不能出國，可以先來這裡認識世界各地真實的他們

因為疫情，我們不能跨出國門，去看世界各地的風景。但是也正因為疫情，孩子現在跟著我聽了新聞聯播的播報，也知道了不少世界其他國家的國名，日本、義大利、俄羅斯等等，還會問它們在哪個洲，它們那裡現在是晚上還是白天？

所以，這個好奇的年齡，真的有必要為孩子備上一個地球儀，或是讀一讀關於世界知識的圖書，一本地理書，或是一本關於世界的科普書，對於年幼的孩子，那麼先讀一本適合他們年齡的世界科普繪本是明智的選擇，那麼，《7個孩子的一天》正符合這個要求，非常適合3~6歲的孩子，當然，更廣泛的年齡層也是適合的。

涵蓋寬廣的地域

7個孩子7個家庭，分布在世界的各地，涵蓋地域廣。他們有來自歐洲的義大利、俄羅斯，有來自亞洲的日本、印度、伊朗，有來自南美洲的秘魯，還有個來自非洲的烏幹達，他們中有男孩，有女孩，他們中有的家庭生活比較殷實，有的條件相對落後，但這一切並不妨礙他們家庭的和睦和這些孩子無憂的成長。

不同洲不同國家的地域風情各不相同，這些孩子和他們家庭的生活方式也有明顯的差異。書中的這七個孩子個家庭都是真實的，更具可信度。

他們的膚色不同，為什麼烏幹達的人膚色深，為什麼俄羅斯的人皮膚白呢？如果孩子問及這些問題，我們都可以和他一起來探討一番，講一講地球緯度、緯度和溫度的關係、不同的緯度地帶，講一講不同地域的植被、生態圈等等。讀了這本書以後，孩子知道世界如此廣闊。

以孩子的理解方式一一講述這些孩子的生活

作為一本世界科普繪本，它從孩子的視角出發，以孩子的口吻向大家介紹他們的家庭、他們生活。

首先展示的是每個孩子的畫像，一張張如證件照片，簡單的自我介紹，讓孩子快速認識書中的這些小主角。然後介紹他們的家，不僅展示房子的全景模樣，也介紹房子所處的地理位置。還有他們的家庭成員、他們的衣著、飲食、出行方式、學校老師、他們的學習狀況、遊戲娛樂方式、以及日常生活等。一日三餐、起居休閒，每個人的一天，都在這一本書裡同步展示，畫面同時切換在七個頻道，同一天裡大致相同的作息中他們有著相似卻又不同的生活方式。

印度的孩子會上通識課和價值教育課，還有數學、印度語、英語課。我們知道印度曾經是英國的殖民地，所以他們受英語的影響非常大。但是梵文才是印度的古典語言，所以，在後面，孩子們拼寫的自己的名字裡，我們看到印度的孩子用印度語寫名字，使用的是梵文字母。

如此對比，而日本傳承的是中國文化，所以，無論是他們的生活方式還是所使用的文字，都與中國如出一轍。對孩子來說，看到的最神奇的一幕是日本的孩子使用日本漢字來書寫她的名字，那日本漢字明顯就是中國字。孩子問及這個，我們可以順勢給他講講。據考古，漢字傳入日本可追溯到日本彌生時代中後期，大致就是中國的秦漢時期。因為日本和中國一衣帶水的關係，所以孩子對日本的飲食、文化、生活方式也覺得相對熟悉一些。

在《7個孩子的一天》這本書裡孩子既看到人類社會的多樣性和豐富性，也在圖畫的細節中領略自然界的神奇。

認識、了解、接納與尊重

通過這本設計巧妙的繪本，認識世界各地不同的人群，了解他們的生活，讓孩子知道地球地域的差異，以尊重的態度去理解和接納別國的民族文化。

以前孩子看到黑人是比較害怕。可能是因為他們膚色深，本身孩子對黑暗有種天生的恐懼，所以害怕。但是在《7個孩子的一天》這本書裡就有來自非洲烏幹達的孩子，她和她的家人、老師、同學的膚色是棕黑色的，孩子因為讀了這本書，了解了他們，看到他們和其他人群相似的生活軌跡，其中烏幹達女孩和她的同學們一起跳繩的畫面，讓孩子覺得很有趣，也貼近孩子的校園課外生活。

烏幹達因為工業基礎薄弱，他們的生活相對貧困落後，當地的主食是一種綠色的香蕉，名叫Matoke。從書中烏幹達女孩的一日三餐，我們可以看到，叫「馬託基」的青香蕉是烏幹達人民一日三餐的主食。早餐是肉拌馬託基，午餐吃青香蕉配番茄醬，晚餐也是有青香蕉。

不過，世界上很多其他國家的人到了烏幹達卻吃不習慣馬託基」香蕉飯」，然而這並不影響「馬託基」成為烏幹達人民喜愛的食物，也不妨礙它作為烏幹達國宴上的佳餚和被認為是「世界上最好吃的飯」。

和孩子讀了這些，我們要做的就是尊重他們的生活和文化。所謂「己所不欲勿施於人」，大抵就是這個道理。

結束語

這《7個孩子的一天》為孩子打開了認識世界的一扇窗，增長了孩子的見識，獲得對文化差異的感性認識。雖然有差異，但是我們又生活在同一個地球，同一片星空下。由不同再回歸至相同，最後的一頁是大家看到的同一片夜空。這種「還原」告訴孩子世界各地的人同呼吸、共命運。就像這次疫情，誰都不能獨善其身，因為我們是命運共同體。只有攜手努力，共同抗擊疫情，共創美好。