工作,卻推翻了希伯來書十三章八節所啟示的神永恆不變的神性:「耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的」。
6.謬講耶穌在沒有盡職分之前,看不見一點神的味道。這否認了基督耶穌之神、人二性的並存與合一,是歷史上一再被定罪之異端的基督論。

7.建立極端的權威解經模式,以似是而非的屬靈詞彙欺騙人。

另外,「全能神」在手段上,該組織在大陸是採取擄人斂財、道德敗壞、恐嚇控制、威脅利誘的方式,來吸收發展成員。在大陸以「全能神」、「末次道成肉身」、「東方閃電」、「女基督」為宣傳,是一個以打著基督教為旗號,卻帶有特別目的團體

一、以極盡所能的言詞貶低、損毀中國人的價值,完全背離聖經神愛世人的人本價值

二、以高抬自己為神的方式,把自己任意妄為的說話化身為「神說」,好煽動群眾與政府對立,以達到其政治目的

三、竟然與被定為異端邪教的「東方閃電」的論調和書刊相同主張

四、與「東方閃電」同夥之人在道德上的敗壞

五、「東方閃電」及「全能神」的「傳福音」、「傳道」,根本不是傳揚聖經所說的福音,其訓練手冊教育其「傳道人」為「摸底鋪路」

六、行動詭秘,手段毒辣,層層組織,隱密操控,根本不是在光中行動的人

最後,牧者同工們勸勉所有神的兒女們應該警醒。彼得後書2:1:「從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。」

正如聖經所預言的那樣,自古以來,異端與邪教從未間斷,並如影隨形般地攪擾著教會。異端者不相信聖經是神默示的,並大肆攻擊聖經的神聖權威。他們用蔑視的眼光批判聖經,甚至口出狂言,否定了神在歷史中的給予人類的神聖啟示。他們這些論調是與聖經啟示耶穌基督的真理相悖離。

連使徒行傳4:12節這樣明白的說:「除祂之外,別無拯救;因為天上人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」但該組織還可公然否認獨一的真神,公然否定耶穌基督是宇宙惟一的救主,而自稱就是神自己,這是對神也是對救主耶穌基督絕大的褻瀆。

其他更不必說他們是如何的對耶穌釘死、復活、升天的否定,以及對基督再來的曲解了。使徒約翰說,否認耶穌是基督的、否認父與子的、不承認耶穌基督是在肉體裡來的,就是迷惑人的、敵基督的。任何否定耶穌基督的神性、人性、死、復活、升天、再來的論調,再傳另一位救主、再傳另一個福音的,絕對是背離聖經正統教訓的異端邪說。神的兒女們都應當起來竭力抵擋。

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    第五、指在信仰上要走分別為聖之路:信與不信的「不要同負一軛」,「務要從他們中間出來,與他們分別」,「這是全能的主說的」(參林後6:14-18)。神的命令就是神至高原則,聖徒只能絕對地「服從命令、聽指揮,既沒有討價還價的餘地,也沒有妥協的餘地。
  • 關於異端者攻擊的大公教會的教理的問答(54)
    註:本書出版於1848年,書中提到的一些數據均為當時的數據。下圖為本書扉頁:————論宗教裁判所   問:宗教裁判所難道不是天主教出於宗教迫害的目的而建立的機構嗎? 答:這樣的行為在康斯坦茨大公會議上已經被聲明是可咒罵的和異端的了,這同時違反了天主的法律和世俗的法律。   問:教宗或教會的任何權力機構是否可以為了發展教會的目的特準人撒謊、發偽誓、傷害鄰居、毀壞國家? 答:這樣的特準是無效的,還增加了褻瀆神權的罪。
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    5月31日,警方發布通報稱,5月28日山東招遠故意殺人案6名犯罪嫌疑人系邪教組織「全能神」成員。為發展組織成員,向在事發餐廳就餐的人索要電話號碼,遭受害人拒絕後,將其殘忍毆打致死。  1995年11月,「全能神」被我國確定為邪教組織。目前,我國認定和明確的邪教組織有14種。其中,中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確的有7種,公安部認定和明確的有7種。
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  • 關於異端者攻擊的大公教會的教理的問答(48)
    註:本書出版於1848年,書中提到的一些數據均為當時的數據。(瑪28:19)」第一批神職人員藉著天主聖神的幫助選定、任命他們的繼承人們;因此,藉著教會的首席主教,神職團體才能延續至今。   問:如果一個人被群眾選立,可以立他自己為一個基督徒教師,就像長老會的牧師那樣嗎?
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