三合局與三會局的實質應用!

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命理四柱的三合局，在做五行推理時如何應用呢?主要有五看： 

命理四柱推理三合局，預測師頭腦要暫時丟棄長生、帝旺、墓庫之類概念，因為，三合局是個大五行整體，是「大五行整體概念」。倘若原命局三合地支遭遇歲運其它地支如六衝、六合等，此時須考慮變後的其它結果。地支三合局是量變到質變的概念——如申子辰，申金變為水，辰土也變為水，子也不一定是癸水，至於新的屬性則視格局變化而論。 三合局的實質是，三方會合以後加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水為中心的一種聚合。其中一句是「加大了子水的力量」，這句顯然不全面，為什麼呢?因為子藏癸，癸屬陰，更多是露水、陰水、精液、的象意，即更多屬於靜態之水的含義，即更多屬於陰暗之水的含義等。還有，三合局是「以子水為中心」也是不對的。我認為，申子辰三合局之水的定義，需要依據大運，需要依據太歲，需要結合原命局，而後才能下結論。那麼結論如何下呢?所以，第三步，我們要根據喜用神，根據忌用神，根據驛馬星、根據華蓋星、根據鹹池星、根據不受制，根據不受圍，根據刑、害、衝、合，根據起因，根據過程，等等，然後下結論，則結論便是結果。 三合局理論是群體理論，讀象為團結的力量，綜的合力量，就好比不同種族的力量，社會不同階層的力量，來自五湖四海所謂「同志們」的力量。每個個體都在此時暫且摒棄了原來的秉性，有著相同的信仰地為某種目標而奮鬥。 如三合水局可讀象為湖泊、大海、池塘、水庫等，就八字命理而言，倘若申子辰分別在年柱、日柱、時柱，則這個家庭祖孫三代和睦，可考慮斷家裡人個個聰明而和睦的家庭。倘若亥卯未三合則考慮斷是個仁善之家，如寅午戌三合則考慮斷知書達理之家，如巳酉丑三合則考慮斷仗義之家三會局很難遇到，即使遇到能會局成功者也是很少！三會局集聚一方秀氣於地支，可謂力量強大之極。凡命局中有可能形成三會局的情況下，必須遵循如下規則：三字緊鄰不能有一字空亡，且年支或月支臨會神，而地支中的另一字必須生會神，在天幹要有引發之五行！因其要求嚴格，一般不易成局。 此命寅卯辰三字緊鄰，卯木會神臨月令，時支亥水生會神卯木，天幹有年上甲木引發，表面看三會東方木局成功！其實不然，因時支亥水空亡不能生會神卯木，會神無有護衛，故會局不成！ 此命申酉戌三字緊鄰，酉金會神臨月令，時支辰土生會神酉金，天幹有兩庚金引發，三會西方金成功！在三會局中，不但其三個字不能空亡，地支中僅剩的哪個生會神的字也不能空亡，空亡則按合絆論！如果地支中僅剩的這個字克、洩、耗會神，皆論合絆！當在大運流年出現會局時以合絆論，絆住用神應兇，絆住忌神應吉，具體應啥，看對應的六親十神。 所以，命局天幹如無化局，第二步就要看一下地支中有無合局或會局！凡形成合局或會局時，其地支中遁藏的人元天幹全部。此命粗看可以成局！寅午戌三字緊鄰，化神午火臨月令，天幹有兩丙火引發，好象合局成功，其實不然！日柱庚寅在甲申旬中，午火月令空亡，合神空亡等於沒有，因此不合也不絆，按正常生克論斷！ 此命申子辰三字緊鄰，天幹有壬水引發，但合神不臨月令，故合局不成功，僅以合絆論！ 凡三合成局者，其各自的五行之性發生了變化，各自所遁藏的人元天幹將全部喪失，也就是說，個體已不存在，而是組成了一個整體，以合神的五行之性論！ 在命局中，有時也能組成三合半局！也就是說，當命局中只有三合局中的兩個相連的字時，如果條件成熟，也可以形成半合局！上面已經講了，三合局是天幹五行按十二宮生、旺、墓組合而成的，在一般情況下，三合生、旺不論半合局，即：寅午、巳酉、申子、亥卯，只以五行論生克。而三合旺、墓可論半合局，即：卯未、午戌、酉醜、子辰。形成半合局也必須兩支緊鄰，合神臨月令旺相且不受制可成局，弱則論合絆！  當午戌半合火成局時，戌以火論，幫扶午火，午火增力，戌土不減力。當子辰半合水成局時，因合神臨月令則局中水旺，論辰幫扶水！ 如局中水弱不成局時，論辰絆住水。當酉醜半合金成局時，酉金增力，醜土不減力！卯未一般不論半合，只論合絆，即使卯木當令旺為月令，也論合絆。但當日元極強或極弱時，可論半合！ 旺墓半合成局時，各自五行之性基本不發生變化，只是力量增減而已。墓旺半合一般情況下都論合絆，雙方皆減力。不論六合局、三合局、三會局，其中不能有一字空亡，有一字空亡皆不成局！命局中有空亡之字，此字等於沒有！空亡有多種，在這裡介紹一下常用的六甲旬空！ 在天有十天幹，在地有十二地支，古人將天幹與地支兩兩相配，從甲子開始，順行乙丑、丙寅、丁卯，依次類推！用以紀年、紀月、紀日、紀時。在一個甲子周期中，天幹轉六輪，地支行五遍，如此一圈剛好轉完，幹支配合共形成六十個組合，到下一個周期又從甲子開始！這就是常說的六十花甲子！在此兩兩相配中，由於天幹為十，而地支有十二，在天幹第一輪中，幹支癸與酉配後，天幹已走完而地支還餘戌亥兩個，天幹只得再走第二輪，以甲配戌，順行即甲戌、乙亥、丙子、丁丑，依次類推至天幹最後一個字「癸」與地支最後一字「亥」配合時，天幹已走了六輪，而地支也行了五遍，因天幹每輪以甲開頭，此六輪次序即：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 當用六十甲子進行紀日時，運行一周剛好兩個月，兩個月中有六旬，每月分上、中、下三旬，每旬十天，正合天幹之數！在甲子旬中，天幹行完最後一字後，地支還餘戌亥二字，戌亥沒有天幹相配落了空，故甲子旬戌亥空！而到了下旬甲戌旬時，戌亥被填實而不空，此旬地支又餘申酉兩字，故甲戌旬申酉空！於是，甲申旬午未空、甲午旬辰巳空、甲辰旬寅卯空、甲寅旬子醜空。從這裡可以發現一個規律，就是每旬的前兩個字為空亡！ 在看命局地支時，先看日柱在哪旬中，此旬中空亡的兩個字是否落到月支或時支上，凡落入月支或時支上，此支等於沒有！年支為太歲管一年之休咎，故年支不落空亡！當空亡兩個字落入大運上，此步大運既是虛運。