文 | 若望
有最近新天地導致韓國疫情大爆發的事，引起了很多人的關注。異端、邪教等等詞彙，充斥了各大媒體、微信群、朋友圈。然而有些人感到疑惑，異端與邪教這兩個詞究竟有什麼區別呢？
異端屬於神學概念，而邪教則為社會學範疇。
異端是從基督信仰神學角度出發，認為那些在基要真理上存在偏差的教義。他們固執地否認某些主所啟示以及大公教會認信的教義，往往將自己主觀的神學思考，或者自稱來自「聖靈啟示」的教訓作為絕對真理，並頑固地堅持，積極地傳播其錯誤思想。
而邪教這是從社會角度入手，將那些反人類、反社會、反道德的組織視為邪教。
有位法國學者研究，邪教是指：「一個團體，利用科學、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒的權力、精神控制和盤剝，以最終獲取其信徒無條件效忠和服從、並使之放棄社會共同價值觀（包括倫理、科學、公民、教育等），從而對社會、個人自由、健康、教育和國家體製造成危害，即為邪教。」
但異端不等於邪教，有些在神學上被定為異端的組織，並不具備強烈的反社會性，有些異端甚至成為社會發展與穩定的推動力。
就像美國的摩門教，他們的教導與正統的基督信仰存在巨大差異，在歷史上也曾經有過一些存在爭議的事。但是經過改革的摩門教，卻促進了猶他州的發展。這裡是美國犯罪率極低的地方，而且在社會事業上，也有不少貢獻。
而美國著名媒體《基督教科學箴言報》，也是由異端組織基督教科學派創辦的，但是這份報刊卻在全國有著重大影響力，報刊的某些觀點與符合人類的福祉。
而邪教不同，他們不但在教義上錯誤，更會從事一些危害社會的事。以李萬熙的新天地為例，此人自稱神，要教徒對他頂禮膜拜，這就與基督信仰的真理背道而馳。從神學上屬於真正的異端。
而從韓國新冠病毒疫情大爆發看，正是新天地的教徒故意隱瞞病情，到處亂跑，才導致了如此嚴重的後果。他們不但在信仰上存在錯謬，更做出了危害社會的舉動。
所以新天地不只是異端，而是徹底的邪教。
從教會歷史看，幾乎所有打著基督教旗號的邪教出自異端（拜上帝會、大衛教、全能神等等），因為它們在真理上存在偏差，往往會高舉某些錯誤思想，並將其極端化，使真理被歪曲，甚至忘記了愛的教導。比如東方閃電就是顯著的一例，它們在上帝論、基督論、救恩論等方面都存在嚴重謬誤，而其信徒所表現的對生命缺乏的關愛，則充分展現了邪教特點。
可以說，異端不是邪教，但異端是滋生邪教的溫床。我們要防備邪教，必須要明白基督信仰的真理，才能避免掉入異端的泥潭，成為邪教的潛在信徒。
只有大家有一顆饑渴慕義的心，才能在真道上上進，不給異端邪教攻擊的破口。
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