高中語文周周練 第54彈（教師版）

高中語文周周練 第54彈（教師版）

ROUND 1 高考常見近義成語辨析

1.開誠布公: 開誠：敞開胸懷；表示誠意；布公：公正無私地發表自己的見解。指坦白無私、誠懇公正地亮出自己的見解。

推心置腹:把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。

【辨析】「開誠布公」和「推心置腹」；都有誠心待人的意思。但「開誠布公」偏重形容心地坦白、無私；「推心置腹」偏重在形容兩人的交情很深厚。

披肝瀝膽: 露出肝臟；滴出膽汁。比喻真心對待；傾吐心裡話。也形容十分忠誠。

「披肝瀝膽」和「肝膽相照」；都形容對人忠誠。但「肝膽相照」中的「相」字；表示「對人」或「相互之間」；而「披肝瀝膽」無「相」字；可用於表示個人對集體、對人民、對黨、對祖國的忠誠。

2.煙消雲散:比喻事物消失淨盡。

銷聲匿跡 ：形容隱藏起來或不公開露面。偏重於隱藏

偃旗息鼓：原指秘密行軍；不暴露目標。偏重於「隱秘」；多用於戰事。後用以指休戰或不聲不響停止行動。

風流雲散：比喻經常在一起的人，一時間四下分離，散走各方。也比喻作品的散軼。多用於指朋友、同事及親人由相聚到分散。

3.電光石火：像閃電的光；燧石的火那樣一閃即過。比喻事物很快消失。也形容速度極快。

曇花一現：比喻美好的事物或景象出現了一下；很快就消失。

過眼煙雲：如同煙雲在眼前飄過。比喻身外之物和很快就消失的事物。

【辨析】「曇花一現」和「過眼煙雲」；都能比喻事物很快消失；「曇花一現「多比喻好的或稀有的人或事物很快消失；但「過眼煙雲」只用於事物。

4.曾幾何時：曾：曾經；幾何：多少；時：時間。才過了多少時間。指時間過去沒有多久。

不期而遇：事先沒有約定而意外地相逢。形容人意外相遇。

如期而至：比喻按照計劃或者規律，按時到來。

5.耳濡目染: 耳朵經常聽到；眼睛經常看到；不知不覺地受到影響。

[辨析] 「耳濡目染」和「耳聞目睹」都有耳朵聽見眼睛看見的意思。不同在於「耳濡目染」強調經常聽到看到；並不知不覺受到深刻影響；「耳聞目睹」強調親自聽到看到；受沒受到影響不管。

相濡以沫：水幹了；魚互相以吐沫沾溼；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

潛移默化：指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。

6.一諾千金：許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數；極有信用。

一言九鼎：一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。

一字千金：形容文辭精妙；不可更改。指對文章稍加改動；起到畫龍點睛的作用或用來稱讚詩文精妙。

7.栩栩如生：多用來形容雕塑或文學藝術作品中的藝術形象逼真；如同活人一樣。

出神入化：多用來形容文學藝術或技藝達到了絕妙、神奇的境界。

【辨析】「出神入化」和「爐火純青」；都指「達到的境界很高」。不同在於：「出神入化」只能形容技藝高超、神妙；「爐火純青」還可以用於學術修養方面。

惟妙惟肖：形容描寫或摹仿得非常逼真、傳神。

【辨析】「惟妙惟肖」和「活靈活現」都含有非常逼真的意思。但「惟妙惟肖」偏重於非常傳神逼真；也可用於日常生活；「活靈活現」常用於口語。

繪聲繪色：形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動、逼真。

【辨析】「繪聲繪色」和「有聲有色」；都形容講述；描繪十分生動。但「繪聲繪色」一般只表示所敘述、描繪的事或物生動逼真；而「有聲有色」除包含此意外；還可表示敘述人表現得很出色。

活靈活現：形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。

ROUND 2 文言文精短翻譯

《及之而後知》

及之而後知，履之而後艱，烏有不行而能知者乎?披五嶽之圖以為知山，不如樵夫之一足①；談滄溟之廣以為知海，不如賈客②之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。 (選自《魏源集》)

【注釋】 ①一足：走一步。②客：此指來往於海上的商人。③一啜(chuò)：嘗一口。

【文言知識】「及」是個會意字，本指後面的人伸出手抓住前面的人，因此它有「接觸到」、「達到」、「夠得上」的意思。上文「及之而後知」中的「及」，就解為「接觸」，句意為接觸它之後才能知道(它的情況)。成語「望塵莫及」，意為看著車後捲起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的「及第」，從字面上解釋是指達到名次，意為及格、錄取。

【思考與練習】

1．解釋：①烏_____②披___

2．「五嶽」是指___、___、___、___、___五座高山。3．翻譯：①履之而後艱______；

②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜_______

4．理解：本段文字的中心意思是_______

【參考答案】1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恆山、衡山、嵩山 3.①走了之後才知道艱難；②通曉各種佳餚的菜譜，還不如廚師的嘗一口。4.實踐第一。

《管仲破厚葬》

齊國好厚葬，布帛①盡於衣裘②，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之則利之也。」於是下令曰：「棺槨過度者戮③其屍，罪夫當喪者。」未久，厚葬之風休矣。 (選自《韓非子》)

【注釋】 ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。

【文化常識】 「棺槨」及其他。上文有「材木盡於棺槨」，意為優質的木材都用在做棺槨上了。「棺」即棺材，裝斂死人的器具；「槨」即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死後也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。屍體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財寶及生前用具，可惜這些都成了日後盜墓者的目標。

【思考與練習】

1．解釋：①無以___ ②對___ ③為___

2．翻譯：①齊桓公患之___；②禁之奈何?____；

③非名之則利之也_____

3．比較上文的兩個「夫」：

①「夫凡人之有為也」中的「夫」，應理解為___；②「罪夫當喪者」中的「夫」，應理解為___

4．理解：齊國人為什麼好厚葬?請用原文中的句子回答。

【參考答案】1.①沒有什麼用……②回答③作為、行動 2.①齊桓公為這事而擔憂；②用什麼辦法禁止？③不是為了名譽就是為了有利可圖。3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。

ROUND 3 寫作素材積累

《菜根譚》妙語（卷12）

131.親近善人須知機杜讒，

剷除惡人應保密防禍善人未能急親不宜預揚，恐來讒譖之奸；惡人未能輕去不宜先發，恐遭媒櫱之禍。

【大意】要想結交一個有修養的好人，不必急著跟他接近，也不必在事先稱讚他，為的是避免引起壞人的嫉妒而在背後說壞話；假如想擺脫一個心地險惡的壞人，絕對不可以草率行事，隨便把他打發走，尤其不可以打草驚蛇先讓他知道，以免遭受這種壞人的報復或陷害等災禍。

132.節義來自暗室不欺，經綸繰出臨深履薄

青天白日的節義，自暗屋漏室中培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處繰出。

【大意】大凡一種光明磊落的偉大人格和節操，都是在篷門敞戶的艱苦環境中磨練出來的；凡是一種足可治國平天下的偉大政治韜略，都是從小心謹慎的做事態度中磨練出來的。

133.倫常本乎天性，不可認德懷恩

父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處俱是合當如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

【大意】父母對子女的慈祥，子女對父母的孝順，兄姐對弟妹的愛護，弟妹對兄姐的尊敬等等，即便拿出最大愛心作到最完美境界，也都是骨肉至親之間所應這樣做的；因為這完全都是出於人類與生俱來的天性，彼此之間絕對不可以存有一點感激的想法。假如父母的養育子女，兄姐的友愛弟妹，個個都懷著一顆思恩圖報的觀念；以及子女對父母的孝順，弟妹對兄姐的尊敬，也都懷著感恩報答的心理，那就等於把骨肉至親變成了路上陌生的人，而且也把出自真誠的骨肉之情變成了一種市井交易。

134.不誇妍好潔，無醜汙之辱

有妍必有醜為之對，我不誇妍，誰能醜我？有潔必有汙為之仇，我不好潔，誰能汙我？

【大意】大凡人間的事情，有美好的就有醜陋的來作對比，假如我不自誇其德說自己美好，又有誰會諷刺我醜陋呢？大凡世上的東西，有潔淨的就有骯髒的，假如我不自贊潔淨，有誰能髒汙我呢？

135.富貴多炎涼，骨肉多妒忌

炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。

【大意】人情高低、冷暖、厚薄的變化，在富貴之家比在窮困人家顯得更鮮明，而嫉妒、妒恨、猜忌的心理，在兄弟姐妹骨肉至親之間比跟陌生人顯得更厲害。一個人在這種地方如不能用冷靜態度來應付這種人情上的變化，或者不能用理智來壓抑自己不平的情緒，那就很少有人不陷於有如日坐愁城中的煩惱狀態。

136.功過不可少混，恩仇不可過明

功過不容少混，混則人懷惰墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

【大意】長官對於部屬的功勞和過失，不可有一點的模糊不清，假如功過不明就會使部下心灰意懶而不肯努力工作；一個人對於恩惠和仇恨，不可以表現得太鮮明，假如對恩仇太鮮明就容易使部下產生疑心而發生背叛事件。

137.位盛危至，德高謗興

爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

【大意】一個人的爵祿官位不可以太高，如果太高就會使自己陷於危險狀態；一個人的才幹本身不可以一下子都發揮出來，如果都發揮出來就會由於江郎才盡而陷於沒落狀態；一個人的品德行為不可以標榜太高，如果太高就會遭到無緣無故的毀謗和中傷。

138.陰惡禍深，陽善功小

惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深；善之顯者功小，而隱者功大。

【大意】一個人做了壞事最可怕的是掩蓋它，做了好事最忌諱的是自己宣揚出去。所以做壞事如果能及早被人發現那災禍就會小，反之如果掩蓋它那災禍就會大；如果一個人做了好事而自己宣揚出去那功德就會小，只有在暗中默默行善功德才會大。

139.應以德御才，勿恃才敗德

德者才之王，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魍猖狂。

【大意】一個人的品德是才學才幹的主人，而才學才幹只不過是品德的奴隸而已。一個人假如只有才學才幹而沒有品德修養，就等於一個家庭沒有主人而由奴隸當家，這樣哪有不中遭受精靈鬼怪肆意禍害之理？

140.窮寇勿追，投鼠忌器

鋤奸杜幸，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。【大意】剷除邪惡之徒，杜絕投機取巧專走後門的小人，有時也要斟酌實情給他們留一條改過自新的途徑。反之，如果逼得他們走投無路，毫無立足之地，那就等於為了消滅一個老鼠而就堵死一切鼠洞，固然把老鼠的一切逃路都堵死了，可是一切好東西卻也都被老鼠咬壞了。