《玉曆寶鈔》序
《禮記》云：「建國君民、教學為先。」古聖先王教化施設，無不以倫理、道德、因果三者為教育綱領。時值末法，因果教育更為至要。印祖畢生印贈經典，特重因果，蓋由倫理道德教育，須深明因果者，方能信得貼切，行得透徹，縱值高名厚利亦無動搖。故清周安士先生云：「人人深信因果，天下大治之道也。人人不信因果，天下大亂之道也。」二十五史便是因果報應之見證。
今有警官黃柏霖先生悲憫現代社會大眾不識因果，造作諸惡，乃用心採擷數十年來新聞報導，凡屬因果報應事實者，均配合原文，細心羅列闡述，人時地事歷然可考，有緣讀之者無不怵然警醒，幡然回頭是岸，實為救世覺民之難得參考資料。
囑餘為序，義不敢辭。僅略述因由，願與我同倫共學共勉。
緣起
玉曆寶鈔為因果教育最直指人心之經典，由掌管天、地、人三界之尊——玉皇上帝頒布公開，是最生活化最完整的修行基礎法典。今有玉皇上帝信眾、佛教善男子、三龍菩薩弟子發願以動畫重現世人，以利世人方便、快速明白玉曆寶鈔內文。承蒙臺灣八處玉帝慈悲應允，歷時三年，經歷種種艱辛，於公元二零一五年三月五日終於重現玉曆寶鈔。特此感恩高雄鳳山天公廟、臺南開基玉皇宮、臺北木柵指南宮、新竹天公壇、宜蘭大裡天公廟、臺中沙鹿玉皇殿、屏東玉皇宮、高雄白玉宮諸位玉皇上帝慈悲護佑，方成此志。
玉曆寶鈔經典念佛版序文
玉曆經典奧義妙，因果天理載繁詳
世人多迷不明道，屢屢執著聞名利
才色名食多貪圖，邪淫妄想掘墓窟
眾信祈福皆有求，奈何福澤不抵過
十善十惡塵緣起，善惡陰陽一念間
修行豈有不斷淫，行善布施當無求
造福人群利天下，惡運災禍自遠離
吾等玉帝皆歡喜，善男信女齊發心
眾志成城破阻礙，今有玉曆再問世
百般艱辛方成果，有緣見此堪稱福
原文重現今人前，利澤天下彌福德
國泰民安風雨祥，霖雨群生道法開
敏樂安道傳經典，一讀玉曆知戒律
二讀玉曆曉善惡，三讀玉曆明因果
自身行則多忖度，當可斷惡積福德
修佛修道修儒法，基礎脈力皆一致
玉曆出示生活法，寶鈔即是傳家寶
地獄景象在目顯，眾生當明因果遣
經典透機真象還，善惡果報皆有眼
因果報應不遙遠，眾信當擁善念顯
天理陰律因果簿，千真萬確不容負
行善必得善行果，為惡必處惡業刑
因果業報天地循，絲毫不差隨業行
第一節 《玉曆寶鈔》如何傳下世間
《玉曆寶鈔》是一本傳抄已久的"陰律"善書，其傳出者淡痴尊者是一位得道的修行者。其真實性在 中國古代佛家典籍中已有記載，而道教的經典《神仙通鑑》對此也有記錄。後世的儒釋道三教都有名師為之作序和考證，當代淨土宗高僧釋淨空法師對《玉曆寶鈔》的勸化功效非常重視，並親筆題寫了書名以示推崇。因其靈驗可證，速見效應，所以歷代抄印傳揚不絕。希望有社會良知和有志於道德建設的善人君子、有識之士積極行動起來，勸化有條件的福緣善士翻印流通，廣為傳播，使大家共同走上光明之路。
《玉曆寶鈔》的傳出，是由一位貧窮修持，卻極有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他經歷的真實故事。
時間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽節戊辰日。淡痴獨自一人登高山，漫步遊覽於蒼茫的山水之間。在不知不覺間，見到一座石碑，碑上刻有一首篆書字體的偈語，共五十六個大字：
大道無為，清淨一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業，善惡攸分。
因果不爽，毫釐分明。
心念才動，業相已形。
人雖不見，神鬼早明。
誤謂暗室，果報難遁。
正驚疑間，轉身忽然又見到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門上，用黃金的釘子，掛著一塊匾額，上面寫著四個大字：「出生入死」。他正在觀看瞻仰之時，朱門裡走出一位青衣的使者，將他從門角拉進去，到朱紅色的臺階上參拜。拜後退立階下。殿內華燈金燭，一派喜樂，原來是眾神在慶祝豐都大帝的聖誕。地府中的十殿閻王，帶著各路鬼判，來到殿庭中向大帝祝賀。
祝賀完畢，豐都大帝說：「慈悲的地藏王菩薩想超度所有陰間的鬼魂，令世間的人不再行惡，以免墮入陰間地獄受苦。於是恩準所有鬼魂，在人世雖然曾犯過錯誤因為能真誠懺悔，改過和行善做好事的，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸多苦刑。這一項恩典，各路神靈已經匯集，上報給玉皇大帝，玉帝降旨纂集記載於《玉曆寶鈔》之中，施恩發行傳告下界，遵守奉行。但是，這本《玉曆寶鈔》自從頒發到本殿，已年深日久，一直沒遇到能以陽世的肉身進入陰間冥府的大德修行者將它帶回陽間公告世人。現在，臺階下的淡痴修行者，完全可以將此重任託付給他，弘傳於世間。既然已找到人，請判官快將《玉曆寶鈔》和諸神的語錄，繕寫成書。」
接著豐都大帝又說：「繕寫前奉玉皇大帝玉旨指示：各報告中的前後繁文，以及各位神靈的履歷、姓名一概都刪去。只寫某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏或吾等字樣，接著敘述所議論的各項字句。每句都逗點清楚，不用再斷句。可以使世間的男女容易了解，希望能遵照奉行。此外，我另有辨明陽世間以訛傳訛的文章，曾於壬午年季春三月甲辰日，上奏報告給玉皇大帝，並編於《玉曆寶鈔》之中。」十殿王們聽後立即很高興的拿起筆，將辨明的部分，補列進去。