這世界上的賊人太多了，多如牛毛，而我們心中的賊更多，多如恆河沙數。
對於精通儒道佛教的全能大儒王陽明來說，除了治心是世界上第一難事之外，其他的一切，不過是天上的浮雲而已。
王陽明出身於狀元之家，其父王華是明成化十七年（1481）狀元，可以說這為王陽明的成長提供了非常良好的文化基礎。可惜的是，王陽明雖然少有才華懷抱，但一生坎坷，直到晚年方才建功立業，且功高震主又被棄用一旁，等到再次啟用卻因病而逝。
王陽明是中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人。曾國藩曾這樣評價他："王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。"
他繼承了宋代大儒陸九淵的思想，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的"心學"體系，在他看來，人活於世，煩惱苦悶皆由心生，而他提出的處世五法則是引導眾人以心之力抵禦外界紛擾，重拾中庸、淡然之境。
"心狹為禍之根，心曠為福之門"
如今於凡忿懥等件，只是個物來順應，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。
心胸狹隘會給人帶來無窮禍患，而心胸寬廣則能解決人與人之間的紛爭，慰藉心靈。無論是為了個人的身心健康，還是為了在紛繁複雜的現代社會中爭取到發展的機會，都應以寬廣的胸懷待人處世。只有時刻保持寬廣的胸懷，心存一份豁達，才能放下怨恨，重拾笑顏；才能感受到他人對自己的尊重，共同進步。也許在你不經意的時候，心中的豁達就能為你帶來意想不到的收穫。
"人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動亦定。"
做事業，貴在堅持。對於事業，王陽明倡導的是"知行合一"的精神。他認為，只有在做事的過程中磨鍊自己的知識，才能獲得真正的智慧。對此，王陽明強調："人須在事上磨，方立得住，方能'靜亦定，動亦定'"。在我們的傳統印象裡，修心和做事是兩個觀念。其實做事才是修心的最佳方式。我們排除雜念，一點一點的把事情做好的過程，其實就是修心的過程。人只有通過不斷的做事，才能不斷地發現自己的不足，發掘自己的潛能，最終坦然立足於天地之間。事業是人生的根本，不斷地做事情，也能是我們永葆青春活力的秘訣。
"天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不後，不急不緩，雖千變萬化而主宰常定，人得此而生。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？"
欲靜心，先戒躁。忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂"身之主宰便是心"，倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閒，而使其深受煩惱與擔憂所累，便更難在為人處世之時做到遊刃有餘、瀟灑自在。
睿智的老子指出，"知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。"
王明陽一生坎坷，能夠取得最後成就完全要歸功於他的心學。36歲那年被貶到貴州龍場，當時人們都認為龍場這種人間地獄，王明陽就算不被殺也就活活憋瘋了，但是聖人之所以能稱為聖人，他一定有有自己獨特的能力，就在那樣的環境下，王明陽生存了下來，並且建立了心學，從那以後王明陽人生從黑暗瞬間走向光明，修心讓他身體和精神處於最興奮的狀態，只要內心夠強大，做什麼事情都輕而易舉。