讀 行 世 界 ，優 雅 留 學
學貫中西不易
留學只是教育之選項，無他
回到根本，做好閱讀，拓展視野
日積跬步，名校咫尺
引言：新東方的俞敏洪說過，新東方的成功完全是因為體制內的英語教學失敗的產物。但是，新東方的應試英語是否就解決了英語學習的問題？答案顯然是否定的。目前的情況是，體制內的英語教育改革緩慢，而社會上的英語更多是膚淺的「江湖英語」，如何達到昔日林語堂和錢鍾書這般的中西合璧，澤邸對「廟堂英語」的回歸也許是一種嘗試。
這幾年，澤邸的"讀經典，學英語」的模式已經得到越來越多的家長的認可，雖然澤邸的導師模式決定了只能服務很少一部分對澤邸價值觀高度認可的家長和學生，但是藉助微博，微信等的通訊工具，澤邸老師這些年持續發表了系列澤邸實踐的文章，越來越多的家長開始在澤邸的引導下自我實踐這個英語學習的方法，讓我們非常的欣慰。在這個嘈雜的世界，澤邸在發出自己的聲音，而且得到了響應。
本文是2010年澤邸總結英語探索的實踐剛剛提出「廟堂英語」的概念，也就是現在的「經典原版閱讀「，由當時的澤邸教學總監葉偉老師主筆的一篇詳細描述澤邸」經典閱讀「教學方式的由來之路。6年過去了，澤邸還在這條道路上堅定不移。
「廟堂英語」和「江湖英語」
－兼論中學生如何打好堅實的英語基礎
作者：葉偉 (原澤邸私家教育英語教學總監)
時間：2010年3月14日
自澤邸傳承教育成立以來，英語教育一直是整個傳承教育體系中的核心模塊，佔有舉足輕重的地位。澤邸的學生都以赴美留學，到世界上教育水平最高的美國優秀的大學接受高質量的本科教育作為自己的志向，而英語能力的塑造和提升無疑是實現自己夢想的核心要素，從硬體上來講要成功申請美國優秀的大學本科必須在美國人主辦的託福和SAT考試中取得不錯的成績，以作為申請材料中極其重要的相對客觀的評判砝碼。
而這兩門考試對於一般的中國高中生而言難度頗大，尤其是SAT考試相當於美國的高考，側重於語言基礎上的思維能力的評測，題目設置以考察學生真正的思維能力為主，很難完全通過應試技巧進行攻克。一般美國學生準備起來都叫苦連天，對於英語為非母語的中國高中生而言，語言的基本功都還沒有完全打好基礎，要透過語言的表象，運用自己的思考能力對於所給的精深材料做出快速有效的分析判斷歸納演繹，其難度可想而知。
另外從軟體上來說我們希望能保證從澤邸走出去的學生都能在美國優秀的學府中能夠遊刃有餘的進行學習，基本不需要到了美國還對自己的英語能力惴惴不安，在上課的聽講和交流中存在語言障礙而影響自己對於優秀教育資源的有效利用，並能夠輕鬆自如的閱讀老師布置的大量文獻，這就給澤邸的英語教育提出了嚴峻的挑戰，我們必須要在連續幾年的英語知識和能力的鍛造中幫助這些學生真正打好英語的內功，而非短期集訓式的進行一些看似靈動實用的花招傳授。作為澤邸教育的英語教學總監，本人經過和公司管理團隊的其他成員的反覆斟酌,提出了 有澤邸特色的 「廟堂英語」的英語教育核心理念.
這裡首先要解釋一下我在本文中提出的兩個重要的有關英語教育理念的詞彙:廟堂英語和江湖英語.前者指尊重語言學習的規律,運用最合理的語言學習策略,選用最經典的語言學習文本,幫助學生掌握英語聽說讀寫的技巧,並在熟練運用語言技能的基礎上深入了解語言背後的規律和文化的英語教育方式,後者指能夠靈活滿足市場需求,以滿足需求者實用目的為導向的短期流水線式操作,在生動活潑的授課環境中快速提高英語功能性技術的英語教育方式.大家知道在中國飛速發展和國際化的背景下,英語教育和培訓成風起雲湧之勢,就國家教育體制內的英語教學而言,起步早和範圍廣早已成為不爭的事實.低齡化趨勢日益明顯,在學生家長的迫切需求下託兒所和幼兒園就早已經讓稚童洋腔洋調的哼哈起來.跳躍多級後到了大學階段,英語專業也在各大高校遍地開花,莘莘學子苦讀英語以便迎接日益國際化的工作環境.
但是體制內的英語教學顯然不能解決學生學習英語的困難和滿足日益膨脹的需求,於是體制外的英語培訓縱橫江湖,在神州大地上生龍活虎地高歌猛進,滿足不同目的和功能的英語培訓課程百舸爭流,應試實用的培訓理念,幽默風趣的授課風格,大有夾擊排擠體制內英語教育的豪氣. 在本質上來說,體制內的英語應該要承擔起 「廟堂英語」的崇高使命,但是由於師資力量的薄弱,授課環境的欠缺,授課教材的淺薄等諸多因素,目前國內的體制內英語教育方式根本無法完成 「廟堂英語」所提出的教育目標,本人接觸到的個別英語綜合素養特別出色的大學生甚至中學生都是由於特殊的家庭教育條件和背景或者自我對於英語的熱愛和鑽研而造就的.因此體制內的傳統英語教育遭到了以新東方為代表的江湖英語的搶逼圍也就順理成章了,各類江湖英語培訓機構甚至氣勢凌厲地直接開到一些著名的中學和大學門口，許多學生上學校課程時疲疲塌塌，但到培訓機構上課時卻神清氣揚，個人深意難道不令人慨嘆和反思嗎？
澤邸傳承教育的主要服務對象為欲往美國接受最優質的大學本科教育的高端家庭中學生子女，那麼到底怎樣的英語教育方法才是最適合這個特殊群體，以幫助他們做好赴美留學前在語言文化領域的充分準備和儲積呢？正規中學內的英語教學模式被以中國的中考，高考為導向的英語教育大綱所牽引，強調標準化，劃一化，，按從初級到高級的順序一步步來，僵化，缺乏靈活性，忽略了學習者的參與；過於整齊劃一，也忽略了學習者水平和需求的差異性。對於我們這些已經決定赴美進行本科留學的學生而言，這種英語教學的層次顯然太低了。
但是根據需要隨便參加一些社會上知名的英語培訓機構所開設的培訓班就能解決這類學生的特殊需求嗎？答案顯然也是否定的。一是赴美留學的SAT考試對中國學生來說本質上是一種語言能力和人文素養的硬功夫的檢測，其閱讀部分更是以題材廣泛綜合，內容思辨深邃，語言複雜多變，詞彙龐雜癖奧而成為中國學生的最大攔路虎，幾年來我們對於該考試的觀察研究和中國學生的考試實踐都表明要在此考試中取得好成績，必須有提前至少兩三年的充分積累和準備，培養紮實的語言和文化知識和素養的內功。而培訓機構的純粹應試技巧的短期操練是難以幫助學生在SAT考試中獲得優秀分數的。二是這類孩子都來自精英家庭，並沒有急功近利學好實用性英語作為一個交流工具，或者快速學好應試英語以便幫助自己通過相關資格考試，將來找到一個好的工作養家餬口的壓力，這些家庭的家長都希望孩子能夠通過系統紮實的英文教育，擴寬孩子的文化事業，增強孩子的人文素養，成為比自己綜合素質更高的家族傳承人才，將來能夠自如的憑依英語技能和素養在全球精英環境中縱橫馳騁。而一味的江湖英語是不可能把英語真正學成氣候的，「瘋狂英語」是不能「瘋」出語言的純正，「狂」出人文的高雅的。英語不可能是一夜之間就學好的，它不可能速成，速成英語是違背英語學習規律的。
因此通過以上分析就說明對於這個群體的學生，必須在他們的日常中學英語課程之外尋求一種精心規劃，長期跟蹤，貼身服務，以鍛造人文素養，追求精英教育為核心的英語教育模式。而在目前市場上還基本沒有一個能夠滿足這種需要的服務提供者。面對這一挑戰和機遇，澤邸勇敢地把自己的英語教育理念和哲學最終確定為 「有澤邸特色的廟堂英語」，作為一個教育體制外的教育諮詢機構，逆流而上堅持「廟堂英語」的終極價值觀為核心，吸取一些「江湖英語」的優點和精華為輔，代替體制內機構追求真正純實的「廟堂英語」教學。
我在復旦大學英語專業本碩連讀，浸淫英語多年，並直接受到陸谷孫等國內英語大師和名家的點撥和垂範，陸師始終奉行的「品讀經典文本，錘鍊人文素養」的 「廟堂英語」理念對我影響頗深，因此很早就立下了投身英語教育，以自己的英語教育理想影響更多華夏莘莘學子的宏願。但是面對江湖英語在市場上星火燎原的客觀現實，本人在讀書期間和畢業後也在幾家不同的知名培訓機構做過短期的教學工作，直接感受和體會到了江湖英語的眾多吸引學生的招數，比如激情，勵志，活潑，靈活，實用，但是這不能從根本上解決提高學生英文素養的問題。如果用中西醫理論打個比方：西藥主要是治標，立竿見影，是短期目標，這和江湖英語考試之前強化輔導的特點是一樣的。病好了，很多人往往就會忽略長期的目標——相當中醫強調的——治本。中醫的療程較長，藥也比較苦，但是它能治本。所以我們輔導過程中要最大限度地實現「中西醫完美結合」，「治」好同學的英語學習之「病」。因此在這些江湖英語機構很難實現自己的英語教育理想。只有在針對特殊群體進行教育的澤邸，我終於到了實踐自己英語教育理念的平臺。
英語難學，要把純正的英語內功練精更是難上加難，這是國內大多數學生學習英語的苦嘆，但是也有大部分社會人士隔靴搔癢的認為學習英語不難，語言學習不是發明創造只需要簡單模仿，只要多和外國人交流或者多下苦工背誦就能把英語學好。因此許多家長選擇在中學階段就把孩子送往國外中學入讀，認為在這種環境下學好英文不成問題，但是我們卻不得不正視這樣嚴峻的客觀現實，大量的中國學生在國外呆了幾年詞彙量匱乏，甚至連基本的口頭交流都不能完全實現，對語言結構和語言文化的認識更是淺薄。事實是中國學生在國外，在沒有準備的條件下突兀地接受外國老師以針對英語為母語的學生進行語文教學的方式，對英語的基本結構和脈理都沒有理性的梳理，因此大多只能學個一知半解。
根據這些原因，我們主張英語學習既不像大家想像的那麼難，也不像大家想像的那麼簡單機械，需要規劃嚴整的學習方案，制定合理的學習策略，並根據中國學生非母語學習英語的特殊情境，有條不紊地進行科學的訓練才能使中國學生真正打下英語的內功。並且我還可以大膽地認為，只要方法得當並進行有效的訓練，中國學生在中學階段的學習結束後就能完成英語聽說讀寫基本功的錘鍊，在大學能夠自如的運用熟練的英語進行專業的學習。比如香港的大學基本不設置類似國內的大學英語課程，大多數中學生通過中學英語的學習都能夠自如地適應大學階段的專業課程英語材料閱讀和英語討論的要求。解放前由教會創辦的聖約翰學院等機構採用原版教材教學，注重英語綜合能力培養，其畢業生的英語水平遠遠高於現在國內的一般大學生。因此澤邸有充分的信心在核心理念的導引下，不斷完善教學體系，為這些精英家庭的學生提供他們所切實需要的精英英語教育。在國內環境下反倒能牢固打下英語學習的基礎，然後在美國本科入學後親身感受一下英語環境就完全登堂入室了。
鑑於中國學生在國內環境下學習英語的實際情況，澤邸在具體教學策略上，力主「以廣泛細緻的閱讀為核心，帶動聽說讀寫全面提高」的學習方略，回歸「廟堂英語」的精髓，語言和文化並重，精選承載中西文化的經典文本, 並以具體主題分類指導學生進行全面的閱讀品賞，在對材料深刻內涵的思索領悟中學習語言規則和用法。一些在美國家喻戶曉，被美國的優質中學定為canon的經典人文讀本被澤邸選定為核心文本，要求學生原汁原味地精讀全文，並從這些語言最地道，思想最深刻的文本中學習英語的詞彙，語法，機構，文脈，由英文功力精深又熟諳中國學生學習英語的特定弱點和困惑的中國老師進行引導解讀，並在此基礎上由澤邸的外教創造具體的英語討論氛圍，激發學生用英語表達自己對於材料所折射出的西方文化的理解，對於蘊含的人文情懷的體悟。
比如美國最著名的小說之一《了不起的蓋茨比》（the Great Gatsby）就被我們選用為核心教學文本，該小說語言華麗流暢，句式結構複雜，幾乎能夠涵蓋絕大多數的英語語法和句式現象，只要真正能夠引導學生專注地將其讀懂讀透，其對英語語言現象的領悟絕對超過幾個學期的體制內英語課堂教學的效果。另外該小說描繪和刻畫了「美國夢」的核心主題，對於澤邸的來自高端家庭準備赴美留學的學生有強烈的現實意義和共鳴，可以激起他們對於自己美國夢和人生規劃的價值觀的思考，並對中西方不同的文化觀念進行比較和爭鳴。在教學方式上，我們吸取「江湖英語」的一些優點，注重靈活性，group teaching (小組教學)和one-on-one coaching(一對一教學)，individualized tutorial (根據學生學習進度的查漏補缺，根據學生興趣的個體選修教學)，collective debate(群體辯論)等方式交替運用，妥帖安排，爭取把教學的效率發揮到極致。要求老師上課保持激情，風格更多樣化，激發學生投入學習的熱情。同時我們也會把託福和SAT的考試模塊和要求融入到核心材料的教學中有機結合起來，保證學生在參加這些考試的時候基礎和技巧並重，從容應戰。此種英語教學的理念和方法已經在澤邸教育的英語培訓過程中得到運用和推廣,並獲得了出色的成效.
「廟堂英語」崇高神聖，有時難免給人以不食人間煙火的感覺，但是高端家庭的學生理應追求這種血統高貴純正的英語學習的殿堂正道。江湖招數確實很花俏，很實用，但是這些招數只有建立在純正的內功基礎上才能使人真正自信地以不變應萬變。金庸的武俠書上甚至還描繪出內功高手「飛花摘葉，皆能傷人」的無招數境界。有澤邸特色的 「廟堂英語」也是開放的，並不完全排斥江湖招數，江湖英語的優點完全可以融入到廟堂英語的體系中，使這個殿堂不斷完善豐富。因此我們追求的有澤邸特色的 「廟堂英語」理念從本質上是一種服務於特殊的精英群體的英語精英教育。這是我們光榮的使命和夢想。
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