梅花，歷來是詩人吟詠的對象，
關於梅花的詩作數不勝數。
今天，詩詞君介紹十首冷門梅花詩，
雖然詩不出名，卻各有韻味。
《早梅》
南北朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看。
此詩寫梅花不甘落後，早早開放，用擬人化的手法描寫梅花的不畏嚴寒和不甘落後，也寄寓著詩人自己的懷才不遇之感。
《詠梅》
明·高啟
瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？
雪滿山中高士臥，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。
詩人將梅比作山中高士，林下美人，品格高潔，氣質高華。而詩人認為，這樣美麗的仙姿應該出現在天上。作者極力讚揚梅花的仙姿和高潔，看來也是愛極了梅花。
《山中雪後》
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
簷流未滴梅花凍，一種清孤不等閒。
《山中雪後》描繪了一幅冬日山居雪景圖。看似寫景狀物，實則見景生情，將景和物交融一起，對歷經苦難的身世發出深深的感嘆。
「一種清孤不等閒」含蓄地表現了詞人清高堅韌的性格和潔身自好的品質。
《梅花》
宋·陳亮
疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先變，百花皆後香。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。
在這首梅花詩中，詩人描寫了梅花的不起眼和形態，抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，頌揚梅花的堅貞不屈的精神。寄託自己堅貞的愛國思想。
《落梅》
宋·劉克莊
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。
飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。
東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。
此詩描繪了一幅悽涼衰敗的落梅景象。正是眼前這悽清的自然景象喚起了詩人對社會、人生的豐富聯想。
「一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。」每一片飄零的梅花都使詩人觸目愁腸，更哪堪那殘破凋零的花瓣竟如雪片一般紛落，鋪滿了臺階又堆上了牆頭。
《絕句》
元·王庭筠
竹影和詩瘦，梅花入夢香。
可憐今夜月，不肯下西廂。
當詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能「下西廂」，這多麼地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。
《武夷山中》
宋·謝枋得
十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？
這是一首遺民詩。南宋亡後，謝枋得隱居在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘嘆，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的悽清寂寞，孤苦無依。
可是他還是用嚴寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠要堅持民族氣節，決不向敵人屈膝。
《憶梅》
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
滯留在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往著物華。寒梅最能惹起人們怨恨，老是被當作去年開的花。
這首《憶梅》，意極曲折，卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣一來，便顯得此詩潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。
《梅》
唐·杜牧
輕盈照溪水，掩斂下瑤臺。
妒雪聊相比，欺春不逐來。
偶同佳客見，似為凍醪開。
若在秦樓畔，堪為弄玉媒。
全詩緊緊圍繞梅花的美去寫，使梅花的形象得到了完美的塑造。
輕盈的梅花，映照著如碧的溪水，實景與倒影渾然一體，構成一幅絕美的圖畫。為了進一步突出梅花的輕盈之美，作者又採用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤臺翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻遊龍，令人魄蕩魂馳。
《梅》
宋·王淇
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
這是宋代王淇寫的一首詠梅詩，通過對梅花特點的描寫，表現了詩人淡泊名利、與世無爭的志趣。不接受塵俗一絲一毫的侵染，雖在竹籬邊茅舍旁自己也心甘情願。