《曾國藩日記》：如何觀察一個人，可參照這7句口訣，八九不離十！
對聖賢人的衡量標準，每個時代都是不同的，在古代但凡是被稱為聖賢的人都要做到「三不朽」——立德、立功、立言，但是在上下五千年的歷史當中能做到這「三不朽」的只有兩個半人，其中兩個人是指孔子、王陽明，另半個人則是指「晚清四大名臣」之首的曾國藩。
但其實曾國藩有一點是要比孔子和王明陽更厲害的，那就是他看上特別準，而且他還留下了很多觀人之術的秘訣。曾國藩經常在日記中寫道「細參相人之法，神完氣足，眉聳鼻正，足重腰長，處處相稱，此四語者，貴相也，賢才相也。若四句相反則不足取矣」等等。
曾國藩最經典的觀人口訣就是在《曾國藩日記》中寫道的：「因憶餘昔年求觀人之法，作一口訣曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。」如果你不太明白該如何去觀察一個人，那麼你照著這7句話，一定可以讓你學會如何去觀人。
第一、邪正看眼鼻；
解釋：一個人奸邪或者忠正，可以從他的眼睛和鼻子看出來。
曾國藩在《冰鑑》中說：「一身精神，具乎兩目」，一個人的精神狀態好不好主要是看他的眼睛，眼神清澈明亮，那麼他就是一個正直的人，如果眼睛飄忽不定，證明他就是心中有邪念之人。同理，一個人的鼻梁端正，那麼他的新書也應該是端正的；一個人的鼻梁歪，那麼他的新書也是不端正的。就像是壞人總是「賊眉鼠眼」一樣，而君子總是一身正氣，相貌端正。
第二、真假看嘴唇；
解釋：一個人真實還是虛偽，可以從他的嘴唇讀懂。
曾國藩認為嘴唇和人的欲望相連，他說：「開欲大而合欲小」，意思就是說：嘴唇總是張開著，表明其欲望大；嘴唇總是緊閉著，表示欲望小。欲望特別大的人，就會有很多的貪念，欲望小的人就會比較無私。還有就是一般嘴唇厚的人比較老實，嘴唇薄的人一般比較感情淡薄。所以曾國藩認為嘴唇要以「方、廣、厚為貴」，因為這樣的人一般都是比較真誠誠實的。
第三、功名看氣概，
解釋：一個人能否有好的功名利祿，可以從他的的氣概看出來。
氣概就是指的人們的氣場，一般一個人如果氣場特別強大的話，那麼他一般都會成為領導者，那麼他自然會走向成功。而氣場小的人一般都是被領導的，是隨波逐流的普通人，這樣的人一般都不起眼，想要成功也特別難。氣概也可以理解為一個人遠大的目標，曾國藩曾說「只要人肯立志，任何事都能做得到」，所以一般成功人都是有遠大的志向的。
第四、富貴看精神；
解釋：一個人能不能大富大貴，可以從他的精神狀態看出來。
一個人的精神狀態好不好，關乎著一個人的運氣。精神狀態好的人一般都比較樂觀，積極向上，這樣的人別人也願意和他打交道，那麼那成功的機會也會更多。反之心態不好的人一般都是特別沮喪的人，這樣的人大家都會遠離他，那麼他成功的機會自然就很小。所以曾國藩認為這四種精神的人更有富貴命：「端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。」所以我們想要獲得財富，就要調整自己的行為。
第五、主意看指爪；
解釋：一個手是否有主見、有思想，可以從他的手指看出來。
「指爪」是人的手骨相，而骨相的氣質是可以後天努力改變的，就像曾國藩所說「人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質」，所以我們會發現，獨術人的手指一般都比較纖細。而手指長的人一般都比較聰明，手指短的人一般都比較愚笨。所以我們一定要多讀書，增長自己的知識，開闊自己的眼界。
曾國藩還說：通過一個人的手掌紋路，也可以判斷一個人，比如：紋路細淺的人，比較秀氣聰慧。紋路雜多的人，心思也比較複雜。紋路粗而深的人，意志力比較堅定。紋路少的人，用心更加專一。所以曾國藩認為「手以厚、軟為貴」！
第六、風波看腳筋；
解釋：一個人能否經受得住風波、挫折，夠不夠堅強不屈，可以從他的腳筋看出來。
曾國藩認為：曾國藩認為如果一個人的下盤穩且力量，這樣的人內心都比較堅強，更容易接受打擊和磨難。因為下盤比較穩的人都是經常運動鍛鍊的人，長期堅持不懈鍛鍊的人，他的意志力都是非常堅強的，所以他們更容易成功。難怪曾國藩會在《冰鑑-容貌篇》說：「五短多貴，兩大不揚，負重高官，鼠行好利」，所以我們也要多運動，多鍛鍊身體，讓身體和意志力都得到很好的加強。
第七、若要看條理，全在語言中。
解釋：通過一個人說話的語氣和語速，來判斷出他的思維是否清晰，邏輯是否有條理。
曾國藩曾在《冰鑑-聲音篇》說：「大言不張唇，細言不露齒，上也！」意思是：即使高聲說話也不會將口張的特別大，小聲說話的時牙齒也不會露出來，這才是說話最好的狀態。他還說：」貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲「，意思是：貧窮的人說話只有聲音沒有語調，顯的沒有文化。而圓滑的人雖然很會說話，但是卻非常的虛偽。
所以一個人說話如果是特別有條理，語氣也特別平穩，這證明他思路清晰。反之，說話語氣特別快且沒有順序，證明這個人思維特別混亂，而且為人比較浮躁，這樣的人也難擔重任。這七句就是能讓你快速學會如何識人、辯人的口訣，讓你從此不再害怕看錯人。