談一談「主內」謠言現象——應建立一個針對「主內」謠言的闢謠和...

2020-12-12 基督時報

為防失聯

摘 要

有些謠言比較好判斷,甚至用生活常識就能識破,但有些謠言需要一定的專業知識,包括查閱相關背景資料。

自由撰稿人 | 嚴以勒

引言、一個社會新聞引起的謠傳

前不久深圳一位女孩只身前往華山旅遊而遭遇失聯,兩天後被發現已不幸遇害。隨後犯罪嫌疑人很快就被警方抓獲。此事引起輿論廣泛關注。

與此同時,網絡上出現一條令人驚悚的傳言,奉勸大家不要來華山旅遊,其內容是:長久以來在華山上潛伏著一個「撈屍隊」,專害落單遊客,而在懸崖下面撈一具屍體的費用是在1.5萬元以上。

這條信息說得有板有眼,在網絡上傳播很快,並在社會上造成了很大恐慌。

經警方調查,並發布通告,稱所謂「華山撈屍隊」系謠傳,警方已經抓獲位於湖北某地的謠言製造者,並將造謠者予以行政拘留。

謠言傳播是一個由來已久的社會現象,在智慧型手機網絡時代,五花八門的謠言層出不窮,令人眼花繚亂不說,有的還帶來社會恐慌。

看了這個新聞,我有一些感觸,在網絡空間裡謠言不時冒出,但社會有一套闢謠和糾察機制,對影響惡劣者,還有懲戒機制。

在這種情況下,雖然不能杜絕謠言,但可以在很大程度上遏制謠言的傳播和泛濫。

作為基督徒,我們可以看到,在基督徒所處的網絡社區(含自媒體平臺)裡,和基督教有關的謠言也是形形色色,什麼內容都有,有的純屬浪費流量,有的則造成混亂……

二、最近一個被社會媒體闢謠的"主內"謠言

不久之前英國換了新首相,由於其形象和氣質與美國總統川普有些像,引起很多關注。

與此同時,在國內有自媒體平臺發布了一篇文章《英國新首相面對的現狀:倫敦陷落,500個教堂關閉,423個清真寺開張,倫敦已成「倫敦斯坦」......》。

由於涉及到基督教和伊斯蘭教,這篇文章在基督徒中間尤其受到關注,轉發率非常高。其實,這篇文章提到的內容早在一年前就出現過,只是這次換了個標題而已。

這篇文章乍一看寫的有板有眼,引述了很多「數據資料」,說得危言聳聽,也很切合一些基督徒灰暗悲觀的末世論心理。

雖然在一年前就有人指出這是個譁眾取寵、誇大其詞的假消息,但當在今年七月再次改頭換面冒出時,依然在很多基督徒中間擁有很廣的市場。

這個消息的傳播之廣,甚至都引起騰訊「微信闢謠助手」的關注,並給出嚴肅的闢謠,看了這個闢謠,筆者才知道那個謠言的漏洞在哪裡。

闢謠文首先指出其源頭:「最近熱傳的自媒體文章《倫敦陷落:500個教堂關閉,423個清真寺開張,倫敦已成「倫敦斯坦」》,實際源自美國右翼反穆智庫,該智庫擅長製造病毒式傳播的文章。」

其次又指出其內容之漏洞:「該文所述的核心事實,如清真寺和教堂的數量與描述,皆不精確。文章即便引用了其他資料和數據,也沒有如實、完整地轉述。其實這是一套話術。當他們把事情說得更加完整、精確,就難以起到煽動情緒的作用了。」

最後,指出實情:「基督教確實在英國有所衰退,但並不是因為教徒改信了伊斯蘭教,而是不信教的人越來越多了。在英國,雖然穆斯林的數量確實有所增長,但伊斯蘭教依然屬於小眾宗教。」原來如此!

三、「主內」謠言面面觀

在基督徒網絡社區裡,謠言之傳播更為猖獗。

據筆者的觀察,這些五花八門的「主內」謠言大致可以分為這麼幾類:

第一是名人假見證類,比如中國第一位進入太空的飛人楊利偉見證神的榮耀、某某基督徒學者是總理秘書、劉某某牧師是劉伯承元帥的兒子等等;

第二是事件類謠言,比如考古發現了諾亞方舟、幼發拉底河幹了、某某人上天堂下地獄等等;

第三是代禱類虛假信息,比如為編造出來的八竿子打不著的人和事代禱。

筆者最近還在基督徒微信群裡看到有人在轉發這樣的連結:

《月球突然傳來!太空人在太空中看到了上帝的影子!並在太空中吃了聖餐...》、

《巴別塔找到了!聖經是真的!!!》、

《科學家發現了天堂、地獄……》。

這些謠言還具有宗教營銷式標題黨的特徵,用捕風捉影、偷換概念或移花接木的方法把一些消息重新加以「改造」,並以非常誇張的標題進行呈現。

就拿《科學家發現了天堂、地獄……》這個標題黨文章來說,其引用了一段資料:「1994年2月8日,美國世界新聞周刊(Weekly World News)刊登了一張照片,這張由哈勃太空望遠鏡攝於1993年12月26日的照片清楚的顯示出,在茫茫的夜空當中有一大片璀璨無比的城市」。

然後,話鋒一轉,就滿嘴跑火車了:「這就是人們努力尋找的『天國世界』。據說,這張照片只是傳回的照片中的幾百分之一。」

有的謠言是為錯誤的聖經註解背書的。比如「重建第三聖殿」已經喊了多年了,每次都是「即將重建」,博取眼球。

再如近年來被炒作的很厲害的「人體晶片」,為了「佐證」啟示錄裡的「獸印」就是人體晶片這種解釋,有人不斷進行炒作。

順著這個思路往下挖,我們會發現有些「主內」謠言是錯誤的解經和自以為是的反智文化造成的。

比如,有位令人尊敬的老前輩寫了很多小冊子,命名為「靈音叢書」,有些內容寫的不錯,但也有些內容實在慘不忍睹,充滿臆測和惡搞。現今流傳的某些「主內」謠言都可以追溯到這位老先生。

比如,這位老先生說:「世界上最大的三個國家是中國、美國和俄國。全世界人口近60億,而這三個國家合共佔了20多億。聖經對這三個國家會不會隻字不提呢?雖然聖經沒有明確提到「中國」、「美國」或「俄國」這三大國的名稱,但聖經確實有論及這三個國家。」

然後就是牽強附會地亂套經文憑個人想像瞎解經,說什麼「以賽亞書49:12的「秦國」是指中國、以西結書38:2-3的「羅斯」是指俄國、13節的「示巴人、底但人、他施的客商」是指英國、「和其間的少壯獅子」是指美國。」

這位老先生還有一個說法廣為流傳,最終淪為笑談,說什麼聖經裡「伊甸園的原址是中國的四川盆地」,其所引用的資料是一個不入流的大學教授的「研究成果」,作為牧者不假思索全盤接受,然後進行傳播。

再比如,「靈魂的重量」、「科學發現祈禱的能力」等謠傳都是通過這位老先生的書傳開來的。老先生的書引用了一些資料,卻沒有註明出處,讓人很難去進一步考證。

四、謠言是有破壞力的,我們需要建立一個機制

「主內」謠言可以用泛濫成災來形容。

製造謠言者的動機各有不同,有的謠言是出於騙取流量和牟取經濟利益(為此常常使用營銷式標題黨這一招),有的謠言是出於錯誤的解經,有的謠言是為自以為是的神學觀點背書,也有的謠言是惡搞是「高級黑」。

但這些謠言都有一個共同點,那就是混淆視聽以假亂真,造成混亂,甚至扭曲真理,所以都是有破壞性的,只是程度不同而已。

從傳播學的角度來看,任何一個謠言都有其特定的受眾群體,要不然就無法形成氣候,更無法找到「寄生」的土壤。所以,這些「主內」謠言的滋生和蔓延,也是基督徒群體整體上信仰質量不高的一個「指示牌」。

在傳統教會裡,往往強調「順服」「聽命」,不鼓勵甚至防備「質疑」和「獨立思考」,所以很多信徒面對那些披著基督教美麗外衣的謠言,往往沒有進行質疑和分辨的習慣,也沒有這個能力。傳道人對此要負一定責任。

因為這種局面和聖經的教導是相背的:「我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非(或譯:喜愛那美好的事),作誠實無過的人,直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與神。」(腓立比書 1:9-11)

提升信徒的分辨力,這是一個教會要花力氣進行彌補的長期性功課,絕非一蹴而就。

而當務之急,能建立一個針對「主內」謠言的闢謠和糾察機制顯得更為迫切。

有些謠言比較好判斷,甚至用生活常識就能識破,但有些謠言需要一定的專業知識,包括查閱相關背景資料。

在社會上已有這樣的機制,而在教會層面,我們也呼喚這種反謠言和闢謠機制也能順勢而出,築起一道有效阻擊謠言的防護牆。

為防止失聯

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